advaitavedantashankaracharyanon-duality

ப்ரஹ்ம ஸத்யம் ஜகந்மித்யா

બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 காலையில் படிப்பு மற்றும் தியான நேரத்தில், அல்லது வேதாந்த சாஸ்திர படிப்பைத் தொடங்குவதற்கு முன்·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ பொருள்

இந்த ஒரே புகழ்பெற்ற சுலோகம் பெரும்பாலும் அத்வைத வேதாந்தத்தின் சாரம் என அழைக்கப்படுகிறது. மூன்று சுருக்கமான வாக்கியங்களில் இது ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் முழு அத்வைத உபதேசத்தையும் சுருக்குகிறது — பிரம்மம் மட்டுமே உண்மை, நாம-ரூப உலகம் மித்யா (சார்புடைய, தோற்ற இருப்பு), ஜீவன் உண்மையில் பிரம்மத்துடன் அபின்னம். இந்த சுலோகம் இதை அனைத்து உண்மை சாஸ்திரத்தின் இதயம் என்று கூறி வெற்றி முரசு போல் முழங்குகிறது.

தோற்றம் & கதை

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

இந்த சுலோகம் ஆதி சங்கராச்சாரியாரின் அத்வைத (இரண்டற்ற) தத்துவத்தின் ஒரே மிகச் சுருக்கமான சாரமாகப் புகழ்பெற்றது. தலைமுறைகளாக ஆசிரியர்கள் இதன் மூன்று பிரிவுகளை மாணவர்களை வேதாந்தத்துக்கு அறிமுகப்படுத்தப் பயன்படுத்தினர் — பிரம்மத்தின் உண்மை, உலகின் மித்யாத்துவம், ஜீவனின் பரம தத்துவத்துடன் மூல ஒற்றுமை. இது எவ்வளவு மையமானது என்றால், வேதாந்தம் உலகுக்குத் தன் உண்மையை அறிவிக்கும் அதே முரசொலி (டிண்டிமம்) என்று இது வர்ணிக்கப்படுகிறது.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

இந்த ஒரே சுலோகத்தை உண்மையாக உள்வாங்கியவருக்கு வேறு எந்த சாஸ்திரமும் தேவையில்லை என்று கூறப்படுகிறது — அதன் உணர்வே மோட்சம், ஏனெனில் ஆத்மாவைப் பிரம்மமாக அறிந்தவுடன் அறியாமையால் எழுந்த பந்தம் கரைகிறது.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ப்ரஹ்ம ஸத்யம் ஜகந்மித்யா ஜீவோ ப்ரஹ்மைவ நாபரஃ। அநேந வேத்யம் ஸச்சாஸ்த்ரமிதி வேதாந்தடிண்டிமஃ॥

brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||

பொருள்:பிரம்மம் சத்தியம், ஜகத்து (உலகம்) மித்யா (தோற்றம் மட்டுமே), ஜீவன் பிரம்மமே தவிர வேறல்ல. இதுவே அறியத்தக்க உண்மை சாஸ்திரத்தின் சாரம் — என்று வேதாந்தத்தின் டிண்டிமம் (முரசொலி) முழங்குகிறது.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ப்ரஹ்ம🔊brahmaபிரம்மம், பரம எல்லையற்ற உண்மை

ஸத்யம்🔊satyamசத்தியம், உண்மை, என்றும் இருப்பது

ஜகத்🔊jagatஜகத்து, நாம-ரூப உலகம்

மித்யா🔊mithyāமித்யா, தோற்றம், தோன்றுகின்ற (சார்புடைய) இருப்பு மட்டுமே உடையது

ஜீவஃ🔊jīvaḥஜீவன், உடல் தாங்கிய ஆத்மா

ப்ரஹ்ம ஏவ🔊brahma evaபிரம்மமே, பிரம்மத்தைத் தவிர வேறல்ல

ந அபரஃ🔊na aparaḥவேறல்ல, பிறிதல்ல

அநேந🔊anenaஇதன் மூலம் (இந்த வாக்கியம் / உபதேசத்தால்)

வேத்யம்🔊vedyamஅறியத்தக்கது, அறிய வேண்டியது

ஸத்-ஶாஸ்த்ரம்🔊sat-śāstramசத்-சாஸ்திரம், அனைத்து பிரமாண சாஸ்திரத்தின் சாரம்

இதி🔊itiஇவ்வாறு, இந்த விதத்தில்

வேதாந்த🔊vedāntaவேதாந்தம், வேதங்களின் உச்சம் (உபநிஷத ஞானம்)

டிண்டிமஃ🔊ḍiṇḍimaḥடிண்டிமம் (முழக்கம்), முரசின் ஒலி (பகிரங்கமாக எதிரொலிக்கும் அறிவிப்பு)

બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા பாராயணப் பலன்கள்

✦

அத்வைத வேதாந்தத்தின் முழு தத்துவத்தையும் ஒரு நினைவில் நிற்கும் சுலோகத்தில் சுருக்குகிறது.

