গণপতি অথর্বশীর্ষ
Ganpati Atharvashirsha in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
গণপতি অথর্বশীর্ষ গণেশের সবচেয়ে শক্তিশালী ও পূজনীয় গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি উপনিষদ, যা গণেশকে পরব্রহ্ম বলে ঘোষণা করে। এতে বীজমন্ত্র, গণেশ গায়ত্রী, ধ্যান-রূপ ও ফলশ্রুতি অন্তর্ভুক্ত। নিত্য পাঠে সমস্ত বিঘ্ন, পাপ ও ভয় দূর হয়ে ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ হয়।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Atharva Veda tradition (Atharvashirsha Upanishad) · Traditional (Vedic-Upanishadic) · Ancient
গণপতি অথর্বশীর্ষ সেই উত্তরকালীন উপনিষদীয় 'অথর্বশীর্ষ' গ্রন্থগুলির পরিবারের অন্তর্গত যা কোনো নির্বাচিত দেবতাকে পরব্রহ্ম রূপে মহিমান্বিত করে। এখানে ভগবান গণেশ — প্রতিটি কার্যের পূর্বে আবাহিত বিঘ্নহর্তা — সেই সাক্ষাৎ সত্য রূপে প্রকাশিত হন যা থেকে সমস্ত সৃষ্টি উদ্ভূত হয়, যাতে স্থিত থাকে এবং যাতে লয় পায়। গাণপত্য পরম্পরা দ্বারা দীর্ঘকাল প্রিয়, এর পাঠ মহারাষ্ট্র ও সমস্ত ভারতে নিত্য করা হয়, বিশেষত ভগবানের অভিষেকের সময়।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
গ্রন্থ স্বয়ং প্রতিশ্রুতি দেয় যে যে এটি হাজার বার পাঠ করে সে যেকোনো কামনা সিদ্ধ করে, যে দূর্বা দিয়ে পূজা করে সে কুবেরের মতো সমৃদ্ধ হয়, এবং সূর্যগ্রহণে নদীর তটে পাঠে মন্ত্র পূর্ণ রূপে সিদ্ধ হয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ভক্তরা গণেশ উৎসব ও অভিষেকের সময় অথর্বশীর্ষ ২১ বা ১,০০০ বার পাঠ করে এসেছেন, এর শেষ আশ্বাসে বিশ্বাস রেখে: 'সে সর্বজ্ঞ হয়ে যায়; সে কখনও ভয় পায় না, আর কখনও নয়।'
শুনতে শুনতে জপ করুন
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
॥ শান্তি পাঠ ॥ ওঁ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুযাম দেবাঃ । ভদ্রং পশ্যেমাক্ষভির্যজত্রাঃ ॥ স্থিরৈরঙ্গৈস্তুষ্টুবাংসস্তনূভিঃ । ব্যশেম দেবহিতং যদাযুঃ ॥ ওঁ স্বস্তি ন ইন্দ্রো বৃদ্ধশ্রবাঃ । স্বস্তি নঃ পূষা বিশ্ববেদাঃ ॥ স্বস্তি নস্তার্ক্ষ্যো অরিষ্টনেমিঃ । স্বস্তি নো বৃহস্পতির্দধাতু ॥ ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ ॥
