Mantra.Tips
ganeshaganapatibhujangamshankaracharya

ഗണേശഭുജങ്ഗമ്

Ganesha Bhujangam in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 9× ജപം·🕐 Early morning at dawn (Brahma Muhurta), as the hymn itself prescribes 'pratar-utthaya' (rising at dawn); especially on Chaturthi tithi and Ganesh Chaturthi·📜 Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection)
Share:

ഉത്ഭവം & കഥ

Stotra attributed to the works of Adi Shankaracharya (Shankaracharya Stotra collection) · Adi Shankaracharya · Traditionally 8th century CE

The Ganesha Bhujangam belongs to Adi Shankaracharya's celebrated series of 'Bhujanga' hymns, in which he poured devotion into a swaying, song-like metre. Where the philosopher-Acharya elsewhere expounds the formless Absolute, here he first delights in the most tangible and joyful image of God — the elephant-faced Ganesha dancing the Tandava, bells ringing, trunk swirling. Verse by verse he ascends from this enchanting form to the realisation that the same Ganesha is the imperishable Om, the supreme Brahman beyond the gunas, thus uniting bhakti (devotion) and jnana (knowledge) in a single short hymn.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

Tradition holds that those who rise before dawn and recite this hymn daily with devotion attain Vak-Siddhi — the boon by which whatever they sincerely utter comes to pass. Devotees and scholars recount that consistent recitation has loosened tongues bound by stammering, blessed students with eloquence in examinations, and made the speech of singers and orators carry unusual power and truth.

അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ശ്ലോകം 1

രണത്ക്ഷുദ്രഘണ്ടാനിനാദാഭിരാമം ചലത്താണ്ഡവോദ്ദണ്ഡവത്പദ്മതാലമ്। ലസത്തുന്ദിലാങ്ഗോപരിവ്യാലഹാരം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൧॥

raṇat-kṣudra-ghaṇṭā-ninādābhirāmaṁ chalat-tāṇḍavoddaṇḍavat-padma-tālam। lasat-tundilāṅgopari-vyāla-hāraṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥1॥

അർഥം:I praise Ganadhisha, the son of Ishana (Shiva): charming with the resonant tinkling of his little bells, keeping rhythm with uplifted lotus feet in his vigorous Tandava dance, his shining round belly wrapped with a serpent for a garland.

ശ്ലോകം 2

ധ്വനിധ്വംസവീണാലയോല്ലാസിവക്ത്രം സ്ഫുരച്ഛുണ്ഡദണ്ഡോല്ലസദ്ബീജപൂരമ്। ഗലദ്ദര്പസൌഗന്ധ്യലോലാലിമാലം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൨॥

dhvani-dhvaṁsa-vīṇā-layollāsi-vaktraṁ sphurach-chuṇḍa-daṇḍollasad-bīja-pūram। galad-darpa-saugandhya-lolāli-mālaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥2॥

അർഥം:I praise that Lord of the ganas: his face radiant as he plays the veena that drowns all other sound, his quivering trunk joyfully holding a pomegranate, a swarm of bees humming around the fragrance of his flowing rut.

ശ്ലോകം 3

പ്രകാശജ്ജപാരക്തരത്നപ്രസൂന- പ്രവാലപ്രഭാതാരുണജ്യോതിരേകമ്। പ്രലമ്ബോദരം വക്രതുണ്ഡൈകദന്തം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൩॥

prakāśaj-japā-rakta-ratna-prasūna- pravāla-prabhā-tāruṇa-jyotir-ekam। pralambodaraṁ vakra-tuṇḍaika-dantaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥3॥

അർഥം:I praise that son of Shiva, whose single radiance shines like a coral, the red hibiscus and a glowing ruby blossom at sunrise — the large-bellied, curved-trunked, single-tusked Lord.

ശ്ലോകം 4

വിചിത്രസ്ഫുരദ്രത്നമാലാകിരീടം കിരീടോല്ലസച്ചന്ദ്രരേഖാവിഭൂഷമ്। വിഭൂഷൈകഭൂഷം ഭവധ്വംസഹേതും ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൪॥

vichitra-sphurad-ratna-mālā-kirīṭaṁ kirīṭollasach-chandra-rekhā-vibhūṣam। vibhūṣaika-bhūṣaṁ bhava-dhvaṁsa-hetuṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥4॥

അർഥം:I praise Ganadhisha, wearing a crown set with sparkling jewel-garlands, adorned with the crescent-moon's streak gleaming upon it — He who is ornament of all ornaments and the very cause of the destruction of worldly bondage.

ശ്ലോകം 5

ഉദഞ്ചദ്ഭുജാവല്ലരീദൃശ്യമൂല- ശ്ചലദ്ഭ്രൂലതാവിഭ്രമഭ്രാജദക്ഷമ്। മരുത്സുന്ദരീചാമരൈഃ സേവ്യമാനം ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൫॥

udañchad-bhujā-vallarī-dṛśya-mūla- ś-chalad-bhrū-latā-vibhrama-bhrājad-akṣam। marut-sundarī-chāmaraiḥ sevyamānaṁ gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥5॥

അർഥം:I praise that Lord whose raised arms are like creepers revealing his form, his dancing eyebrows lending grace to his face, attended by celestial maidens waving fly-whisks.

