ॐMantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnabrahman

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൪.൨൭ — ബ്രഹ്മണോ ഹി പ്രതിഷ്ഠാഽഹമ്

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪.২৭ — ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্ in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 പ്രഭാത ധ്യാനത്തില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ദൈവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സ്വരൂപം ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍·📜 Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27
Share:

✦ അർഥം

ഇത് മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിന്റെ മഹത്തായ സമാപന ശ്ലോകമാണ്. ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കുന്നവന്‍ എങ്ങനെ മോക്ഷം നേടുന്നു എന്ന് വിവരിച്ച ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ പരമ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അവന്‍ തന്നെയാണ് അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, പരമമായ അനന്ത ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം. ഈ ശ്ലോകം സഗുണ ഭഗവാനെ നിര്‍ഗുണ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആധാരമായും പരമാനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടമായും സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 14, Verse 27 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിനാലാം അധ്യായമായ ഗുണത്രയ-വിഭാഗ-യോഗത്തില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ ആത്മാവിനെ ബന്ധിക്കുന്ന മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെയും — സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് — അവയെ അതിജീവിച്ചവന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെയും വിവരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരാള്‍ അചഞ്ചല ഭക്തിയാല്‍ ബ്രഹ്മത്തില്‍ ലയിക്കാന്‍ യോഗ്യനാകുന്നുവെന്ന് അവന്‍ ഉപദേശിക്കുന്നു. ഈ സമാപന ശ്ലോകം അവന്‍ തന്നെയാണ് ആ അമര ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും പരമമായ, ശാശ്വത ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഭക്തിയിലൂടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെയും അതിജീവിച്ച സിദ്ധ സന്യാസിമാര്‍ ഒരു അഖണ്ഡവും അമരവുമായ ആനന്ദത്തില്‍ വിശ്രമിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു — ഈ ശ്ലോകം ഭഗവാനില്‍ തന്നെ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ആ പരമ ആനന്ദം തന്നെ.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ബ്രഹ്മണോ ഹി പ്രതിഷ്ഠാഽഹമമൃതസ്യാവ്യയസ്യ ച। ശാശ്വതസ്യ ച ധര്മസ്യ സുഖസ്യൈകാന്തികസ്യ ച॥

brahmaṇo hi pratiṣhṭhāham amṛitasyāvyayasya cha śhāśhvatasya cha dharmasya sukhasyaikāntikasya cha

അർഥം:എന്തെന്നാല്‍ അമരവും അവ്യയവുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, ഐകാന്തിക (പരമമായ) സുഖത്തിന്റെയും പ്രതിഷ്ഠ അഥവാ ആധാരം ഞാന്‍ തന്നെ.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ബ്രഹ്മണഃ🔊brahmaṇaḥബ്രഹ്മം, പരമ തത്ത്വത്തിന്റെ
ഹി🔊hiനിശ്ചയമായും, മാത്രം
പ്രതിഷ്ഠാ🔊pratiṣhṭhāപ്രതിഷ്ഠ, ആധാരം, വാസസ്ഥാനം
അഹമ്🔊ahamഞാന്‍ (കൃഷ്ണന്‍, പരമേശ്വരന്‍)
അമൃതസ്യ🔊amṛitasyaഅമരമായതിന്റെ
അവ്യയസ്യ🔊avyayasyaഅവിനാശി, അവ്യയത്തിന്റെ
ച🔊chaഉം
ശാശ്വതസ്യ🔊śhāśhvatasyaശാശ്വതത്തിന്റെ
ധര്മസ്യ🔊dharmasyaധര്‍മ്മം, ധാര്‍മ്മികതയുടെ
സുഖസ്യ🔊sukhasyaസുഖം, ആനന്ദത്തിന്റെ
ഐകാന്തികസ്യ🔊aikāntikasyaപരമമായ, അനന്തമായ, മാറ്റമില്ലാത്ത

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪.২৭ — ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্ പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

കൃഷ്ണനെ അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ആധാരമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു

✦

ദിവ്യത്വത്തിനുള്ളിലെ പരമമായ, അനന്ത ആനന്ദത്തിന്റെ ഉറവിടം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു

✦

ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെ സഗുണ ഭഗവാനായും പരമ സത്യമായും ആഴത്തിലാക്കുന്നു

✦

സാധകനെ ശാശ്വതത്തിലും അമരത്വത്തിലും ഉറപ്പിച്ച് ശാന്തി നല്‍കുന്നു

✦

മാറ്റമില്ലാത്ത ആനന്ദത്തിലേക്കുള്ള മാര്‍ഗ്ഗമായി ഭക്തിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു

✦

മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഉപദേശത്തെ പരമ സത്യത്താല്‍ ഉന്നതിയിലെത്തിക്കുന്നു

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪.২৭ — ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্ പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ
ഉത്തമ സമയംപ്രഭാത ധ്യാനത്തില്‍, അല്ലെങ്കില്‍ ദൈവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സ്വരൂപം ധ്യാനിക്കുമ്പോള്‍

ഈ ശ്ലോകം ധ്യാനത്തില്‍ പതുക്കെ ഉരുവിടുക, ഓരോ ഗുണത്തിലും — അമരം, അവിനാശി, ശാശ്വത ധര്‍മ്മം, പരമ ആനന്ദം — നിലയുറപ്പിച്ച്, ഭഗവാന്‍ തന്നെയാണ് ഇവയെല്ലാത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന അവബോധത്തില്‍ വിശ്രമിക്കുക. ഇത് മനസ്സിനെ ഗുണങ്ങളുടെ മാറുന്ന ലോകത്തില്‍ നിന്ന് ആനന്ദത്തിന്റെ മാറ്റമില്ലാത്ത ആധാരം വരെ ഉയര്‍ത്തട്ടെ. ദാര്‍ശനിക ഉള്‍ക്കാഴ്ചയും സ്നേഹനിര്‍ഭര ഭക്തിയും വളര്‍ത്താന്‍ ഇത് ഒരു അത്ഭുത ശ്ലോകമാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪.২৭ — ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্ മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ താന്‍ അമരവും അവിനാശിയുമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും, ശാശ്വത ധര്‍മ്മത്തിന്റെയും, പരമമായ അനന്ത സുഖത്തിന്റെയും പ്രതിഷ്ഠ (ആധാരം) ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ഭഗവാനെ പരമ സത്യത്തിന്റെ ആധാരമായും പരമ സുഖത്തിന്റെ ഉറവിടമായും സ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഈ ശ്ലോകം ദിവ്യത്വത്തിന്റെ സഗുണ, നിര്‍ഗുണ വശങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. പരമേശ്വരന്‍ നിര്‍ഗുണ ബ്രഹ്മത്തിനും ആധാരവും അഭയവുമാണ്, സൂര്യന്‍ തന്റെ കിരണങ്ങളുടെ ഉറവിടമായിരിക്കുന്നതുപോലെ — ഇത് ഭഗവാനെ, ബ്രഹ്മം പ്രകാശിക്കുന്ന ആ പരമ സത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.
ഇത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാത്ത, സാഹചര്യങ്ങള്‍ക്കനുസരിച്ച് മാറാത്ത അഖണ്ഡവും നിരുപാധികവുമായ സുഖത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗുണങ്ങളോടൊപ്പം വന്നുപോകുന്ന ലൗകിക സുഖങ്ങളില്‍ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ആനന്ദം ശാശ്വതവും ദൈവത്തില്‍ തന്നെ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.
ഇത് പ്രകൃതിയുടെ മൂന്ന് ഗുണങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന പതിനാലാം അധ്യായമായ ഗുണത്രയ-വിഭാഗ-യോഗത്തിന്റെ അവസാന ശ്ലോകമാണ്. ഭക്തിയിലൂടെ ഗുണങ്ങളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള ഉപദേശത്തിന് ശേഷം, ശ്രീകൃഷ്ണന്‍ താന്‍ തന്നെയാണ് അമര ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും പരമ ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരം എന്ന വെളിപ്പെടുത്തലോടെ സമാപിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

ॐ

പൂർണ শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ১৪.২৭ — ব্রহ্মণো হি প্রতিষ্ঠাহম্ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