Shanti patha Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Bhadram pashyemakshabhiryajatrah Sthirairangaistushtuvamsastanubhih Vyashema devahitam yadayuh Om svasti na indro vriddhashravah Svasti nah pusha vishvavedah Svasti nastarkshyo arishtanemih Svasti no brihaspatirdadhatu Om shantih shantih shantih
অর্থ:শান্তি পাঠ: ওঁ. হে দেবগণ! আমরা কান দিয়ে শুভ শুনি, চোখ দিয়ে শুভ দেখি, হে পূজনীয়গণ। স্থির অঙ্গ ও দেহে স্তুতি করতে করতে, দেবতাদের প্রদত্ত পূর্ণ আয়ু উপভোগ করি। বৃদ্ধকীর্তি ইন্দ্র আমাদের কল্যাণ করুন; সর্বজ্ঞ পূষা আমাদের প্রতি কৃপা করুন; বেগবান তার্ক্ষ্য (গরুড়) আমাদের রক্ষা করুন; বৃহস্পতি আমাদের কল্যাণ করুন। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি।
॥ উপনিষত্ ॥ ওঁ নমস্তে গণপতযে ॥ ত্বমেব প্রত্যক্ষং তত্ত্বমসি ॥ ত্বমেব কেবলং কর্তাঽসি ॥ ত্বমেব কেবলং ধর্তাঽসি ॥ ত্বমেব কেবলং হর্তাঽসি ॥ ত্বমেব সর্বং খল্বিদং ব্রহ্মাসি ॥ ত্বং সাক্ষাদাত্মাঽসি নিত্যম্ ॥ ১॥
Upanishat Om namaste ganapataye Tvameva pratyaksham tattvamasi Tvameva kevalam kartasi tvameva kevalam dhartasi Tvameva kevalam hartasi Tvameva sarvam khalvidam brahmasi Tvam sakshadatmasi nityam
অর্থ:উপনিষৎ: ওঁ, হে গণপতি! তোমাকে নমস্কার। তুমিই প্রত্যক্ষ তত্ত্ব। তুমিই একমাত্র কর্তা; তুমিই একমাত্র ধর্তা; তুমিই একমাত্র হর্তা। তুমিই এই সমস্ত — তুমিই ব্রহ্ম। তুমিই সাক্ষাৎ নিত্য আত্মা।
॥ স্বরূপ তত্ত্ব ॥ ঋতং বচ্মি ॥ সত্যং বচ্মি ॥ ২॥ অব ত্বং মাম্ ॥ অব বক্তারম্ ॥ অব শ্রোতারম্ ॥ অব দাতারম্ ॥ অব ধাতারম্ ॥ অবানূচানমব শিষ্যম্ ॥ অব পশ্চাত্তাত্ ॥ অব পুরস্তাত্ ॥ অবোত্তরাত্তাত্ ॥ অব দক্ষিণাত্তাত্ ॥ অব চোর্ধ্বাত্তাত্ ॥ অবাধরাত্তাত্ ॥ সর্বতো মাং পাহি পাহি সমন্তাত্ ॥ ৩॥
Svarupa tattva Ritam vachmi satyam vachmi Ava tvam mam ava vaktaram ava shrotaram Ava dataram ava dhataram Avanuchanamava shishyam Ava pashchattat ava purastat Avottarattat ava dakshinattat Ava chordhvattat avadharattat Sarvato mam pahi pahi samantat
অর্থ:স্বরূপ তত্ত্ব: আমি ঋত বলি; সত্য বলি। আমাকে রক্ষা করো; বক্তাকে রক্ষা করো; শ্রোতাকে রক্ষা করো; দাতাকে রক্ষা করো; ধাতাকে রক্ষা করো; পাঠকারী শিষ্যকে রক্ষা করো। পিছন থেকে, সামনে থেকে, উত্তর থেকে, দক্ষিণ থেকে, উপর থেকে, নিচ থেকে আমাকে রক্ষা করো। সর্ব দিক থেকে, সর্বত্র আমাকে রক্ষা করো, রক্ষা করো।
