ગણેશભુજઙ્ગમ્
गणेशभुजङ्गम् in Gujarati · ગુજરાતી
તમારી ભાષા/લિપિમાં વાંચો
ઉત્પત્તિ અને કથા
Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE
The Ganesha Bhujangam belongs to Adi Shankaracharya's celebrated series of 'Bhujanga' hymns, in which he poured devotion into a swaying, song-like metre. Where the philosopher-Acharya elsewhere expounds the formless Absolute, here he first delights in the most tangible and joyful image of God — the elephant-faced Ganesha dancing the Tandava, bells ringing, trunk swirling. Verse by verse he ascends from this enchanting form to the realisation that the same Ganesha is the imperishable Om, the supreme Brahman beyond the gunas, thus uniting bhakti (devotion) and jnana (knowledge) in a single short hymn.
✦ શાસ્ત્રોમાં કહ્યા પ્રમાણે
Tradition holds that those who rise before dawn and recite this hymn daily with devotion attain Vak-Siddhi — the boon by which whatever they sincerely utter comes to pass. Devotees and scholars recount that consistent recitation has loosened tongues bound by stammering, blessed students with eloquence in examinations, and made the speech of singers and orators carry unusual power and truth.
અર્થ સહિત સંપૂર્ણ પાઠ
કોઈપણ પંક્તિ અથવા ▶ બટન દબાવી સાંભળો
રણત્ક્ષુદ્રઘણ્ટાનિનાદાભિરામં ચલત્તાણ્ડવોદ્દણ્ડવત્પદ્મતાલમ્। લસત્તુન્દિલાઙ્ગોપરિવ્યાલહારં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૧॥
raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥
અર્થ:मैं गणाधीश, ईशानपुत्र (शिव के पुत्र) की स्तुति करता हूँ — जो अपनी छोटी घण्टियों की मधुर झंकार से मनोहर हैं, उद्दण्ड ताण्डव नृत्य में उठे हुए कमल समान चरणों से ताल देते हैं, और जिनके चमकते हुए स्थूल उदर पर सर्प का हार सुशोभित है।
ધ્વનિધ્વંસવીણાલયોલ્લાસિવક્ત્રં સ્ફુરચ્છુણ્ડદણ્ડોલ્લસદ્બીજપૂરમ્। ગલદ્દર્પસૌગન્ધ્યલોલાલિમાલં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૨॥
dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥
અર્થ:मैं उन गणाधीश की स्तुति करता हूँ जिनका मुख वीणावादन से प्रफुल्लित है, जिनकी चंचल सूँड हर्ष से बीजपूर (अनार) धारण किए है, और जिनके मद की सुगन्ध पर भ्रमरों की पंक्ति मँडराती है।
પ્રકાશજ્જપારક્તરત્નપ્રસૂન- પ્રવાલપ્રભાતારુણજ્યોતિરેકમ્। પ્રલમ્બોદરં વક્રતુણ્ડૈકદન્તં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૩॥
prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥
અર્થ:मैं उन शिवपुत्र की स्तुति करता हूँ, जिनकी एकमात्र कान्ति प्रवाल, रक्त जपापुष्प और उदयकालीन अरुण रत्न के समान दीप्त है — जो प्रलम्ब उदर वाले, वक्रतुण्ड और एकदन्त हैं।
વિચિત્રસ્ફુરદ્રત્નમાલાકિરીટં કિરીટોલ્લસચ્ચન્દ્રરેખાવિભૂષમ્। વિભૂષૈકભૂષં ભવધ્વંસહેતું ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૪॥
vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥
અર્થ:मैं उन गणाधीश की स्तुति करता हूँ, जो विचित्र रत्नमालाओं से जड़े मुकुट धारण करते हैं, जिस पर चन्द्ररेखा सुशोभित है — जो समस्त आभूषणों के भी आभूषण हैं और संसार-बन्धन के विनाश के कारण हैं।
ઉદઞ્ચદ્ભુજાવલ્લરીદૃશ્યમૂલ- શ્ચલદ્ભ્રૂલતાવિભ્રમભ્રાજદક્ષમ્। મરુત્સુન્દરીચામરૈઃ સેવ્યમાનં ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૫॥
udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥
અર્થ:मैं उन गणाधीश की स्तुति करता हूँ, जिनकी ऊपर उठी भुजाएँ लता के समान उनके स्वरूप को प्रकट करती हैं, जिनकी चंचल भृकुटि मुख की शोभा बढ़ाती है, और जिनकी सेवा देवांगनाएँ चामरों से करती हैं।
સ્ફુરન્નિષ્ઠુરાલોલપિઙ્ગાક્ષિતારં કૃપાકોમલોદારલીલાવતારમ્। કલાબિન્દુગં ગીયતે યોગિવર્યૈ- ર્ગણાધીશમીશાનસૂનું તમીડે॥૬॥
sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥
અર્થ:मैं उन गणाधीश की स्तुति करता हूँ, जिनके स्थिर नेत्र पिंगल वर्ण के चंचल हैं, जिनका अवतार ही कोमल एवं उदार करुणा की लीला है, और जिन्हें श्रेष्ठ योगी कला-बिन्दु में स्थित जानकर गाते हैं।
યમેકાક્ષરં નિર્મલં નિર્વિકલ્પં ગુણાતીતમાનન્દમાકારશૂન્યમ્। પરં પરતરં બ્રહ્મ વેદાન્તવેદ્યં વદન્તિ પ્રગલ્ભં પુરાણં તમીડે॥૭॥
yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥
અર્થ:मैं उनकी स्तुति करता हूँ जिन्हें मनीषी एकाक्षर, निर्मल, निर्विकल्प, गुणातीत, आनन्दस्वरूप, आकाररहित तथा वेदान्त से ज्ञेय परात्पर ब्रह्म कहते हैं।
ચિદાનન્દસાન્દ્રાય શાન્તાય તુભ્યં નમો વિશ્વકર્ત્રે ચ હર્ત્રે ચ તુભ્યમ્। નમોઽનન્તલીલાય કૈવલ્યભાસે નમો વિશ્વબીજ પ્રસીદેશસૂનો॥૮॥
chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥
અર્થ:हे चिदानन्दघन, शान्तस्वरूप, आपको नमस्कार है; हे विश्व के कर्ता और हर्ता, आपको नमस्कार है; अनन्त लीला वाले, कैवल्य के प्रकाशस्वरूप, आपको नमस्कार है; हे विश्वबीज, हे ईशानपुत्र, प्रसन्न होइए।
ઇમં સુસ્તવં પ્રાતરુત્થાય ભક્ત્યા પઠેદ્યસ્તુ મર્ત્યો લભેત્સર્વકામાન્। ગણેશપ્રસાદેન સિધ્યન્તિ વાચો ગણેશે વિભૌ દુર્લભં કિં પ્રસન્ને॥૯॥
imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥
અર્થ:जो मनुष्य प्रातः उठकर भक्तिपूर्वक इस सुन्दर स्तोत्र का पाठ करता है, वह समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है। गणेश की कृपा से उसकी वाणी सिद्ध हो जाती है — विभु गणेश के प्रसन्न होने पर भला क्या दुर्लभ रह जाता है?
શબ્દ-શબ્દ અર્થ
ઉચ્ચારણ સાંભળવા કોઈપણ શબ્દ પર ક્લિક કરો
गणेशभुजङ्गम् પાઠના લાભ
Grants Vak-Siddhi — the power by which one's spoken words come true
Fulfils all righteous desires when recited at dawn with devotion (as stated in the final verse)
Removes obstacles and dissolves the bondage of samsara ('bhava-dhvamsa-hetum')
Sharpens devotion through vivid contemplation of Ganesha's Nritya (dancing) form
Bestows poetic and oratorical gifts, making it cherished by students and speakers
Carries the special grace of Adi Shankaracharya's lineage and meditative depth
Leads the mind from the saguna (form) to the nirguna (formless Brahman) aspect of God
गणेशभुजङ्गम् જપ વિધિ
Bathe and sit before an image of Ganesha facing east. Recite all nine verses melodiously, savouring the rolling bhujanga-prayata metre that gives the hymn its serpentine flow. The first six verses are meditations on his dancing form, so visualise each detail — the bells, the trunk holding the pomegranate, the jewelled crown, the serpent garland. The final verse is the phalashruti; recite it as a sincere prayer. Light a lamp and offer modaka or red flowers if possible, and end by chanting Om Gam Ganapataye Namah.
વારંવાર પુછાતા પ્રશ્નો
આ પણ વાંચો
ॐ
સંપૂર્ણ गणेशभुजङ्गम् શ્લોક-શ્લોક અર્થ સહિત વાંચો, અથવા વધુ પવિત્ર પાઠ જુઓ