Mantra.Tips
subhashitawisdomspeechniti

ಕೇಯೂರಾಣಿ ನ ಭೂಷಯನ್ತಿ ಪುರುಷಮ್

केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषम् in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 3× ಜಪ·🕐 Morning reflection, or before study, teaching or public speaking·📜 Bhartrhari Niti Shataka
Share:

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhartrhari Niti Shataka · Bhartrhari · Classical Sanskrit literature (c. 5th century CE)

The Niti Shataka is the first of Bhartrhari's three celebrated centuries of verse (Shatakatraya), gathering a hundred epigrams on right conduct, wisdom and the ways of the world. Among its verses on the worth of learning and character, this shloka contrasts perishable bodily ornaments with the imperishable ornament of cultivated speech, exalting refined language as the truest beauty of a human being.

ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

Teachers of Sanskrit have long opened lessons in rhetoric with this verse, observing that a person of gracious and well-chosen words commands respect that no jewellery can buy; it is said that the memory of a kind, eloquent word outlives every ornament its speaker ever wore.

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಕೇಯೂರಾಣಿ ಭೂಷಯನ್ತಿ ಪುರುಷಂ ಹಾರಾ ಚನ್ದ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ ಸ್ನಾನಂ ವಿಲೇಪನಂ ಕುಸುಮಂ ನಾಲಙ್ಕೃತಾ ಮೂರ್ಧಜಾಃ। ವಾಣ್ಯೇಕಾ ಸಮಲಙ್ಕರೋತಿ ಪುರುಷಂ ಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಾ ಧಾರ್ಯತೇ ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ ಖಲು ಭೂಷಣಾನಿ ಸತತಂ ವಾಗ್ಭೂಷಣಂ ಭೂಷಣಮ್॥

keyūrāṇi na bhūṣayanti puruṣaṁ hārā na candrojjvalāḥ na snānaṁ na vilepanaṁ na kusumaṁ nālaṅkṛtā mūrdhajāḥ। vāṇyekā samalaṅkaroti puruṣaṁ yā saṁskṛtā dhāryate kṣīyante khalu bhūṣaṇāni satataṁ vāg-bhūṣaṇaṁ bhūṣaṇam॥

ಅರ್ಥ:बाजूबन्द मनुष्य को सुशोभित नहीं करते, न चन्द्रमा के समान उज्ज्वल हार, न स्नान, न चन्दनादि का लेप, न पुष्प, और न सजे-सँवारे केश। केवल संस्कारयुक्त (परिष्कृत) वाणी ही मनुष्य को सच्चे अर्थ में सुशोभित करती है। शेष सभी आभूषण तो नष्ट हो जाते हैं, किन्तु वाणी का आभूषण ही निरन्तर रहने वाला सच्चा आभूषण है।

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಕೇಯೂರಾಣಿ🔊keyūrāṇiarmlets, bracelets (worn on the upper arm)
ನ ಭೂಷಯನ್ತಿ🔊na bhūṣayantido not adorn, do not beautify
ಪುರುಷಮ್🔊puruṣama person, a man
ಹಾರಾಃ🔊hārāḥnecklaces, garlands
ಚನ್ದ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಾಃ🔊candrojjvalāḥbright as the moon (gleaming pearl necklaces)
ನ ಸ್ನಾನಮ್🔊na snānamnor bathing (cleansing the body)
ನ ವಿಲೇಪನಮ್🔊na vilepanamnor anointing with fragrant paste (sandal etc.)
ನ ಕುಸುಮಮ್🔊na kusumamnor flowers
ನ ಅಲಙ್ಕೃತಾಃ ಮೂರ್ಧಜಾಃ🔊na alaṅkṛtā mūrdhajāḥnor decorated, well-dressed hair
ವಾಣೀ ಏಕಾ🔊vāṇī ekāspeech alone, refined language by itself
ಸಮಲಙ್ಕರೋತಿ🔊samalaṅkarotifully adorns, truly beautifies
ಯಾ ಸಂಸ್ಕೃತಾ ಧಾರ್ಯತೇ🔊yā saṁskṛtā dhāryatethat which is well-cultivated (refined) and well held / spoken
ಕ್ಷೀಯನ್ತೇ🔊kṣīyanteperish, wear out, are destroyed
ಖಲು ಭೂಷಣಾನಿ🔊khalu bhūṣaṇāniindeed (all such material) ornaments
ಸತತಮ್🔊satatamalways, constantly, ever
ವಾಗ್ಭೂಷಣಮ್ ಭೂಷಣಮ್🔊vāg-bhūṣaṇaṁ bhūṣaṇamthe ornament of (good) speech is the (real) ornament

केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषम् ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

Teaches that refined, gracious speech is a person's truest and most lasting adornment

Inspires the cultivation of language, courtesy and eloquence over outward show

Reminds us that material ornaments fade while good speech endures

A guiding ideal for students, speakers and anyone who values character over appearance

Encourages mindful, well-cultivated (samskrita) words in daily life

A short, memorable verse for reflection on inner versus outer beauty

केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषम् ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ3ಬಾರಿ
ಉತ್ತಮ ಸಮಯMorning reflection, or before study, teaching or public speaking

Recite the verse slowly, dwelling on the closing line 'vag-bhushanam bhushanam' — the ornament of speech is the real ornament. Reflect on how cultivated, kind and truthful words outlast every material adornment, and let it set the intention to speak with refinement and grace. It is often taught to students learning Sanskrit and rhetoric as a lesson on the dignity of language.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषम् ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.
ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.
It is a celebrated subhashita from the Niti Shataka of Bhartrhari, a classical Sanskrit collection of a hundred verses on ethics and worldly wisdom. It is one of the most quoted verses on the value of good speech.
That no external ornament truly beautifies a person — only refined, well-cultivated speech does. Since material adornments decay but graceful speech endures, the ornament of speech (vag-bhushanam) is praised as the one real and everlasting ornament.
It means speech that is refined, cultivated and well-formed — language polished by learning, courtesy and good values. The verse celebrates such speech as the highest adornment a human being can wear.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

Share:

ಪೂರ್ಣ केयूराणि न भूषयन्ति पुरुषम्ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