ত্বং বাঙ্মযস্ত্বং চিন্মযঃ ॥ ত্বমানন্দমযস্ত্বং ব্রহ্মমযঃ ॥ ত্বং সচ্চিদানন্দাদ্বিতীযোঽসি ॥ ত্বং প্রত্যক্ষং ব্রহ্মাসি ॥ ত্বং জ্ঞানমযো বিজ্ঞানমযোঽসি ॥ ৪॥
Tvam vanmayastvam chinmayah Tvamanandamayastvam brahmamayah Tvam sachchidanandadvitiyosi Tvam pratyaksham brahmasi Tvam jnanamayo vijnanamayosi
অর্থ:তুমি বাঙ্ময় ও চিন্ময়। তুমি আনন্দময় ও ব্রহ্মময়। তুমি অদ্বিতীয় সচ্চিদানন্দ। তুমি প্রত্যক্ষ ব্রহ্ম। তুমি জ্ঞানময় ও বিজ্ঞানময়।
সর্বং জগদিদং ত্বত্তো জাযতে ॥ সর্বং জগদিদং ত্বত্তস্তিষ্ঠতি ॥ সর্বং জগদিদং ত্বযি লযমেষ্যতি ॥ সর্বং জগদিদং ত্বযি প্রত্যেতি ॥ ত্বং ভূমিরাপোঽনলোঽনিলো নভঃ ॥ ত্বং চত্বারি বাক্পদানি ॥ ৫॥
Sarvam jagadidam tvatto jayate Sarvam jagadidam tvattastishthati Sarvam jagadidam tvayi layameshyati Sarvam jagadidam tvayi pratyeti Tvam bhumiraponalonilo nabhah Tvam chatvari vakpadani
অর্থ:এই সমগ্র জগৎ তোমা থেকে জন্মায়; এই সমগ্র জগৎ তোমাতে স্থিত থাকে; এই সমগ্র জগৎ তোমাতেই লয় পায়; এই সমগ্র জগৎ তোমাতেই ফিরে আসে। তুমি পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু ও আকাশ — পঞ্চভূত। তুমি বাণীর চার পদ (পরা, পশ্যন্তী, মধ্যমা, বৈখরী)।
ত্বং গুণত্রযাতীতঃ ॥ ত্বমবস্থাত্রযাতীতঃ ॥ ত্বং দেহত্রযাতীতঃ ॥ ত্বং কালত্রযাতীতঃ ॥ ত্বং মূলাধারস্থিতোঽসি নিত্যম্ ॥ ত্বং শক্তিত্রযাত্মকঃ ॥ ত্বাং যোগিনো ধ্যাযন্তি নিত্যম্ ॥ ত্বং ব্রহ্মা ত্বং বিষ্ণুস্ত্বং রুদ্রস্ত্বমিন্দ্রস্ত্বমগ্নিস্ত্বং বাযুস্ত্বং সূর্যস্ত্বং চন্দ্রমাস্ত্বং ব্রহ্ম ভূর্ভুবঃস্বরোম্ ॥ ৬॥
Tvam gunatrayatitah tvamavasthatrayatitah Tvam dehatrayatitah tvam kalatrayatitah Tvam muladharasthitosi nityam Tvam shaktitrayatmakah Tvam yogino dhyayanti nityam Tvam brahma tvam vishnustvam rudrastvamindrastvamagnistvam Vayustvam suryastvam chandramastvam brahma bhurbhuvahsvarom
অর্থ:তুমি ত্রিগুণাতীত; তিন অবস্থা (জাগ্রত, স্বপ্ন, সুষুপ্তি) থেকে পর; তিন দেহ থেকে পর; তিন কাল (ভূত, বর্তমান, ভবিষ্যৎ) থেকে পর। তুমি মূলাধার চক্রে নিত্য স্থিত। তুমি তিন শক্তির (ইচ্ছা, জ্ঞান, ক্রিয়া) স্বরূপ। যোগীরা সদা তোমার ধ্যান করেন। তুমিই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, রুদ্র, ইন্দ্র, অগ্নি, বায়ু, সূর্য, চন্দ্র; তুমিই ব্রহ্ম, তিন লোক (ভূঃ, ভুবঃ, স্বঃ) ও ওঁকার।