ശ്ലോകം 6

സ്ഫുരന്നിഷ്ഠുരാലോലപിങ്ഗാക്ഷിതാരം കൃപാകോമലോദാരലീലാവതാരമ്। കലാബിന്ദുഗം ഗീയതേ യോഗിവര്യൈ- ര്ഗണാധീശമീശാനസൂനും തമീഡേ॥൬॥

sphuran-niṣṭhurālola-piṅgākṣi-tāraṁ kṛpā-komalodāra-līlāvatāram। kalā-bindu-gaṁ gīyate yogi-varyair- gaṇādhīśam-īśāna-sūnuṁ tam-īḍe॥6॥

അർഥം:I praise Ganadhisha, whose fixed eyes are tawny-red and rolling, whose very incarnation is a sport of tender and boundless compassion, whom the foremost yogis sing of as residing in the subtle point of the Bindu and Kala.

ശ്ലോകം 7

യമേകാക്ഷരം നിര്മലം നിര്വികല്പം ഗുണാതീതമാനന്ദമാകാരശൂന്യമ്। പരം പരതരം ബ്രഹ്മ വേദാന്തവേദ്യം വദന്തി പ്രഗല്ഭം പുരാണം തമീഡേ॥൭॥

yam-ekākṣaraṁ nirmalaṁ nirvikalpaṁ guṇātītam-ānandam-ākāra-śūnyam। paraṁ parataraṁ brahma vedānta-vedyaṁ vadanti pragalbhaṁ purāṇaṁ tam-īḍe॥7॥

അർഥം:I praise Him whom the wise and ancient sages declare to be the one imperishable syllable — pure, beyond all distinction, transcending the gunas, blissful, formless, the supreme Brahman beyond the highest, knowable only through Vedanta.

ശ്ലോകം 8

ചിദാനന്ദസാന്ദ്രായ ശാന്തായ തുഭ്യം നമോ വിശ്വകര്ത്രേ ഹര്ത്രേ തുഭ്യമ്। നമോഽനന്തലീലായ കൈവല്യഭാസേ നമോ വിശ്വബീജ പ്രസീദേശസൂനോ॥൮॥

chidānanda-sāndrāya śāntāya tubhyaṁ namo viśva-kartre cha hartre cha tubhyam। namo'nanta-līlāya kaivalya-bhāse namo viśva-bīja prasīdeśa-sūno॥8॥

അർഥം:Salutations to You, the embodiment of dense consciousness and bliss, the ever-peaceful; salutations to You, creator and destroyer of the universe; salutations to You of endless divine play, the radiance of liberation; salutations to You, the seed of the cosmos — be gracious, O son of Ishana!

ശ്ലോകം 9

ഇമം സുസ്തവം പ്രാതരുത്ഥായ ഭക്ത്യാ പഠേദ്യസ്തു മര്ത്യോ ലഭേത്സര്വകാമാന്। ഗണേശപ്രസാദേന സിധ്യന്തി വാചോ ഗണേശേ വിഭൌ ദുര്ലഭം കിം പ്രസന്നേ॥൯॥

imaṁ sustavaṁ prātar-utthāya bhaktyā paṭhed-yas-tu martyo labhet-sarva-kāmān। gaṇeśa-prasādena sidhyanti vācho gaṇeśe vibhau durlabhaṁ kiṁ prasanne॥9॥

അർഥം:Whatever mortal rises at dawn and recites this excellent hymn with devotion obtains all his desires. By the grace of Ganesha his speech attains fulfilment — for when the all-pervading Ganesha is pleased, what indeed remains hard to obtain?

