Mantra.Tips
atma-bodhaadvaitavedantashankaracharya

ବୋଧୋଽନ୍ଯସାଧନେଭ୍ଯୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ ୨)

బోధోఽన్యసాధనేభ్యో హి (ఆత్మబోధ 2) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ପ୍ରଭାତରେ, ବେଦାନ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନର ଆରମ୍ଭରେ·📜 Atma Bodha (Self-Knowledge), Verse 2
Share:

ଅର୍ଥ

ଏହା ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ରଚିତ 'ଆତ୍ମବୋଧ' (ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ)ର ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ଲୋକ। ଏହା ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ସ୍ଥାପନ କରେ — ଯଦିଓ କର୍ମ, ଦାନ, ତପ ଆଦି ସାଧନ ଚିତ୍ତକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରେ, କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବରେ ମୋକ୍ଷ କେବଳ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନରୁ ହିଁ ମିଳେ। ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଜ୍ଞାନକୁ ଅଗ୍ନି ସହିତ ତୁଳନା କରେ — ଯେପରି ଅଗ୍ନି ବିନା ଯେତେ ପ୍ରସ୍ତୁତି କଲେ ବି ଖାଦ୍ୟ ରନ୍ଧା ହୁଏ ନାହିଁ, ସେପରି ଆତ୍ମସ୍ୱରୂପ ଜ୍ଞାନ ବିନା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ସାଧନ ମୋକ୍ଷ ଦେଇପାରେ ନାହିଁ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Atma Bodha (Self-Knowledge), Verse 2 · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE

ଆତ୍ମବୋଧ ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ପ୍ରବେଶ-ଗ୍ରନ୍ଥ, ଯାହା ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ସେହି ସଚ୍ଚା ସାଧକଙ୍କ ପାଇଁ ରଚନା କଲେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଚିତ୍ତ ଶୁଦ୍ଧ କରିନେଇଛନ୍ତି ଓ ମୋକ୍ଷ ପାଇଁ ବ୍ୟାକୁଳ। ପ୍ରଥମ ଶ୍ଲୋକ ଏହି ଗ୍ରନ୍ଥ କାହା ପାଇଁ ତାହା କହିବା ପରେ, ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ଲୋକ ତାହାର ଭିତ୍ତି ସ୍ଥାପନ କରେ — ଯେ ସମସ୍ତ ସାଧନ ମଧ୍ୟରେ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ହିଁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବେ ମୋକ୍ଷ ଦିଏ — ଏବଂ ଏହି ବିଷୟକୁ ହିଁ ଅବଶିଷ୍ଟ ଗ୍ରନ୍ଥ କ୍ରମଶଃ ଖୋଲେ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଆତ୍ମବୋଧ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦିଏ ଯେ ଯିଏ ଏହାର ପ୍ରଦତ୍ତ ଜ୍ଞାନର ସାକ୍ଷାତ୍କାର କରେ ସେ ଜୀବିତ ଥାଉ ଥାଉ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଆତ୍ମାର ଦର୍ଶନ କରେ, ଏବଂ ପୁଣି କେବେ ଶୋକ କିମ୍ବା ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଦ୍ୱାରା ସ୍ପର୍ଶିତ ହୁଏ ନାହିଁ — କାରଣ, ଯେପରି ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଘୋଷଣା କରେ, ଏପରି ମୁକ୍ତିଦାୟକ ଜ୍ଞାନ ହିଁ ସେହି ଅଗ୍ନି ଯାହା ଅଜ୍ଞାନର ବନ୍ଧନକୁ ଭସ୍ମ କରିଦିଏ।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ବୋଧୋଽନ୍ଯସାଧନେଭ୍ଯୋ ହି ସାକ୍ଷାନ୍ମୋକ୍ଷୈକସାଧନମ୍। ପାକସ୍ଯ ଵହ୍ନିଵଜ୍ଜ୍ଞାନଂ ଵିନା ମୋକ୍ଷୋ ସିଧ୍ଯତି॥

bodho'nya-sādhanebhyo hi sākṣān mokṣaika-sādhanam | pākasya vahnivaj jñānaṃ vinā mokṣo na sidhyati ||

ଅର୍ଥ:ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ସାଧନ ଅପେକ୍ଷା ଜ୍ଞାନ ହିଁ ସାକ୍ଷାତ୍ ମୋକ୍ଷର ଏକମାତ୍ର ସାଧନ। ଯେପରି ଅଗ୍ନି ବିନା ରନ୍ଧନ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ସେପରି ଜ୍ଞାନ ବିନା ମୋକ୍ଷ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ବୋଧଃ🔊bodhaḥଜ୍ଞାନ, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜାଗରଣ, ଆତ୍ମାର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ବୋଧ
ଅନ୍ଯ-ସାଧନେଭ୍ଯଃ🔊anya-sādhanebhyaḥଅନ୍ୟ ସାଧନ ଅପେକ୍ଷା (କର୍ମ, ଦାନ, ତପ ଭଳି)
ହି🔊hiନିଶ୍ଚୟ, ଅବଶ୍ୟ
ସାକ୍ଷାତ୍🔊sākṣātସାକ୍ଷାତ୍, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବେ
ମୋକ୍ଷ-ଏକ-ସାଧନମ୍🔊mokṣa-eka-sādhanamମୋକ୍ଷର ଏକମାତ୍ର / ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସାଧନ
ପାକସ୍ଯ🔊pākasyaରନ୍ଧନର, ପାକ କର୍ମ ପାଇଁ
ଵହ୍ନିଵତ୍🔊vahnivatଅଗ୍ନି ସଦୃଶ
ଜ୍ଞାନମ୍🔊jñānamଜ୍ଞାନ (ଆତ୍ମା / ବ୍ରହ୍ମର)
ଵିନା🔊vināବିନା
ମୋକ୍ଷଃ🔊mokṣaḥମୋକ୍ଷ, ଅନ୍ତିମ ମୁକ୍ତି
ନ ସିଧ୍ଯତି🔊na sidhyatiସିଦ୍ଧ ହୁଏ ନାହିଁ, ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ

బోధోఽన్యసాధనేభ్యో హి (ఆత్మబోధ 2) ପାଠର ଲାଭ

ସ୍ପଷ୍ଟ କରେ ଯେ ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ (ଜ୍ଞାନ) ହିଁ ମୋକ୍ଷର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଓ ଏକମାତ୍ର ସାଧନ।

ସାଧକର ପ୍ରୟାସକୁ ସ୍ୱଳ୍ପ ଫଳ ଅପେକ୍ଷା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଲକ୍ଷ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ।

ଅଗ୍ନି ଓ ରନ୍ଧନର ସଜୀବ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଏକ ଗଭୀର ସତ୍ୟକୁ ସହଜରେ ମନେ ରଖିବା ଯୋଗ୍ୟ କରେ।

ଜ୍ଞାନମାର୍ଗରେ ନିଷ୍ଠାକୁ ଦୃଢ଼ କରେ।

ମୁକ୍ତିର ସାଧନ ରୂପେ ବେଦାନ୍ତର ଅଧ୍ୟୟନ ଓ ମନନ ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ କରେ।

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସାଧନାରେ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଓ ଦିଶା ପ୍ରଦାନ କରେ।

బోధోఽన్యసాధనేభ్యో హి (ఆత్మబోధ 2) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟପ୍ରଭାତରେ, ବେଦାନ୍ତ ଅଧ୍ୟୟନ କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନର ଆରମ୍ଭରେ

ଶ୍ଲୋକ ପାଠ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ତାହାର ଉପଦେଶ ଉପରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ: ଅନ୍ୟ ସାଧନ ଭୂମି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ, କିନ୍ତୁ ମୋକ୍ଷ କେବଳ ଜ୍ଞାନ ଦିଏ, ଯେପରି କେବଳ ଅଗ୍ନି ରାନ୍ଧେ। ଏହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ର-ଅଧ୍ୟୟନ (ଶ୍ରବଣ) ଓ ଆତ୍ମ-ବିଚାର ସତ୍ରର ଆରମ୍ଭରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତୁ। ଆତ୍ମବୋଧର ଏକ ଚିନ୍ତନଶୀଳ ଶ୍ଲୋକ ରୂପେ ଏହା ସେତେବେଳେ ସର୍ବାଧିକ ଫଳଦାୟକ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଉପରେ ମନନ କରାଯାଏ; ଏହାକୁ 11 କିମ୍ବା 21 ଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା ସ୍ମୃତିରେ ସ୍ଥିର କରିବାରେ ସହାୟକ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ బోధోఽన్యసాధనేభ్యో హి (ఆత్మబోధ 2) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହା 'ଆତ୍ମବୋଧ' (ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ)ର ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ଲୋକ, ଯାହା ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ରଚିତ 68ଟି ଶ୍ଲୋକର ଏକ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଓ ପ୍ରିୟ ଅଦ୍ୱୈତ ବେଦାନ୍ତ ପ୍ରବେଶିକା।
ନା। ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ ଶିଖାନ୍ତି ଯେ କର୍ମ, ଦାନ ଓ ତପ ମୂଲ୍ୟବାନ କାରଣ ସେମାନେ ଚିତ୍ତକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରି ଜ୍ଞାନ ଯୋଗ୍ୟ କରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ନିଜେ ଅଜ୍ଞାନକୁ ଦୂର କରିପାରନ୍ତି ନାହିଁ, ଯାହା ବନ୍ଧନର ବାସ୍ତବ କାରଣ। କେବଳ ଜ୍ଞାନ ହିଁ ଅଜ୍ଞାନକୁ ଦୂର କରେ, ଯେପରି କେବଳ ଆଲୋକ ଅନ୍ଧକାରକୁ।
କାରଣ ଏହି ସମ୍ବନ୍ଧ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଓ ଅନିବାର୍ଯ୍ୟ। ଆପଣ ସାମଗ୍ରୀକୁ ଅନନ୍ତ କାଳ ସଂଗ୍ରହ ଓ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଗ୍ନି ବିନା ରନ୍ଧା ଖାଦ୍ୟ ନାହିଁ। ସେପରି ଆପଣ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୂର୍ବସାଧନ କରିପାରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମାର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଜ୍ଞାନ ବିନା ମୋକ୍ଷ ନାହିଁ।
ବେଦାନ୍ତର ପାରମ୍ପରିକ ତ୍ରିବିଧ ମାର୍ଗ ଦ୍ୱାରା: ଶ୍ରବଣ (ଶାସ୍ତ୍ର ଓ ଗୁରୁଙ୍କଠାରୁ ଉପଦେଶ ଶୁଣିବା), ମନନ (ସନ୍ଦେହ ନିରାକରଣ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତାହା ଉପରେ ଚିନ୍ତା କରିବା), ଏବଂ ନିଦିଧ୍ୟାସନ (ସତ୍ୟର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ସାକ୍ଷାତ୍କାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଭୀର, ନିରନ୍ତର ଧ୍ୟାନ)।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ బోధోఽన్యసాధనేభ్యో హి (ఆత్మబోధ 2) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