॥ গণেশ মন্ত্র ॥ গণাদিং পূর্বমুচ্চার্য বর্ণাদিং তদনন্তরম্ ॥ অনুস্বারঃ পরতরঃ ॥ অর্ধেন্দুলসিতম্ ॥ তারেণ ঋদ্ধম্ ॥ এতত্তব মনুস্বরূপম্ ॥ গকারঃ পূর্বরূপম্ ॥ অকারো মধ্যমরূপম্ ॥ অনুস্বারশ্চান্ত্যরূপম্ ॥ বিন্দুরুত্তররূপম্ ॥ নাদঃ সন্ধানম্ ॥ সংহিতাসন্ধিঃ ॥ সৈষা গণেশবিদ্যা ॥ গণকঋষিঃ ॥ নিচৃদ্গাযত্রীচ্ছন্দঃ ॥ গণপতির্দেবতা ॥ ওঁ গং গণপতযে নমঃ ॥ ৭॥
Ganesha mantra Ganadim purvamuchcharya varnadim tadanantaram Anusvarah paratarah ardhendulasitam tarena riddham Etattava manusvarupam Gakarah purvarupam akaro madhyamarupam Anusvarashchantyarupam binduruttararupam Nadah sandhanam samhitasandhih Saisha ganeshavidya ganakarishih Nichridgayatrichchhandah ganapatirdevata Om gam ganapataye namah
অর্থ:গণেশ মন্ত্র: প্রথমে 'গ' বর্ণ ('গণ' এর প্রথম) উচ্চারণ করে, তারপর প্রথম স্বর 'অ' যোগ করে; উপরে অনুস্বার (নাসিক 'ম্') অর্ধচন্দ্রে শোভিত, ওঁকারে (তার) অলংকৃত। এই-ই তোমার মন্ত্রের স্বরূপ: 'গ' প্রথম ভাগ, 'অ' মধ্য ভাগ, অনুস্বার অন্তিম ভাগ, বিন্দু উত্তর রূপ, নাদ সন্ধান। এই-ই গণেশবিদ্যা। ঋষি গণক, ছন্দ নিচৃদ্গায়ত্রী, দেবতা গণপতি: ওঁ গং গণপতয়ে নমঃ।
॥ গণেশ গাযত্রী ॥ একদন্তায বিদ্মহে । বক্রতুণ্ডায ধীমহি ॥ তন্নো দন্তিঃ প্রচোদযাত্ ॥ ৮॥
Ganesha gayatri Ekadantaya vidmahe vakratundaya dhimahi Tanno dantih prachodayat
অর্থ:গণেশ গায়ত্রী: আমরা একদন্তকে জানি; বক্রতুণ্ডের ধ্যান করি। সেই দন্তী (গণেশ) আমাদের প্রেরিত করুন।
॥ গণেশ রূপ ॥ একদন্তং চতুর্হস্তং পাশমঙ্কুশধারিণম্ ॥ রদং চ বরদং হস্তৈর্বিভ্রাণং মূষকধ্বজম্ ॥ রক্তং লম্বোদরং শূর্পকর্ণকং রক্তবাসসম্ ॥ রক্তগন্ধানুলিপ্তাঙ্গং রক্তপুষ্পৈঃ সুপূজিতম্ ॥ ভক্তানুকম্পিনং দেবং জগত্কারণমচ্যুতম্ ॥ আবির্ভূতং চ সৃষ্ট্যাদৌ প্রকৃতেঃ পুরুষাত্পরম্ ॥ এবং ধ্যাযতি যো নিত্যং স যোগী যোগিনাং বরঃ ॥ ৯॥
Ganesha rupa Ekadantam chaturhastam pashamankushadharinam Radam cha varadam hastairbibhranam mushakadhvajam Raktam lambodaram shurpakarnakam raktavasasam Raktagandhanuliptangam raktapushpaih supujitam Bhaktanukampinam devam jagatkaranamachyutam Avirbhutam cha srishtyadau prakriteh purushatparam Evam dhyayati yo nityam sa yogi yoginam varah