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

രണത്ക്ഷുദ്രഘണ്ടാ🔊raṇat-kṣudra-ghaṇṭāwith tinkling small bells (on his anklets/ornaments)
നിനാദാഭിരാമമ്🔊ninādābhirāmamcharming with their resonant sound
ചലത്താണ്ഡവ🔊chalat-tāṇḍavaperforming the dynamic Tandava dance
ഉദ്ദണ്ഡവത്പദ്മതാലമ്🔊uddaṇḍavat-padma-tālamkeeping rhythm with uplifted lotus-soft feet
ലസത്തുന്ദിലാങ്ഗ🔊lasat-tundilāṅgawith a shining, rounded pot-belly
ഉപരിവ്യാലഹാരമ്🔊upari-vyāla-hāramwearing a serpent as a garland upon his body
ഗണാധീശമ്🔊gaṇādhīśamthe Lord of the ganas (celestial hosts)
ഈശാനസൂനുമ്🔊īśāna-sūnumthe son of Ishana (Lord Shiva)
തമ് ഈഡേ🔊tam īḍeI praise / I extol Him (the refrain of every verse)
സ്ഫുരച്ഛുണ്ഡദണ്ഡ🔊sphurach-chuṇḍa-daṇḍawith a quivering, raised trunk
ഉല്ലസദ്ബീജപൂരമ്🔊ullasad-bīja-pūramjoyfully holding a pomegranate (bijapura) fruit
വക്രതുണ്ഡൈകദന്തമ്🔊vakra-tuṇḍaika-dantamthe curved-trunked, single-tusked one
പ്രലമ്ബോദരമ്🔊pralambodaramhaving a large, hanging belly
രത്നമാലാകിരീടമ്🔊ratna-mālā-kirīṭamwearing a crown studded with jewel garlands
ചന്ദ്രരേഖാവിഭൂഷമ്🔊chandra-rekhā-vibhūṣamadorned with the crescent-moon streak
ഭവധ്വംസഹേതുമ്🔊bhava-dhvaṁsa-hetumthe cause of the destruction of worldly bondage (samsara)
മരുത്സുന്ദരീചാമരൈഃ🔊marut-sundarī-chāmaraiḥby the celestial damsels with fly-whisks
സേവ്യമാനമ്🔊sevyamānambeing attended upon / served
കൃപാകോമലോദാരലീലാവതാരമ്🔊kṛpā-komalodāra-līlāvatāramwhose incarnation is a play of tender, generous compassion
ഏകാക്ഷരമ്🔊ekākṣaramthe single syllable (the primordial Om / the imperishable)
നിര്വികല്പമ്🔊nirvikalpamfree of all distinctions, beyond thought
ഗുണാതീതമ്🔊guṇātītamtranscending the three gunas of nature
ബ്രഹ്മ വേദാന്തവേദ്യമ്🔊brahma vedānta-vedyamthe Brahman knowable through the Vedanta
ചിദാനന്ദസാന്ദ്രായ🔊chidānanda-sāndrāyato Him who is dense with consciousness and bliss
വിശ്വകര്ത്രേ ച ഹര്ത്രേ ച🔊viśva-kartre cha hartre chato the creator and the dissolver of the universe
ഇമം സുസ്തവം പ്രാതരുത്ഥായ🔊imaṁ sustavaṁ prātar-utthāyarising at dawn (and reciting) this beautiful hymn
ലഭേത്സര്വകാമാന്🔊labhet-sarva-kāmānobtains all his desires
സിധ്യന്തി വാചഃ🔊sidhyanti vāchaḥhis words come true (Vak-Siddhi is attained)

Ganesha Bhujangam പാരായണ ഫലങ്ങൾ

Grants Vak-Siddhi — the power by which one's spoken words come true

Fulfils all righteous desires when recited at dawn with devotion (as stated in the final verse)

Removes obstacles and dissolves the bondage of samsara ('bhava-dhvamsa-hetum')

Sharpens devotion through vivid contemplation of Ganesha's Nritya (dancing) form

Bestows poetic and oratorical gifts, making it cherished by students and speakers

Carries the special grace of Adi Shankaracharya's lineage and meditative depth

Leads the mind from the saguna (form) to the nirguna (formless Brahman) aspect of God

Ganesha Bhujangam പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ9തവണ
ഉത്തമ സമയംEarly morning at dawn (Brahma Muhurta), as the hymn itself prescribes 'pratar-utthaya' (rising at dawn); especially on Chaturthi tithi and Ganesh Chaturthi

Bathe and sit before an image of Ganesha facing east. Recite all nine verses melodiously, savouring the rolling bhujanga-prayata metre that gives the hymn its serpentine flow. The first six verses are meditations on his dancing form, so visualise each detail — the bells, the trunk holding the pomegranate, the jewelled crown, the serpent garland. The final verse is the phalashruti; recite it as a sincere prayer. Light a lamp and offer modaka or red flowers if possible, and end by chanting Om Gam Ganapataye Namah.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ Ganesha Bhujangam മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
Bhujangam refers to the 'bhujanga-prayata' metre — a flowing Sanskrit metre of four feet of laghu-guru syllables whose rhythm sways like the movement of a serpent (bhujanga). Shankaracharya used the same metre for his Subramanya Bhujangam and Shiva Bhujangam, which is why these hymns feel musical and continuous when chanted.
It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya, the 8th-century philosopher-saint. It appears in collections of his stotras and shares his characteristic movement from describing the deity's beautiful form to declaring the formless Brahman in the closing verses.
It primarily celebrates Nritya Ganapati — Ganesha as the cosmic dancer. The opening verse describes him keeping rhythm with lotus feet in the vigorous Tandava, his anklet bells tinkling, which is why the hymn is often associated with grace, art and joyful devotion.
The phalashruti declares that a person who rises at dawn and recites this hymn with devotion obtains all desires and that 'his words become accomplished' (Vak-Siddhi). For this reason it is favoured by students, poets, singers and public speakers.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ Ganesha Bhujangam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