ഗണപതി അഥര്വശീര്ഷ
Ganpati Atharvashirsha in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ഗണപതി അഥർവശീർഷം ഗണേശന്റെ ഏറ്റവും ശക്തവും ആദരണീയവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നായ ഉപനിഷത്താണ്, ഇത് ഗണേശനെ പരബ്രഹ്മമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇതിൽ ബീജമന്ത്രം, ഗണേശ ഗായത്രി, ധ്യാനരൂപം, ഫലശ്രുതി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിത്യ പാരായണത്താൽ സമസ്ത വിഘ്നങ്ങളും പാപങ്ങളും ഭയവും അകന്ന് ധർമം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ ലഭിക്കുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Atharva Veda tradition (Atharvashirsha Upanishad) · Traditional (Vedic-Upanishadic) · Ancient
ഗണപതി അഥർവശീർഷം തിരഞ്ഞെടുത്ത ദേവതയെ പരബ്രഹ്മമായി മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന പിൽക്കാല ഉപനിഷദ് 'അഥർവശീർഷ' ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു. ഇവിടെ ഭഗവാൻ ഗണേശൻ — ഓരോ കാര്യത്തിനും മുമ്പ് ആവാഹിക്കപ്പെടുന്ന വിഘ്നഹർത്താവ് — സമസ്ത സൃഷ്ടി എന്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിക്കുന്നുവോ, എന്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുവോ, എന്തിൽ ലയിക്കുന്നുവോ ആ സാക്ഷാത് സത്യമായി വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു. ഗാണപത്യ പാരമ്പര്യത്താൽ ദീർഘകാലമായി പ്രിയങ്കരമായ ഇത് മഹാരാഷ്ട്രയിലും ഇന്ത്യ മുഴുവനിലും ദിവസവും പാരായണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, വിശേഷിച്ച് ഭഗവാന്റെ അഭിഷേകത്തിന്റെ സമയത്ത്.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
ഇത് ആയിരം പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ഏത് ആഗ്രഹവും സാധിക്കുമെന്നും, ദൂർവ കൊണ്ട് ആരാധിക്കുന്നവൻ കുബേരനെപ്പോലെ സമൃദ്ധനാകുമെന്നും, സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് നദീതീരത്ത് പാരായണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മന്ത്രം പൂർണമായി സിദ്ധിക്കുമെന്നും ഗ്രന്ഥം തന്നെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഭക്തർ ഗണേശ ഉത്സവങ്ങളിലും അഭിഷേകത്തിലും അഥർവശീർഷം ൨൧ അല്ലെങ്കിൽ ൧,൦൦൦ പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്തുവരുന്നു, അതിന്റെ അന്തിമ ഉറപ്പ് വിശ്വസിച്ച്: 'അവൻ സർവജ്ഞനാകുന്നു; അവൻ ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പിന്നെ ഒരിക്കലും.'
കേട്ടുകൊണ്ട് ജപിക്കൂ
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
॥ ശാന്തി പാഠ ॥ ഓം ഭദ്രം കര്ണേഭിഃ ശൃണുയാമ ദേവാഃ । ഭദ്രം പശ്യേമാക്ഷഭിര്യജത്രാഃ ॥ സ്ഥിരൈരങ്ഗൈസ്തുഷ്ടുവാംസസ്തനൂഭിഃ । വ്യശേമ ദേവഹിതം യദായുഃ ॥ ഓം സ്വസ്തി ന ഇന്ദ്രോ വൃദ്ധശ്രവാഃ । സ്വസ്തി നഃ പൂഷാ വിശ്വവേദാഃ ॥ സ്വസ്തി നസ്താര്ക്ഷ്യോ അരിഷ്ടനേമിഃ । സ്വസ്തി നോ ബൃഹസ്പതിര്ദധാതു ॥ ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥
Shanti patha Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Bhadram pashyemakshabhiryajatrah Sthirairangaistushtuvamsastanubhih Vyashema devahitam yadayuh Om svasti na indro vriddhashravah Svasti nah pusha vishvavedah Svasti nastarkshyo arishtanemih Svasti no brihaspatirdadhatu Om shantih shantih shantih
അർഥം:ശാന്തി പാഠം: ഓം. ഓ ദേവന്മാരേ! ഞങ്ങൾ കാതുകളാൽ ശുഭമായത് കേൾക്കട്ടെ, കണ്ണുകളാൽ ശുഭമായത് കാണട്ടെ, ഓ പൂജ്യരേ. സ്ഥിര അംഗങ്ങളോടും ദേഹങ്ങളോടും സ്തുതിച്ച്, ദേവന്മാർ നൽകിയ പൂർണ ആയുസ്സ് അനുഭവിക്കട്ടെ. വൃദ്ധകീർത്തി ഇന്ദ്രൻ ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകട്ടെ; സർവജ്ഞനായ പൂഷാവ് ഞങ്ങളിൽ ദയ കാണിക്കട്ടെ; വേഗവാനായ താർക്ഷ്യൻ (ഗരുഡൻ) ഞങ്ങളെ കാക്കട്ടെ; ബൃഹസ്പതി ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകട്ടെ. ഓം ശാന്തി ശാന്തി ശാന്തി.
