Mantra.Tips
venkateswaravishnuannamacharyaannamayya

బ్రహ్మం ఒక్కటే

બ્રહ્મં ઓક્કટે (અન્નમાચાર્ય) in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 1× జపం·🕐 ఉదయ ప్రార్థన; వేంకటేశ్వర ఉపాసన సమయంలో, శనివారాలలో (బాలాజీకి ప్రీతికరం)·📜 Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE)
Share:

అర్థం

'బ్రహ్మం ఒక్కటే' తిరుమల వేంకటేశ్వరుని 15వ శతాబ్దపు మహా సంత-వాగ్గేయకారుడు అన్నమాచార్య (అన్నమయ్య) యొక్క అత్యంత ప్రియమైన తెలుగు కీర్తనలలో ఒకటి. దీని సందేశం గంభీరమైనది, విప్లవాత్మకమైనది: పరబ్రహ్మ ఒక్కటే, సమస్త జీవుల అంతరాత్మ, కావున దేవుని ఎదుట హెచ్చు-తగ్గులే లేవు — రాజు, సేవకుని నిద్ర, బ్రాహ్మణ, చండాలుని కింది నేల, దేవతల, చీమల సుఖం — అన్నీ ఒక్కటే. ఇది ఆధ్యాత్మిక సమానత్వం, భక్తి యొక్క కాలాతీత గీతం.

మూలం & కథ

Telugu keertana of Annamacharya (Annamayya), in praise of Lord Venkateswara (15th century CE) · Annamacharya (Tallapaka Annamayya) · 1408-1503 CE

అన్నమాచార్య తల్లపాకలో జన్మించి, బాల్యం నుండే తిరుమల వేంకటేశ్వరుని పూర్తి భక్తుడు, ఆయనపై వేలాది కీర్తనలు రచించాడు. 'బ్రహ్మం ఒక్కటే'లో ఆయన సమస్త లౌకిక హెచ్చు-తగ్గులను పక్కనపెట్టి, ఒక్క పరబ్రహ్మ ప్రతి జీవిలో సమానంగా నివసిస్తాడని ప్రకటిస్తాడు. ఆయన అనేక గీతాలు, ఇది సహా, రాగి రేకులపై చెక్కబడి తిరుమల ఆలయంలో భద్రపరచబడ్డాయి, శతాబ్దాల తరువాత తిరిగి కనుగొనబడ్డాయి.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

అన్నమాచార్య 32,000 గీతాలు వేంకటేశ్వరుని ప్రత్యక్ష కృపతో ప్రవహించాయని, వాటిని మోసే రాగి రేకులు, శతాబ్దాలపాటు తిరుమలలో ఒక గుహలో దాగి ఉండి, చెక్కుచెదరకుండా తిరిగి లభించాయని సంప్రదాయం చెబుతుంది — దేవుడే స్వయంగా తన భక్తుని భక్తి, సమానత్వ వచనాలను సమస్త యుగాల కోసం భద్రపరచినట్లు.

అర్థంతో పూర్తి పాఠం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకం 1

బ్రహ్మ మొక్కటే పరబ్రహ్మ మొక్కటే పరబ్రహ్మ మొక్కటే పరబ్రహ్మ మొక్కటే

brahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē parabrahma mokkaṭē

అర్థం:బ్రహ్మ ఒక్కటే, పరబ్రహ్మ ఒక్కటే.

శ్లోకం 2

కందువగు హీనాధికము లిందు లేవు అందరికి శ్రీహరే అంతరాత్మ ఇందులో జంతుకుల మింతా నొక్కటే అందరికి శ్రీహరే అంతరాత్మ

kanduvagu hīnādhikamu lindu lēvu andariki śrīharē antarātma indulō jantukula mintā nokkaṭē andariki śrīharē antarātma

అర్థం:ఇక్కడ హెచ్చు-తగ్గుల భేదమే లేదు; అందరికి అంతరాత్మ ఒక్క శ్రీహరి (విష్ణువు) యే. ఈ లోకంలో జంతుజాలమంతా ఒక్కటే; అందరికి శ్రీహరియే అంతరాత్మ.

శ్లోకం 3

నిండార రాజు నిద్రించు నిద్రయు నొకటే అండనే బంటు నిద్ర అదియు నొకటే మెండైన బ్రాహ్మణుడు మెట్టు భూమి యొకటే చండాలుడుండేటి సరిభూమి యొకటే

niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭē aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭē meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭē caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭē

అర్థం:గొప్ప రాజు నిద్రించే నిద్ర, అతని పక్కన నిద్రించే సేవకుని నిద్రతో ఒక్కటే. గొప్ప బ్రాహ్మణుడు నడిచే నేల, చండాలుడు నిలిచే అదే నేల — అది సమానమే.