✦

ஜீவன் எல்லையற்ற பிரம்மத்துடன் அபின்னம் என்பதை நேரடியாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

✦

மாறுகின்ற உலகம் மற்றும் உடலுடன் அதிக ஒன்றுதலைக் கரைக்க உதவுகிறது.

✦

ஆத்ம ஞான சாதகர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த மனன சுலோகம்.

✦

சத்-அசத் விவேகத்தால் மன தெளிவையும் சமநிலையையும் அளிக்கிறது.

✦

ஆசிரியர்களால் பெரும்பாலும் அத்வைத ஞானத்தின் தொடக்க சுருக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்காலையில் படிப்பு மற்றும் தியான நேரத்தில், அல்லது வேதாந்த சாஸ்திர படிப்பைத் தொடங்குவதற்கு முன்

சுலோகத்தை அதன் மூன்று அறிவிப்புகள் மீது முழு கவனத்துடன் சொல்லுங்கள், ஒவ்வொன்றிலும் நின்று மனனம் செய்யுங்கள் — பிரம்மம் உண்மை, உலகம் தோற்றம், ஆத்மா பிரம்மம். இது முதன்மையாக மனனம் மற்றும் நிதித்யாஸனத்துக்கான சிந்தனை சுலோகம், சடங்கு ஜபம் அல்ல, ஆனால் வேதாந்த மாணவர்கள் இதை நினைவில் நிறுத்தி உள்வாங்க 11 அல்லது 21 முறை திரும்பச் சொல்வது மிகவும் சிறந்தது.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

இது பாரம்பரியமாக ஆதி சங்கராச்சாரியாருக்கு உரியதாகக் கூறப்பட்டு, அவரது அத்வைத வேதாந்தத்தின் மிக அதிகம் மேற்கோள் காட்டப்படும் சுருக்கமாக வழங்குகிறது. இது வேதாந்த உபதேச மரபில் (பிரம்ம ஞானாவளி மாலா போன்ற நூல்கள் உட்பட) காணப்படுகிறது, எங்கும் அத்வைதத்தின் சிரோமணி வாக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.

இல்லை. 'மித்யா' என்றால் இல்லாதது என்பதல்ல; உலகத்துக்கு சார்புடைய, தோற்ற நிலை இருப்பு மட்டுமே உண்டு என்பதே, பிரதிபலிப்பு அல்லது கனவு போல். அது இருக்கிறது, அனுபவத்துக்கு வருகிறது, ஆனால் பிரம்மம் போல் முற்றிலும், தனித்து உண்மையானது அல்ல. பிரம்மத்துக்கு மட்டுமே மாறாத, தானே நிலைபெறும் இருப்பு உண்டு.

ஜீவனின் தோற்ற வேறுபாடு அறியாமையால் (அவித்யா) என்று அத்வைதம் போதிக்கிறது. ஞானத்தால் அந்த அறியாமை நீங்கும்போது, அந்தராத்மா (ஆத்மா) ஒருபோதும் எல்லையற்ற பிரம்மத்தைத் தவிர வேறல்ல என்ற உணர்வே மிஞ்சுகிறது — 'ஜீவோ பிரம்மைவ நாபரஃ'.

'டிண்டிமம்' என்பது ஒரு முரசு அல்லது உரத்த, பகிரங்க அறிவிப்பு. இந்த வரி கவித்துவமாக இந்த மூவகை உண்மையை வேதாந்தம் முழங்கும் முரசு போல் அத்துணை தைரியமாகவும் வெற்றியுடனும் அறிவிக்கிறது என்று கூறுகிறது — இது அனைத்து உபநிஷதங்களின் எதிரொலிக்கும் முடிவு.

இவையும் படியுங்கள்

અહં બ્રહ્માસ્મિ (હું બ્રહ્મ છું)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि અયમ્ આત્મા બ્રહ્મ (આ આત્મા જ બ્રહ્મ છે)अयम् आत्मा ब्रह्म પ્રજ્ઞાનં બ્રહ્મ (પ્રજ્ઞાન જ બ્રહ્મ છે)प्रज्ञानं ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म બ્રહ્મ જ્ઞાનાવલી માલાब्रह्मज्ञानावलीमाला નિર્વાણ ષટ્કમ્ (આત્મ ષટ્કમ્)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)અસતો મા સદ્ગમય (પવમાન મંત્ર)असतो मा सद्गमय

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યાஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு બ્રહ્મ સત્યં જગન્મિથ્યા (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்