॥ ഉപനിഷത് ॥ ഓം നമസ്തേ ഗണപതയേ ॥ ത്വമേവ പ്രത്യക്ഷം തത്ത്വമസി ॥ ത്വമേവ കേവലം കര്താഽസി ॥ ത്വമേവ കേവലം ധര്താഽസി ॥ ത്വമേവ കേവലം ഹര്താഽസി ॥ ത്വമേവ സര്വം ഖല്വിദം ബ്രഹ്മാസി ॥ ത്വം സാക്ഷാദാത്മാഽസി നിത്യമ് ॥ ൧॥
Upanishat Om namaste ganapataye Tvameva pratyaksham tattvamasi Tvameva kevalam kartasi tvameva kevalam dhartasi Tvameva kevalam hartasi Tvameva sarvam khalvidam brahmasi Tvam sakshadatmasi nityam
അർഥം:ഉപനിഷത്ത്: ഓം, ഗണപതീ, നിനക്ക് നമസ്കാരം. നീ തന്നെയാണ് പ്രത്യക്ഷ തത്ത്വം. നീ മാത്രമാണ് സൃഷ്ടികർത്താവ്; നീ മാത്രമാണ് പാലകൻ; നീ മാത്രമാണ് സംഹാരകൻ. നീ തന്നെയാണ് ഇതെല്ലാം — നീ തന്നെ ബ്രഹ്മം. നീ സാക്ഷാത് നിത്യ ആത്മാവ്.
॥ സ്വരൂപ തത്ത്വ ॥ ഋതം വച്മി ॥ സത്യം വച്മി ॥ ൨॥ അവ ത്വം മാമ് ॥ അവ വക്താരമ് ॥ അവ ശ്രോതാരമ് ॥ അവ ദാതാരമ് ॥ അവ ധാതാരമ് ॥ അവാനൂചാനമവ ശിഷ്യമ് ॥ അവ പശ്ചാത്താത് ॥ അവ പുരസ്താത് ॥ അവോത്തരാത്താത് ॥ അവ ദക്ഷിണാത്താത് ॥ അവ ചോര്ധ്വാത്താത് ॥ അവാധരാത്താത് ॥ സര്വതോ മാം പാഹി പാഹി സമന്താത് ॥ ൩॥
Svarupa tattva Ritam vachmi satyam vachmi Ava tvam mam ava vaktaram ava shrotaram Ava dataram ava dhataram Avanuchanamava shishyam Ava pashchattat ava purastat Avottarattat ava dakshinattat Ava chordhvattat avadharattat Sarvato mam pahi pahi samantat
അർഥം:സ്വരൂപ തത്ത്വം: ഞാൻ ഋതം (ദിവ്യ ധർമം) പറയുന്നു; സത്യം പറയുന്നു. എന്നെ കാക്കുക; വക്താവിനെ കാക്കുക; ശ്രോതാവിനെ കാക്കുക; ദാതാവിനെ കാക്കുക; ധാതാവിനെ കാക്കുക; ചൊല്ലുന്ന ശിഷ്യനെ കാക്കുക. പിന്നിൽ നിന്ന്, മുന്നിൽ നിന്ന്, വടക്ക് നിന്ന്, തെക്ക് നിന്ന്, മുകളിൽ നിന്ന്, താഴെ നിന്ന് എന്നെ കാക്കുക. എല്ലാ വശത്തുനിന്നും, എല്ലായിടത്തും എന്നെ കാത്തുകൊള്ളുക, കാത്തുകൊള്ളുക.