శ్లోకం 4

అనుగుదేవతలకును అలకామ సుఖ మొకటే ఘన కీటకాదులకు కామ సుఖ మొకటే దిన మహేశ్వరునికిని తెలిసి సుఖ మొకటే వను చీమల కైనను వట్టి సుఖ మొకటే

anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭē ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭē dina maheśvarunikini telisi sukha mokaṭē vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭē

అర్థం:ప్రియ దేవతలకు కామసుఖం ఒక్కటే; నీచ కీటకాదులకు ఆ కామసుఖం ఒక్కటే; దాన్ని ఎరిగిన మహేశ్వరునికి ఆ సుఖం ఒక్కటే; ప్రాకే చీమలకైనా కేవల సుఖానుభవం ఒక్కటే.

శ్లోకం 5

కొరలి శిష్టాన్నములు గుడుచుట యొకటే తిరుగు దుష్టాన్నములు తినుట యొకటే పరగ దుర్గంధములపై వాయు వొకటే తిరుమని వేంకటేశు తెలిసిన వా రొకటే

korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭē tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭē paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭē tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭē

అర్థం:రుచిగల శిష్టాన్నం తినడం, తిరుగుతూ దొరికిన దుష్టాన్నం తినడం — తినే చర్య ఒక్కటే; సుగంధ, దుర్గంధ వస్తువులపై ఒకే వాయువు వీచును; పవిత్ర వేంకటేశ్వరుని నిజంగా ఎరిగినవారందరూ ఒక్కటే, సమానమే. అందరికి పరబ్రహ్మ ఒక్కటే.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

బ్రహ్మ మొక్కటే🔊brahma mokkaṭēబ్రహ్మ ఒక్కటే.
పరబ్రహ్మ మొక్కటే🔊parabrahma mokkaṭēపరబ్రహ్మ ఒక్కటే (అందరికి ఒక్క దేవుడే ఉన్నాడు).
కందువగు హీనాధికములు ఇందు లేవు🔊kanduvagu hīnādhikamulu indu lēvuఇక్కడ హెచ్చు-తగ్గుల (హీనాధికముల) భేదమే లేదు.
అందరికి శ్రీహరే అంతరాత్మ🔊andariki śrīharē antarātmaఅందరికి అంతరాత్మ ఒక్క శ్రీహరి (విష్ణువు) యే.
ఇందులో జంతుకులము ఇంతా నొక్కటే🔊indulō jantukulamu intā nokkaṭēఈ (లోకం)లో జంతుజాలమంతా ఒక్కటే సమానం.
నిండార రాజు నిద్రించు నిద్రయు నొకటే🔊niṇḍāra rāju nidriñcu nidrayu nokaṭēగొప్ప రాజు నిద్రించే నిద్ర ఒక్కటే (వేరొకరి నిద్రతో సమానం).
అండనే బంటు నిద్ర అదియు నొకటే🔊aṇḍanē baṇṭu nidra adiyu nokaṭēఅతని పక్కన నిద్రించే సేవకుని నిద్ర — అదీ ఆ ఒక్కటే.
మెండైన బ్రాహ్మణుడు మెట్టు భూమి యొకటే🔊meṇḍaina brāhmaṇuḍu meṭṭu bhūmi yokaṭēగొప్ప బ్రాహ్మణుడు నడిచే నేల ఒక్కటే (అదే భూమి).
చండాలుడుండేటి సరిభూమి యొకటే🔊caṇḍāluḍuṇḍēṭi saribhūmi yokaṭēచండాలుడు నిలిచే అదే భూమి అది — అది సమానమే.
అనుగుదేవతలకును అలకామ సుఖ మొకటే🔊anugudēvatalakunu alakāma sukha mokaṭēప్రియ దేవతలకు కామసుఖం ఒక్కటే (అదే).
ఘన కీటకాదులకు కామ సుఖ మొకటే🔊ghana kīṭakādulaku kāma sukha mokaṭēనీచ కీటకాదులకు కామసుఖం ఆ ఒక్కటే.
వను చీమల కైనను వట్టి సుఖ మొకటే🔊vanu cīmala kainanu vaṭṭi sukha mokaṭēప్రాకే చీమలకైనా కేవల సుఖానుభవం ఒక్కటే సమానం.
కొరలి శిష్టాన్నములు గుడుచుట యొకటే🔊korali śiṣṭānnamulu guḍucuṭa yokaṭēరుచిగా శిష్ట, ఉత్తమ అన్నం తినడం ఒక చర్య.
తిరుగు దుష్టాన్నములు తినుట యొకటే🔊tirugu duṣṭānnamulu tinuṭa yokaṭēతిరుగుతూ దొరికిన మోటు, నీచ అన్నం తినడం ఆ సమానమైన (తినే) చర్యే.
పరగ దుర్గంధములపై వాయు వొకటే🔊paraga durgandhamulapai vāyu vokaṭēసుగంధ, దుర్గంధ వస్తువులపై ఆ ఒకే వాయువు వీచును.
తిరుమని వేంకటేశు తెలిసిన వా రొకటే🔊tirumani vēṅkaṭēśu telisina vā rokaṭēపవిత్ర వేంకటేశ్వరుని నిజంగా ఎరిగినవారందరూ ఒక్కటే (ఆయన దృష్టిలో సమానం).

બ્રહ્મં ઓક્કટે (અન્નમાચાર્ય) పారాయణ ప్రయోజనాలు

దేవుని ఏకత్వం, సమస్త జీవుల ఆధ్యాత్మిక సమానత్వం యొక్క గంభీర బోధ, భక్తితో గానం చేయబడింది.

అహంకారపు హెచ్చు-తగ్గుల భావాన్ని కరిగించి, వినయాన్ని పెంచుతూ, అందరిలో శ్రీహరిని ఆత్మగా చూస్తూ.

తిరుమల వేంకటేశ్వరుని స్తుతిలో అన్నమయ్య 32,000 కీర్తనలలో అత్యంత ప్రియమైనవాటిలో ఒకటి.

వేంకటేశ్వరుని (బాలాజీ) పట్ల భక్తిని లోతుపరచటానికి, అద్వైత దృష్టిని ఆత్మసాత్ చేసుకోవటానికి పఠించి, గానం చేస్తారు.

అదే దేవుడు, అదే సారం రాజు-సేవకుడు, దేవత-చీమలలో వ్యాపించి ఉందని బోధించి మనశ్శాంతిని ఇస్తుంది.

બ્રહ્મં ઓક્કટે (અન્નમાચાર્ય) పారాయణ విధి

జప సంఖ్య1సార్లు
ఉత్తమ సమయంఉదయ ప్రార్థన; వేంకటేశ్వర ఉపాసన సమయంలో, శనివారాలలో (బాలాజీకి ప్రీతికరం)
దిశFacing the deity of Venkateswara / Vishnu or east

వేంకటేశ్వరుని (బాలాజీ) చిత్రం ఎదుట కూర్చుని కీర్తనను భావంతో గానం చేయండి లేదా పఠించండి, దాని అర్థాన్ని మననం చేస్తూ — ఒక్క పరమాత్మ అందరిలో నివసిస్తుందని. అన్నమయ్య గీతాలు గానం చేయటానికి ఉద్దేశించబడ్డాయి; పఠిస్తే, ప్రతి చరణం తరువాత పల్లవి 'బ్రహ్మం ఒక్కటే'ను అనుపల్లవిగా మళ్ళీ పాడుతూ, అది ప్రకటించే సమానత్వం, ఏకత్వాన్ని చింతిస్తూ.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి બ્રહ્મં ઓક્કટે (અન્નમાચાર્ય) తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
ఇది సంత-వాగ్గేయకారుడు అన్నమాచార్య (అన్నమయ్య) రచించిన ప్రసిద్ధ తెలుగు కీర్తన (భక్తి గీతం), పరబ్రహ్మ ఒక్కటే, సమస్త జీవుల అంతరాత్మ అని, కావున దేవుని ఎదుట హెచ్చు-తగ్గుల నిజమైన భేదమే లేదని ప్రకటిస్తుంది. ఇది ఆయన అత్యంత ప్రియమైన రచనలలో ఒకటి.
అన్నమాచార్య (అన్నమయ్య, 1408-1503) ఒక మహా సంత-కవి, కర్ణాటక సంగీతపు ప్రాచీనతమ వాగ్గేయకారుడు (పద-కవితా పితామహుడు), తిరుమల వేంకటేశ్వరుని భక్తుడు. ఆయన 32,000 కీర్తనలు రచించాడని చెబుతారు, వాటిలో అనేకం తిరుమలలో భద్రపరచిన రాగి రేకులపై చెక్కబడ్డాయి, ఇవి భక్తి, తత్త్వం, సామాజిక సమానత్వాన్ని వ్యక్తం చేస్తాయి.
దీని సందేశం దైవ ఏకత్వం, సమస్త జీవ సమానత్వం. సజీవ ఉదాహరణల ద్వారా — రాజు, సేవకునికి అదే నిద్ర, అందరి కింద అదే నేల, దేవతలు, చీమలకు అదే సుఖం — అన్నమయ్య ఒక్క దేవుడు శ్రీహరి అందరిలో ఆత్మ అని బోధిస్తాడు, కావున జన్మ, స్థితి భేదాలు అవాస్తవం.
ఇది తిరుమల వేంకటేశ్వరుని (శ్రీహరి / విష్ణువు) స్తుతిస్తుంది, దీని చివరి పంక్తిలో 'వేంకటేశు' గా పేర్కొనబడింది. అన్నమయ్య తన జీవితాన్ని, తన సమస్త గీతాలను ఈ దేవునికే అంకితం చేశాడు, 'బ్రహ్మం ఒక్కటే' వేంకటేశ్వరుని పట్ల భక్తిని విశ్వ ఏకత్వ బోధతో అల్లుతుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి બ્રહ્મં ઓક્કટે (અન્નમાચાર્ય)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి