bhagavad-gitagitakrishnaraja-vidya-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൯.൧൧ — അവജാനന്തി മാം മൂഢാ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലത്തെ ഉപാസന അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാന്റെ പരമ സ്വഭാവം ധ്യാനിക്കുന്ന സമയത്ത്·📜 Bhagavad Gita Chapter 9, Verse 11

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

രാജ-വിദ്യാ യോഗ അധ്യായം — പരമമായ, രാജസമായ അറിവിന്റെ അധ്യായം — ഇതിലെ ഈ ശ്ലോകത്തിൽ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, താൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ മൂഢർ തന്റെ ദിവ്യത്വം തിരിച്ചറിയാൻ പരാജയപ്പെടുന്നതിൽ ഖേദം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പുറമേയുള്ള ശരീരം മാത്രം കണ്ട് അവർ അവന്റെ ഭൂത-മഹേശ്വര — സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ പരമേശ്വരൻ — സ്വരൂപമായ അലൗകിക സ്വഭാവത്തെ അവഗണിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം സാധകനെ ഉണർത്തുന്നു, ഭഗവാനെ ബാഹ്യരൂപത്താൽ വിലയിരുത്തരുതെന്നും, പകരം ശ്രദ്ധയുടെയും അറിവിന്റെയും ദൃഷ്ടിയാൽ ഈശ്വരന്റെ ഉന്നത യാഥാർഥ്യം ദർശിക്കണമെന്നും.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 9, Verse 11 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ഒമ്പതാം അധ്യായമായ രാജ-വിദ്യാ യോഗത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ഭക്തിയുടെ ഏറ്റവും രഹസ്യവും സർവോന്നതവുമായ അറിവ് പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു. സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളും തന്നിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോഴും താൻ അലൗകികനായി തുടരുന്നുവെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, മോഹബാധിതർ തന്റെ മനുഷ്യരൂപം മാത്രം കണ്ട് തന്നെ പരിഹസിക്കുന്നതായി — സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ ഈശ്വര സ്വരൂപമായ തന്റെ പരമ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അന്ധരായി — കരുണയോടെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭഗവാൻ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ മഹാത്മാക്കൾ പോലും അവനെ ആദരിക്കുന്നതിൽ എങ്ങനെ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നും — അതേസമയം അവന്റെ ദിവ്യത്വം തിരിച്ചറിഞ്ഞ വിനയമുള്ള ഭക്തർ ഉയർത്തപ്പെട്ടുവെന്നും — പാരമ്പര്യം ഓർമിപ്പിക്കുന്നു; ബാഹ്യരൂപത്തിനപ്പുറം കണ്ട് ഉള്ളിലെ പരമാത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയുന്നവർ അവന്റെ കൃപ ലഭിക്കുന്നുവെന്നും, അതിനെ പരിഹസിക്കുന്ന അഹങ്കാരികൾ മോഹത്തിൽ ബന്ധിതരായി തുടരുന്നുവെന്നും സന്യാസിമാർ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

അവജാനന്തി മാം മൂഢാ മാനുഷീം തനുമാശ്രിതമ്। പരം ഭാവമജാനന്തോ മമ ഭൂതമഹേശ്വരമ്॥

avajānanti māṁ mūḍhā mānuṣhīṁ tanum āśhritam paraṁ bhāvam ajānanto mama bhūta-maheśhvaram

അർഥം:സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ പരമേശ്വര സ്വരൂപമായ എന്റെ പരമ സ്വഭാവം അറിയാത്ത മൂഢർ, മനുഷ്യ ശരീരം ധരിച്ച എന്നെ അവമാനിക്കുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

അവജാനന്തി🔊avajānantiഅവമാനിക്കുന്നു, പരിഹസിക്കുന്നു, നിന്ദിക്കുന്നു

മാമ്🔊māmഎന്നെ

മൂഢാഃ🔊mūḍhāḥമൂഢർ, മോഹബാധിതർ

മാനുഷീമ്🔊mānuṣhīmമനുഷ്യ

തനുമ്🔊tanumരൂപം, ശരീരം

ആശ്രിതമ്🔊āśhritamധരിച്ച

പരമ്🔊paramപരമ, ഉന്നത, ദിവ്യ

ഭാവമ്🔊bhāvamസ്വഭാവം, സ്വരൂപം

അജാനന്തഃ🔊ajānantaḥഅറിയാതെ

മമ🔊mamaഎന്റെ

ഭൂത-മഹേശ്വരമ്🔊bhūta-maheśhvaramസമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ പരമേശ്വരൻ

శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

മനുഷ്യരൂപത്തിനു പിന്നിലെ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പരമ ദിവ്യത്വത്തിന്റെ തിരിച്ചറിവ് ഉണർത്തുന്നു

✦

ഭഗവാനെ ബാഹ്യരൂപത്താൽ വിലയിരുത്തുന്ന മൂഢതയ്ക്കെതിരെ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു

✦

ഭഗവാനെ സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ പരമേശ്വരനായി ശ്രദ്ധയെ ദൃഢപ്പെടുത്തുന്നു

✦

ഭഗവാനോടും സന്യാസിമാരോടും വിനയവും ആദരവും വളർത്തുന്നു

✦

ഭഗവാന്റെ പരമ (അലൗകിക) സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ആഴത്തിലാക്കുന്നു

✦

ദിവ്യമായതിനെ പരിഹസിക്കുന്ന മോഹത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തനെ കാക്കുന്നു

శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംരാവിലത്തെ ഉപാസന അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവാന്റെ പരമ സ്വഭാവം ധ്യാനിക്കുന്ന സമയത്ത്

ഈ ശ്ലോകം ശ്രദ്ധയോടെ പാരായണം ചെയ്യുക, ബാഹ്യരൂപം എത്ര എളുപ്പത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ആന്തരിക ദിവ്യത്വത്തെ മറയ്ക്കുന്നുവെന്ന് ധ്യാനിച്ച്. രൂപങ്ങൾക്കപ്പുറം കണ്ട് ഭഗവാന്റെ പരമ സ്വഭാവത്തെ ആദരിക്കുന്ന വിനയം ഇത് വളർത്തട്ടെ. ക്രമമായി ജപിക്കുന്നതിലൂടെ ഇത് ശ്രദ്ധയെ ദൃഢപ്പെടുത്തുന്നു, ഭക്തിയെ ആഴത്തിലാക്കുന്നു, മനസ്സിനെ ഈ ശ്ലോകം വിവരിക്കുന്ന അനാദരവിൽ നിന്ന് കാക്കുന്നു.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

മൂഢരും മോഹബാധിതരും തന്നെ അവമാനിക്കുന്നുവെന്ന് ശ്രീകൃഷ്ണൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവർ അവന്റെ ഉന്നത, അലൗകിക സ്വഭാവത്തെ — സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ പരമേശ്വര സ്വരൂപത്തെ — തിരിച്ചറിയാൻ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഈ ശ്ലോകം ദിവ്യമായതിനെ ബാഹ്യരൂപത്താൽ വിലയിരുത്തുന്നതിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു.

കാരണം അവർ കാണുന്ന മനുഷ്യശരീരം മാത്രമേ കാണുന്നുള്ളൂ, അതിനു പിന്നിലെ 'പരമ സ്വഭാവം' കാണുന്നില്ല. ആധ്യാത്മിക ദൃഷ്ടിയും ശ്രദ്ധയും ഇല്ലാത്തതിനാൽ മൂഢർ ഭഗവാനെ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയായി തെറ്റിദ്ധരിച്ച് അവമാനിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭൂത-മഹേശ്വര സ്വരൂപ യാഥാർഥ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു.

അതിന്റെ അർഥം സമസ്ത ജീവജാലങ്ങളുടെ (ഭൂത) മഹാ ഈശ്വരൻ (മഹേശ്വര) എന്നാണ്. മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴും ശ്രീകൃഷ്ണൻ സമസ്ത അസ്തിത്വത്തിന്റെ പരമ നിയന്താവും ഉറവിടവുമാണ്. ഈ ശ്ലോകം മൂഢർ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന ഈ മറഞ്ഞ, ഉന്നത സ്വരൂപത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

ബാഹ്യരൂപങ്ങൾക്കപ്പുറം കാണാനും, ഭഗവാനെയും ശാസ്ത്രത്തെയും സന്യാസിമാരെയും ശ്രദ്ധയോടും വിനയത്തോടും സമീപിക്കാനും ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആധ്യാത്മിക തിരിച്ചറിവ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, പകരം ഉൾക്കാഴ്ചയെയും ഭക്തിയെയും ആശ്രയിക്കുന്നു; ഇവയില്ലാതെ ദിവ്യമായതിന്റെ സാന്നിധ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം.

ഇവയും വായിക്കൂ

శ్రీమద్భగవద్గీత 9.30 — అపి చేత్సుదురాచారోश्रीमद्भगवद्गीता ९.३० — अपि चेत्सुदुराचारो శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౩ — మనుష్యాణాం సహస్రేషుश्रीमद्भगवद्गीता ७.३ — मनुष्याणां सहस्रेषु శ్రీమద్భగవద్గీత ౪.౯ — జన్మ కర్మ చ మే దివ్యంश्रीमद्भगवद्गीता ४.९ — जन्म कर्म च मे दिव्यम्శ్రీమద్భగవద్గీత ౭.౧౪ — దైవీ హ్యేషా గుణమయీश्रीमद्भगवद्गीता ७.१४ — दैवी ह्येषा गुणमयी కృష్ణ మంత్రంकृष्ण मंत्र గీతా ధ్యానంगीता ध्यानम्

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ శ్రీమద్భగవద్గీత ౯.౧౧ — అవజానంతి మాం మూఢా (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