ത്വം വാങ്മയസ്ത്വം ചിന്മയഃ ॥ ത്വമാനന്ദമയസ്ത്വം ബ്രഹ്മമയഃ ॥ ത്വം സച്ചിദാനന്ദാദ്വിതീയോഽസി ॥ ത്വം പ്രത്യക്ഷം ബ്രഹ്മാസി ॥ ത്വം ജ്ഞാനമയോ വിജ്ഞാനമയോഽസി ॥ ൪॥
Tvam vanmayastvam chinmayah Tvamanandamayastvam brahmamayah Tvam sachchidanandadvitiyosi Tvam pratyaksham brahmasi Tvam jnanamayo vijnanamayosi
അർഥം:നീ വാങ്മയൻ, ചിന്മയൻ. നീ ആനന്ദമയൻ, ബ്രഹ്മമയൻ. നീ സച്ചിദാനന്ദം, അദ്വിതീയൻ. നീ പ്രത്യക്ഷ ബ്രഹ്മം. നീ ജ്ഞാനമയൻ, വിജ്ഞാനമയൻ.
സര്വം ജഗദിദം ത്വത്തോ ജായതേ ॥ സര്വം ജഗദിദം ത്വത്തസ്തിഷ്ഠതി ॥ സര്വം ജഗദിദം ത്വയി ലയമേഷ്യതി ॥ സര്വം ജഗദിദം ത്വയി പ്രത്യേതി ॥ ത്വം ഭൂമിരാപോഽനലോഽനിലോ നഭഃ ॥ ത്വം ചത്വാരി വാക്പദാനി ॥ ൫॥
Sarvam jagadidam tvatto jayate Sarvam jagadidam tvattastishthati Sarvam jagadidam tvayi layameshyati Sarvam jagadidam tvayi pratyeti Tvam bhumiraponalonilo nabhah Tvam chatvari vakpadani
അർഥം:ഈ സമസ്ത ജഗത്തും നിന്നിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു; ഈ സമസ്ത ജഗത്തും നിന്നിൽ നിലനിൽക്കുന്നു; ഈ സമസ്ത ജഗത്തും നിന്നിൽ തന്നെ ലയിക്കുന്നു; ഈ സമസ്ത ജഗത്തും നിന്നിലേക്ക് തന്നെ മടങ്ങുന്നു. നീ ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം — പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ. നീ വാക്കിന്റെ നാല് പദങ്ങൾ (പരാ, പശ്യന്തി, മധ്യമാ, വൈഖരി).
ത്വം ഗുണത്രയാതീതഃ ॥ ത്വമവസ്ഥാത്രയാതീതഃ ॥ ത്വം ദേഹത്രയാതീതഃ ॥ ത്വം കാലത്രയാതീതഃ ॥ ത്വം മൂലാധാരസ്ഥിതോഽസി നിത്യമ് ॥ ത്വം ശക്തിത്രയാത്മകഃ ॥ ത്വാം യോഗിനോ ധ്യായന്തി നിത്യമ് ॥ ത്വം ബ്രഹ്മാ ത്വം വിഷ്ണുസ്ത്വം രുദ്രസ്ത്വമിന്ദ്രസ്ത്വമഗ്നിസ്ത്വം വായുസ്ത്വം സൂര്യസ്ത്വം ചന്ദ്രമാസ്ത്വം ബ്രഹ്മ ഭൂര്ഭുവഃസ്വരോമ് ॥ ൬॥
Tvam gunatrayatitah tvamavasthatrayatitah Tvam dehatrayatitah tvam kalatrayatitah Tvam muladharasthitosi nityam Tvam shaktitrayatmakah Tvam yogino dhyayanti nityam Tvam brahma tvam vishnustvam rudrastvamindrastvamagnistvam Vayustvam suryastvam chandramastvam brahma bhurbhuvahsvarom
അർഥം:നീ ത്രിഗുണാതീതൻ; മൂന്ന് അവസ്ഥകൾക്ക് (ജാഗ്രത്, സ്വപ്ന, സുഷുപ്തി) അതീതൻ; മൂന്ന് ദേഹങ്ങൾക്ക് അതീതൻ; മൂന്ന് കാലങ്ങൾക്ക് (ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി) അതീതൻ. നീ മൂലാധാര ചക്രത്തിൽ നിത്യം സ്ഥിതൻ. നീ മൂന്ന് ശക്തികളുടെ (ഇച്ഛാ, ജ്ഞാന, ക്രിയാ) സ്വരൂപം. യോഗികൾ നിത്യം നിന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നു. നീ തന്നെ ബ്രഹ്മ, വിഷ്ണു, രുദ്ര, ഇന്ദ്ര, അഗ്നി, വായു, സൂര്യ, ചന്ദ്രൻ; നീ തന്നെ ബ്രഹ്മം, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ (ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ), ഓംകാരം.
॥ ഗണേശ മന്ത്ര ॥ ഗണാദിം പൂര്വമുച്ചാര്യ വര്ണാദിം തദനന്തരമ് ॥ അനുസ്വാരഃ പരതരഃ ॥ അര്ധേന്ദുലസിതമ് ॥ താരേണ ഋദ്ധമ് ॥ ഏതത്തവ മനുസ്വരൂപമ് ॥ ഗകാരഃ പൂര്വരൂപമ് ॥ അകാരോ മധ്യമരൂപമ് ॥ അനുസ്വാരശ്ചാന്ത്യരൂപമ് ॥ ബിന്ദുരുത്തരരൂപമ് ॥ നാദഃ സന്ധാനമ് ॥ സംഹിതാസന്ധിഃ ॥ സൈഷാ ഗണേശവിദ്യാ ॥ ഗണകഋഷിഃ ॥ നിചൃദ്ഗായത്രീച്ഛന്ദഃ ॥ ഗണപതിര്ദേവതാ ॥ ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ ॥ ൭॥
Ganesha mantra Ganadim purvamuchcharya varnadim tadanantaram Anusvarah paratarah ardhendulasitam tarena riddham Etattava manusvarupam Gakarah purvarupam akaro madhyamarupam Anusvarashchantyarupam binduruttararupam Nadah sandhanam samhitasandhih Saisha ganeshavidya ganakarishih Nichridgayatrichchhandah ganapatirdevata Om gam ganapataye namah
അർഥം:ഗണേശ മന്ത്രം: ആദ്യം 'ഗ' അക്ഷരം ('ഗണ' യിലെ ആദ്യത്തേത്) ഉച്ചരിച്ച്, പിന്നെ ആദ്യ സ്വരം 'അ' ചേർത്ത്; മുകളിൽ അനുസ്വാരം (നാസിക 'മ്') അർധചന്ദ്രനാൽ അലങ്കരിച്ച്, ഓംകാരത്താൽ (താരം) കിരീടം വയ്ക്കുക. ഇതുതന്നെ നിന്റെ മന്ത്ര സ്വരൂപം: 'ഗ' ആദ്യ ഭാഗം, 'അ' മധ്യ ഭാഗം, അനുസ്വാരം അവസാന ഭാഗം, ബിന്ദു ഉത്തര രൂപം, നാദം സന്ധാനം. ഇതുതന്നെ ഗണേശ വിദ്യ. ഋഷി ഗണകൻ, ഛന്ദസ്സ് നിചൃദ്ഗായത്രി, ദേവത ഗണപതി: ഓം ഗം ഗണപതയേ നമഃ.
॥ ഗണേശ ഗായത്രീ ॥ ഏകദന്തായ വിദ്മഹേ । വക്രതുണ്ഡായ ധീമഹി ॥ തന്നോ ദന്തിഃ പ്രചോദയാത് ॥ ൮॥
Ganesha gayatri Ekadantaya vidmahe vakratundaya dhimahi Tanno dantih prachodayat
അർഥം:ഗണേശ ഗായത്രി: ഏകദന്തനെ അറിയട്ടെ; വക്രതുണ്ഡനെ ധ്യാനിക്കട്ടെ. ആ ദന്തി (ഗണേശൻ) ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കട്ടെ.
॥ ഗണേശ രൂപ ॥ ഏകദന്തം ചതുര്ഹസ്തം പാശമങ്കുശധാരിണമ് ॥ രദം ച വരദം ഹസ്തൈര്ബിഭ്രാണം മൂഷകധ്വജമ് ॥ രക്തം ലമ്ബോദരം ശൂര്പകര്ണകം രക്തവാസസമ് ॥ രക്തഗന്ധാനുലിപ്താങ്ഗം രക്തപുഷ്പൈഃ സുപൂജിതമ് ॥ ഭക്താനുകമ്പിനം ദേവം ജഗത്കാരണമച്യുതമ് ॥ ആവിര്ഭൂതം ച സൃഷ്ട്യാദൌ പ്രകൃതേഃ പുരുഷാത്പരമ് ॥ ഏവം ധ്യായതി യോ നിത്യം സ യോഗീ യോഗിനാം വരഃ ॥ ൯॥
Ganesha rupa Ekadantam chaturhastam pashamankushadharinam Radam cha varadam hastairbibhranam mushakadhvajam Raktam lambodaram shurpakarnakam raktavasasam Raktagandhanuliptangam raktapushpaih supujitam Bhaktanukampinam devam jagatkaranamachyutam Avirbhutam cha srishtyadau prakriteh purushatparam Evam dhyayati yo nityam sa yogi yoginam varah
അർഥം:ഗണേശ രൂപം: ഏകദന്തൻ, ചതുർഭുജൻ, പാശാങ്കുശധാരി, കൈകളിൽ ദന്തവും വരദമുദ്രയും ധരിച്ചവൻ, മൂഷികധ്വജൻ; ചുവന്ന വർണം, ലംബോദരൻ, മുറം പോലുള്ള ചെവികൾ, ചുവന്ന വസ്ത്രധാരി, ചുവന്ന ചന്ദനം പൂശിയ ദേഹം, ചുവന്ന പുഷ്പങ്ങളാൽ പൂജിതൻ; ഭക്തരിൽ കരുണയുള്ള ദേവൻ, ജഗത്കാരണൻ, അച്യുതൻ, സൃഷ്ട്യാദിയിൽ ആവിർഭവിച്ചവൻ, പ്രകൃതി-പുരുഷന്മാർക്ക് അതീതൻ — ഇങ്ങനെ നിത്യം ധ്യാനിക്കുന്നവൻ യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ.
॥ അഷ്ട നാമ ഗണപതി ॥ നമോ വ്രാതപതയേ ॥ നമോ ഗണപതയേ ॥ നമഃ പ്രമഥപതയേ ॥ നമസ്തേഽസ്തു ലമ്ബോദരായൈകദന്തായ ॥ വിഘ്നനാശിനേ ശിവസുതായ ॥ ശ്രീവരദമൂര്തയേ നമോ നമഃ ॥ ൧൦॥
Ashta nama ganapati Namo vratapataye namo ganapataye Namah pramathapataye Namastestu lambodarayaikadantaya Vighnanashine shivasutaya Shrivaradamurtaye namo namah
അർഥം:അഷ്ട നാമങ്ങൾ: വ്രാതപതിക്ക് നമസ്കാരം; ഗണപതിക്ക് നമസ്കാരം; പ്രമഥപതിക്ക് നമസ്കാരം. ലംബോദരന്, ഏകദന്തന്; വിഘ്നനാശകന്, ശിവസുതന്; ശ്രീവരദമൂർത്തിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.
॥ ഫലശ്രുതി ॥ ഏതദഥര്വശീര്ഷം യോഽധീതേ ॥ സ ബ്രഹ്മഭൂയായ കല്പതേ ॥ സ സര്വതഃ സുഖമേധതേ ॥ സ സര്വവിഘ്നൈര്ന ബാധ്യതേ ॥ സ പഞ്ചമഹാപാപാത്പ്രമുച്യതേ ॥ സായമധീയാനോ ദിവസകൃതം പാപം നാശയതി ॥ പ്രാതരധീയാനോ രാത്രികൃതം പാപം നാശയതി ॥ സായം പ്രാതഃ പ്രയുഞ്ജാനോ അപാപോ ഭവതി ॥ സര്വത്രാധീയാനോഽപവിഘ്നോ ഭവതി ॥ ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷം ച വിന്ദതി ॥
Phalashruti Etadatharvashirsham yodhite sa brahmabhuyaya kalpate Sa sarvatah sukhamedhate sa sarvavighnairna badhyate Sa panchamahapapatpramuchyate Sayamadhiyano divasakritam papam nashayati Prataradhiyano ratrikritam papam nashayati Sayam pratah prayunjano apapo bhavati Sarvatradhiyanopavighno bhavati Dharmarthakamamoksham cha vindati
അർഥം:ഫലശ്രുതി: ഈ അഥർവശീർഷം അധ്യയനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മരൂപം പ്രാപിക്കാൻ യോഗ്യനായിത്തീരുന്നു. അവൻ എല്ലാ വശത്തും സുഖത്തോടെ വർധിക്കുന്നു; ഒരു വിഘ്നവും അവനെ ബാധിക്കുന്നില്ല; അവൻ പഞ്ചമഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുന്നു. വൈകുന്നേരം ചൊല്ലുന്നവൻ പകൽ ചെയ്ത പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; രാവിലെ ചൊല്ലുന്നവൻ രാത്രി ചെയ്ത പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ചൊല്ലിയാൽ പാപരഹിതനാകുന്നു. എവിടെ ചൊല്ലിയാലും വിഘ്നരഹിതനാകുന്നു, ധർമം, അർഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവ നേടുന്നു.
ഇദമഥര്വശീര്ഷമശിഷ്യായ ന ദേയമ് ॥ യോ യദി മോഹാദ്ദാസ്യതി സ പാപീയാന് ഭവതി ॥ സഹസ്രാവര്തനാദ്യം യം കാമമധീതേ തം തമനേന സാധയേത് ॥ ൧൧॥ അനേന ഗണപതിമഭിഷിഞ്ചതി സ വാഗ്മീ ഭവതി ॥ ചതുര്ഥ്യാമനശ്നന് ജപതി സ വിദ്യാവാന് ഭവതി ॥ ഇത്യഥര്വണവാക്യമ് ॥ ബ്രഹ്മാദ്യാവരണം വിദ്യാത് ॥ ന ബിഭേതി കദാചനേതി ॥ ൧൨॥
Idamatharvashirshamashishyaya na deyam Yo yadi mohaddasyati sa papiyan bhavati Sahasravartanadyam yam kamamadhite tam tamanena sadhayet Anena ganapatimabhishinchati sa vagmi bhavati Chaturthyamanashnan japati sa vidyavan bhavati Ityatharvanavakyam Brahmadyavaranam vidyat na bibheti kadachaneti
അർഥം:ഈ അഥർവശീർഷം അയോഗ്യനായ ശിഷ്യന് നൽകരുത്; മോഹത്താൽ നൽകുന്നവൻ പാപിയാകുന്നു. ആയിരം ആവൃത്തികളാൽ മനസ്സിൽ ഏത് ആഗ്രഹം ഉണ്ടോ അത് സിദ്ധിക്കുന്നു. ഇതുകൊണ്ട് ഗണപതിക്ക് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നവൻ വാഗ്മിയാകുന്നു; ചതുർഥിയിൽ ഉപവസിച്ച് ജപിക്കുന്നവൻ വിദ്യാവാനും യശസ്വിയുമാകുന്നു — എന്ന് അഥർവണ വാക്യം. ഇത് അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാർക്കും മറഞ്ഞ സത്യം അറിയുന്നു, ഒരിക്കലും ഭയപ്പെടുന്നില്ല.
യോ ദൂര്വാങ്കുരൈര്യജതി സ വൈശ്രവണോപമോ ഭവതി ॥ യോ ലാജൈര്യജതി സ യശോവാന് ഭവതി ॥ സ മേധാവാന് ഭവതി ॥ യോ മോദകസഹസ്രേണ യജതി സ വാഞ്ഛിതഫലമവാപ്നോതി ॥ യഃ സാജ്യസമിദ്ഭിര്യജതി സ സര്വം ലഭതേ സ സര്വം ലഭതേ ॥ ൧൩॥ അഷ്ടൌ ബ്രാഹ്മണാന് സമ്യഗ്ഗ്രാഹയിത്വാ സൂര്യവര്ചസ്വീ ഭവതി ॥ സൂര്യഗ്രഹേ മഹാനദ്യാം പ്രതിമാസന്നിധൌ വാ ജപ്ത്വാ സിദ്ധമന്ത്രോ ഭവതി ॥ മഹാവിഘ്നാത്പ്രമുച്യതേ ॥ മഹാദോഷാത്പ്രമുച്യതേ ॥ മഹാപാപാത്പ്രമുച്യതേ ॥ സ സര്വവിദ്ഭവതി സ സര്വവിദ്ഭവതി ॥ യ ഏവം വേദ ॥ ഇത്യുപനിഷത് ॥ ൧൪॥
Yo durvankurairyajati sa vaishravanopamo bhavati Yo lajairyajati sa yashovan bhavati sa medhavan bhavati Yo modakasahasrena yajati sa vanchhitaphalamavapnoti Yah sajyasamidbhiryajati sa sarvam labhate sa sarvam labhate Ashtau brahmanan samyaggrahayitva suryavarchasvi bhavati Suryagrahe mahanadyam pratimasannidhau va japtva siddhamantro bhavati Mahavighnatpramuchyate mahadoshatpramuchyate mahapapatpramuchyate Sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati ya evam veda ityupanishat
അർഥം:ദൂർവാങ്കുരങ്ങളാൽ പൂജിക്കുന്നവൻ കുബേരനെപ്പോലെയാകുന്നു; മലരാൽ പൂജിക്കുന്നവൻ യശസ്വിയും മേധാവിയുമാകുന്നു; ആയിരം മോദകങ്ങളാൽ പൂജിക്കുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം നേടുന്നു; നെയ്യും സമിത്തുകളും കൊണ്ട് പൂജിക്കുന്നവൻ സർവവും നേടുന്നു — സർവവും നേടുന്നു. എട്ട് ബ്രാഹ്മണരെ ഇത് നന്നായി പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ സൂര്യനെപ്പോലെ തേജസ്വിയാകുന്നു. സൂര്യഗ്രഹണത്തിൽ, മഹാനദിയുടെ തീരത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ഗണേശ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ ജപിച്ചാൽ സിദ്ധമന്ത്രനാകുന്നു; അവൻ മഹാവിഘ്നം, മഹാദോഷം, മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായി സർവജ്ഞനാകുന്നു — സർവജ്ഞനാകുന്നു. ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ — ഇതുതന്നെ ഉപനിഷത്ത്.
॥ ശാന്തി മന്ത്ര ॥ ഓം സഹനാവവതു ॥ സഹ നൌ ഭുനക്തു ॥ സഹ വീര്യം കരവാവഹൈ ॥ തേജസ്വിനാവധീതമസ്തു മാ വിദ്വിഷാവഹൈ ॥ ഓം ഭദ്രം കര്ണേഭിഃ ശൃണുയാമ ദേവാഃ । ഓം ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ശാന്തിഃ ॥ ॥ ഇതി ശ്രീഗണപത്യഥര്വശീര്ഷം സമാപ്തമ് ॥
Shanti mantra Om sahanavavatu saha nau bhunaktu Saha viryam karavavahai Tejasvinavadhitamastu ma vidvishavahai Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Om shantih shantih shantih Iti shriganapatyatharvashirsham samaptam
അർഥം:സമാപന ശാന്തി പാഠം: ഓം. അവിടുന്ന് ഞങ്ങൾ ഇരുവരെയും (ഗുരു-ശിഷ്യർ) കാക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഇരുവരെയും പോഷിപ്പിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് വീര്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ അധ്യയനം തേജസ്വിയും ഫലപ്രദവുമാകട്ടെ; ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും വിദ്വേഷിക്കാതിരിക്കട്ടെ. ഓം, ശുഭമായത് കേൾക്കട്ടെ. ഓം ശാന്തി ശാന്തി ശാന്തി. ഇപ്രകാരം ശ്രീഗണപത്യഥർവശീർഷം സമാപ്തമാകുന്നു.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Ganpati Atharvashirsha പാരായണ ഫലങ്ങൾ
ഗണപതി അഥർവശീർഷം ഗണേശന്റെ ഏറ്റവും ശക്തവും ആദരണീയവുമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്നാണ് — ഗണേശനെ പരമ സത്യമായ ബ്രഹ്മത്തോട് ഏകരൂപമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഒരു ഉപനിഷത്ത്.
നിത്യ പാരായണത്താൽ സമസ്ത വിഘ്നങ്ങൾ, പഞ്ചമഹാപാപങ്ങൾ, ഭയം എന്നിവയിൽ നിന്ന് മുക്തി ലഭിക്കുമെന്നും, ധർമം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം (നാല് പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ) എന്നിവ പ്രദാനം ചെയ്യുമെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.
രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പാരായണം ചെയ്യുന്നത് പകലിന്റെയും രാത്രിയുടെയും പാപങ്ങൾ കഴുകുന്നു; ആയിരം പ്രാവശ്യം പാരായണം ഏത് ആത്മാർത്ഥമായ ആഗ്രഹവും നിറവേറ്റുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ദൂർവ കൊണ്ടുള്ള ആരാധന സമൃദ്ധി കൊണ്ടുവരുന്നു; മോദകങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള ആരാധന ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു — ഫലശ്രുതി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതുപോലെ.
ബുദ്ധി, സ്മൃതി, വാക്സാമർത്ഥ്യം എന്നിവ മൂർച്ചകൂട്ടുന്നു — വിദ്യാർത്ഥികളും സാധകരും വിലമതിക്കുന്നു; ചതുർത്ഥിയിൽ ഉപവസിച്ച് ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ വിദ്യാവാനും യശസ്വിയും ആകുന്നു.
സമസ്ത ഗണേശ ആരാധനയുടെയും അഭിഷേകത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നു; സങ്കഷ്ടി, വിനായക ചതുർത്ഥി, ബുധനാഴ്ചകൾ, ഗണേശ ചതുർത്ഥി എന്നിവയിൽ വിശേഷിച്ച് ശക്തം.
Ganpati Atharvashirsha പാരായണ വിധി
സ്നാനം ചെയ്ത് ഗണേശന്റെ പ്രതിമയ്ക്ക് മുന്നിൽ കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞിരിക്കുക. ശാന്തി പാഠത്തോടെ ആരംഭിച്ച് അവസാനിപ്പിക്കുക. ഉപനിഷത്ത് പതുക്കെയും അർത്ഥബോധത്തോടെയും പാരായണം ചെയ്യുക, ഗണേശനെ പരമ സത്യമായി ധ്യാനിച്ച്. അഭിഷേകത്തിനായി പാരായണം ചെയ്ത് ലിംഗം/വിഗ്രഹത്തിന്മേൽ വെള്ളം പകരുക. ഒരു പരമ്പരാഗത സാധന ഇത് ൨൧ പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ പല ദിവസങ്ങളിലായി ൧,൦൦൦ പ്രാവശ്യം പാരായണം ചെയ്യുന്നതാണ്. ദൂർവയും മോദകവും അർപ്പിക്കുക.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Ganpati Atharvashirsha ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