অর্থ:গণেশ রূপ: একদন্ত, চতুর্ভুজ, পাশ-অঙ্কুশ ধারণকারী, হাতে দন্ত ও বরদমুদ্রা ধারণকারী, মূষকধ্বজ; রক্তবর্ণ, লম্বোদর, কুলার মতো কান, রক্তবস্ত্রধারী, রক্তচন্দন লেপিত দেহ, রক্তপুষ্পে পূজিত; ভক্তদের প্রতি কৃপালু দেব, জগৎকারণ, অচ্যুত, সৃষ্টির আদিতে আবির্ভূত, প্রকৃতি-পুরুষের পর — যে নিত্য এমন ধ্যান করে সে যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
॥ অষ্ট নাম গণপতি ॥ নমো ব্রাতপতযে ॥ নমো গণপতযে ॥ নমঃ প্রমথপতযে ॥ নমস্তেঽস্তু লম্বোদরাযৈকদন্তায ॥ বিঘ্ননাশিনে শিবসুতায ॥ শ্রীবরদমূর্তযে নমো নমঃ ॥ ১০॥
Ashta nama ganapati Namo vratapataye namo ganapataye Namah pramathapataye Namastestu lambodarayaikadantaya Vighnanashine shivasutaya Shrivaradamurtaye namo namah
অর্থ:অষ্ট নাম: ব্রাতপতিকে নমস্কার; গণপতিকে নমস্কার; প্রমথপতিকে নমস্কার। লম্বোদর, একদন্ত; বিঘ্ননাশী, শিবসুত; শ্রীবরদমূর্তিকে বারবার নমস্কার।
॥ ফলশ্রুতি ॥ এতদথর্বশীর্ষং যোঽধীতে ॥ স ব্রহ্মভূযায কল্পতে ॥ স সর্বতঃ সুখমেধতে ॥ স সর্ববিঘ্নৈর্ন বাধ্যতে ॥ স পঞ্চমহাপাপাত্প্রমুচ্যতে ॥ সাযমধীযানো দিবসকৃতং পাপং নাশযতি ॥ প্রাতরধীযানো রাত্রিকৃতং পাপং নাশযতি ॥ সাযং প্রাতঃ প্রযুঞ্জানো অপাপো ভবতি ॥ সর্বত্রাধীযানোঽপবিঘ্নো ভবতি ॥ ধর্মার্থকামমোক্ষং চ বিন্দতি ॥
Phalashruti Etadatharvashirsham yodhite sa brahmabhuyaya kalpate Sa sarvatah sukhamedhate sa sarvavighnairna badhyate Sa panchamahapapatpramuchyate Sayamadhiyano divasakritam papam nashayati Prataradhiyano ratrikritam papam nashayati Sayam pratah prayunjano apapo bhavati Sarvatradhiyanopavighno bhavati Dharmarthakamamoksham cha vindati
অর্থ:ফলশ্রুতি: যে এই অথর্বশীর্ষ অধ্যয়ন করে সে ব্রহ্মরূপ হওয়ার যোগ্য হয়। সে সর্ব দিকে সুখে বৃদ্ধি পায়; কোনো বিঘ্ন তাকে বাধা দেয় না; সে পঞ্চমহাপাপ থেকে মুক্ত হয়। সন্ধ্যায় পাঠকারী দিনের পাপ নষ্ট করে; সকালে পাঠকারী রাতের পাপ নষ্ট করে; সকাল-সন্ধ্যা পাঠ করলে পাপরহিত হয়। সর্বত্র পাঠ করলে বিঘ্নরহিত হয়, ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ লাভ করে।
ইদমথর্বশীর্ষমশিষ্যায ন দেযম্ ॥ যো যদি মোহাদ্দাস্যতি স পাপীযান্ ভবতি ॥ সহস্রাবর্তনাদ্যং যং কামমধীতে তং তমনেন সাধযেত্ ॥ ১১॥ অনেন গণপতিমভিষিঞ্চতি স বাগ্মী ভবতি ॥ চতুর্থ্যামনশ্নন্ জপতি স বিদ্যাবান্ ভবতি ॥ ইত্যথর্বণবাক্যম্ ॥ ব্রহ্মাদ্যাবরণং বিদ্যাত্ ॥ ন বিভেতি কদাচনেতি ॥ ১২॥
Idamatharvashirshamashishyaya na deyam Yo yadi mohaddasyati sa papiyan bhavati Sahasravartanadyam yam kamamadhite tam tamanena sadhayet Anena ganapatimabhishinchati sa vagmi bhavati Chaturthyamanashnan japati sa vidyavan bhavati Ityatharvanavakyam Brahmadyavaranam vidyat na bibheti kadachaneti
অর্থ:এই অথর্বশীর্ষ অযোগ্য শিষ্যকে দেওয়া উচিত নয়; মোহবশে যে দেয় সে পাপী হয়। হাজার আবৃত্তিতে মনে যে কামনা থাকে তা সিদ্ধ হয়। এর দ্বারা গণপতির অভিষেক করলে বাগ্মী হয়; চতুর্থীতে উপবাস সহ জপ করলে বিদ্যাবান ও যশস্বী হয় — এই অথর্বণ বাক্য। যে এ জানে সে ব্রহ্মাদি দেবতাদের কাছেও গূঢ় সত্য জানে, কখনো ভয় পায় না।
যো দূর্বাঙ্কুরৈর্যজতি স বৈশ্রবণোপমো ভবতি ॥ যো লাজৈর্যজতি স যশোবান্ ভবতি ॥ স মেধাবান্ ভবতি ॥ যো মোদকসহস্রেণ যজতি স বাঞ্ছিতফলমবাপ্নোতি ॥ যঃ সাজ্যসমিদ্ভির্যজতি স সর্বং লভতে স সর্বং লভতে ॥ ১৩॥ অষ্টৌ ব্রাহ্মণান্ সম্যগ্গ্রাহযিত্বা সূর্যবর্চস্বী ভবতি ॥ সূর্যগ্রহে মহানদ্যাং প্রতিমাসন্নিধৌ বা জপ্ত্বা সিদ্ধমন্ত্রো ভবতি ॥ মহাবিঘ্নাত্প্রমুচ্যতে ॥ মহাদোষাত্প্রমুচ্যতে ॥ মহাপাপাত্প্রমুচ্যতে ॥ স সর্ববিদ্ভবতি স সর্ববিদ্ভবতি ॥ য এবং বেদ ॥ ইত্যুপনিষত্ ॥ ১৪॥
Yo durvankurairyajati sa vaishravanopamo bhavati Yo lajairyajati sa yashovan bhavati sa medhavan bhavati Yo modakasahasrena yajati sa vanchhitaphalamavapnoti Yah sajyasamidbhiryajati sa sarvam labhate sa sarvam labhate Ashtau brahmanan samyaggrahayitva suryavarchasvi bhavati Suryagrahe mahanadyam pratimasannidhau va japtva siddhamantro bhavati Mahavighnatpramuchyate mahadoshatpramuchyate mahapapatpramuchyate Sa sarvavidbhavati sa sarvavidbhavati ya evam veda ityupanishat
অর্থ:যে দূর্বাঙ্কুরে পূজা করে সে কুবেরের সমান হয়; খইয়ে পূজা করলে যশস্বী ও মেধাবী হয়; হাজার মোদকে পূজা করলে বাঞ্ছিত ফল পায়; ঘৃত ও সমিধে পূজা করলে সর্ব লাভ করে — সর্ব লাভ করে। আট ব্রাহ্মণকে এ ভালোভাবে পড়ালে সূর্যের মতো তেজস্বী হয়। সূর্যগ্রহণে, মহানদীর তীরে, বা গণেশ প্রতিমার সামনে জপ করলে সিদ্ধমন্ত্র হয়; সে মহাবিঘ্ন, মহাদোষ ও মহাপাপ থেকে মুক্ত হয়ে সর্বজ্ঞ হয় — সর্বজ্ঞ হয়। যে এমন জানে — এই-ই উপনিষৎ।
॥ শান্তি মন্ত্র ॥ ওঁ সহনাববতু ॥ সহ নৌ ভুনক্তু ॥ সহ বীর্যং করবাবহৈ ॥ তেজস্বিনাবধীতমস্তু মা বিদ্বিষাবহৈ ॥ ওঁ ভদ্রং কর্ণেভিঃ শৃণুযাম দেবাঃ । ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ ॥ ॥ ইতি শ্রীগণপত্যথর্বশীর্ষং সমাপ্তম্ ॥
Shanti mantra Om sahanavavatu saha nau bhunaktu Saha viryam karavavahai Tejasvinavadhitamastu ma vidvishavahai Om bhadram karnebhih sharinuyama devah Om shantih shantih shantih Iti shriganapatyatharvashirsham samaptam
অর্থ:সমাপন শান্তি পাঠ: ওঁ. তিনি আমাদের উভয়কে (গুরু-শিষ্য) রক্ষা করুন; আমাদের উভয়কে পালন করুন; আমরা একসাথে সামর্থ্যের সাথে কাজ করি; আমাদের অধ্যয়ন তেজস্বী ও ফলপ্রদ হোক; আমরা পরস্পর দ্বেষ না করি। ওঁ, শুভ শুনি। ওঁ শান্তি শান্তি শান্তি। এইভাবে শ্রীগণপত্যথর্বশীর্ষ সমাপ্ত হলো।
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
Ganpati Atharvashirsha পাঠের উপকারিতা
গণপতি অথর্বশীর্ষ গণেশের সবচেয়ে শক্তিশালী ও পূজনীয় গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি — একটি উপনিষদ যা গণেশকে পরম সত্য ব্রহ্মের সঙ্গে এক বলে বর্ণনা করে।
নিত্য পাঠে সমস্ত বিঘ্ন, পঞ্চমহাপাপ ও ভয় থেকে মুক্তি মেলে এবং ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ (চার পুরুষার্থ) লাভ হয়, এমন বলা হয়।
সকালে ও সন্ধ্যায় পাঠে দিন ও রাতের পাপ ধুয়ে যায়; হাজার আবৃত্তিতে যেকোনো আন্তরিক কামনা পূর্ণ হয়, এমন বলা হয়।
দূর্বা দিয়ে পূজা সমৃদ্ধি আনে; মোদক দিয়ে পূজা মনোকামনা পূর্ণ করে — যেমন ফলশ্রুতি প্রতিশ্রুতি দেয়।
বুদ্ধি, স্মৃতি ও বাক্শক্তি তীক্ষ্ণ করে — ছাত্র ও সাধকদের কাছে অত্যন্ত প্রিয়; যে চতুর্থীতে উপবাস সহ এটি পাঠ করে সে বিদ্যাবান ও যশস্বী হয়।
সমস্ত গণেশ পূজা ও অভিষেকের আরম্ভে পঠিত; সংকষ্টী ও বিনায়ক চতুর্থী, বুধবার এবং গণেশ চতুর্থীতে বিশেষভাবে শক্তিশালী।
Ganpati Atharvashirsha পাঠের নিয়ম
স্নান করে গণেশের প্রতিমার সামনে পূর্ব দিকে মুখ করে বসুন। শান্তি পাঠ দিয়ে আরম্ভ ও সমাপ্ত করুন। উপনিষদ ধীরে ধীরে ও অর্থ-বোধ সহ পাঠ করুন, গণেশকে পরম সত্য রূপে চিন্তন করতে করতে। অভিষেকের জন্য পাঠ করতে করতে লিঙ্গ/মূর্তির উপর জল অর্পণ করুন। একটি পরম্পরাগত সাধনা হল এটি ২১ বার পাঠ, অথবা কোনো প্রিয় কামনার পূর্তির জন্য অনেক দিনে ১,০০০ বার পাঠ। দূর্বা ও মোদক অর্পণ করুন।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ Ganpati Atharvashirsha শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন