ப்ரதோஷ ஸ்தோத்ரம்
प्रदोष स्तोत्रम् in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Skanda Purana (Pradosha Stava / Pradosha Mahatmya) · Traditional (from the Skanda Purana) · Puranic (ancient)
The Pradosha Stotram is drawn from the Pradosha Mahatmya of the Skanda Purana, which extols the supreme merit of worshipping Lord Shiva during Pradosha — the twilight of Trayodashi. By tradition, it was at the churning of the ocean that Shiva drank the deadly halahala poison to save the worlds, and the grateful gods worshipped him at this twilight hour; ever since, Pradosha has been sacred to Shiva. The hymn paints the scene on Kailasa where, as the Lord dances with Gauri seated beside him, Brahma keeps time, Saraswati plays the veena, Vishnu the mridanga and Lakshmi sings — all the gods gathered in worship. It concludes that at this hour Shiva alone is to be adored, for then every deity is pleased.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
The Skanda Purana relates the story of a poor Brahmin boy who, through the grace earned by Pradosha worship of Lord Shiva, was lifted from destitution to royal fortune — illustrating the hymn's promise that sincere worship at the Pradosha hour brings abounding prosperity in this very life, while pleasing all the gods who gather at Hara's side.
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ஸத்யம் ப்ரவீமி பரலோகஹிதம் ப்ரவீமி ஸாரம் ப்ரவீம்யுபநிஷத்த்ரு'தயம் ப்ரவீமி। ஸம்ஸாரமுல்பணமஸாரமவாப்ய ஜந்தோஃ ஸாரோऽயமீஶ்வரபதாம்புருஹஸ்ய ஸேவா॥௧॥
Satyaṁ bravīmi para-loka-hitaṁ bravīmi Sāraṁ bravīmy-upaniṣad-dhṛdayaṁ bravīmi। Saṁsāram-ulbaṇam-asāram-avāpya jantoḥ Sāro'yam-īśvara-padāmburuhasya sevā॥1॥
பொருள்:मैं सत्य कहता हूँ, परलोक का हित कहता हूँ, सार कहता हूँ, उपनिषदों का हृदय कहता हूँ: इस उग्र एवं असार संसार में (जन्म) पाकर, प्राणी के लिए एकमात्र सार ईश्वर के चरण-कमलों की सेवा है।
யே நார்சயந்தி கிரிஶம் ஸமயே ப்ரதோஷே யே நார்சிதம் ஶிவமபி ப்ரணமந்தி சாந்யே। ஏதத்கதாம் ஶ்ருதிபுடைர்ந பிபந்தி மூடா- ஸ்தே ஜந்மஜந்மஸு பவந்தி நரா தரித்ராஃ॥௨॥
Ye nārcayanti giriśaṁ samaye pradoṣe Ye nārcitaṁ śivam-api praṇamanti cānye। Etat-kathāṁ śruti-puṭair-na pibanti mūḍhā- Ste janma-janmasu bhavanti narā daridrāḥ॥2॥
பொருள்:जो प्रदोष काल में गिरीश (शिव) का अर्चन नहीं करते, और जो अन्य लोग दूसरों द्वारा पूजित शिव को भी प्रणाम नहीं करते, तथा जो मूढ़ इस पवित्र कथा को कानों से नहीं पीते — वे मनुष्य जन्म-जन्म में दरिद्र होते हैं।
யே வை ப்ரதோஷஸமயே பரமேஶ்வரஸ்ய குர்வந்த்யநந்யமநஸோऽங்க்ரிஸரோஜபூஜாம்। நித்யம் ப்ரவ்ரு'த்ததநதாந்யகலத்ரபுத்ர- ஸௌபாக்யஸம்பததிகாஸ்த இஹைவ லோகே॥௩॥
Ye vai pradoṣa-samaye parameśvarasya Kurvanty-ananya-manaso'ṅghri-saroja-pūjām। Nityaṁ pravṛddha-dhana-dhānya-kalatra-putra- Saubhāgya-sampad-adhikāsta ihaiva loke॥3॥
பொருள்:किन्तु जो प्रदोष काल में अनन्य मन से परमेश्वर के चरण-कमलों की पूजा करते हैं — वे इसी लोक में धन, धान्य, स्त्री, पुत्र, सौभाग्य एवं सम्पत्ति में निरन्तर अधिक समृद्ध होते हैं।
கைலாஸஶைலபுவநே த்ரிஜகஜ்ஜநித்ரீம் கௌரீம் நிவேஶ்ய கநகார்சிதரத்நபீடே। ந்ரு'த்யம் விதாதுமபிவாஞ்சதி ஶூலபாணௌ தேவாஃ ப்ரதோஷஸமயே நு பஜந்தி ஸர்வே॥௪॥
Kailāsa-śaila-bhuvane tri-jagaj-janitrīṁ Gaurīṁ niveśya kanakārcita-ratna-pīṭhe। Nṛtyaṁ vidhātum-abhivāñchati śūla-pāṇau Devāḥ pradoṣa-samaye nu bhajanti sarve॥4॥
பொருள்:कैलास पर्वत के भवन में त्रिशूलपाणि (शिव) तीनों लोकों की जननी गौरी को स्वर्णजड़ित रत्नपीठ पर बैठाकर नृत्य करने की इच्छा करते हैं; और उस प्रदोष काल में समस्त देव उनका भजन करते हैं।
வாக்தேவீ த்ரு'தவல்லகீ ஶதமுகோ வேணும் ததத் பத்மஜஸ்தாலோந்நித்ரகரோ ரமா பகவதீ கேயப்ரயோகாந்விதா। விஷ்ணுஃ ஸாந்த்ரம்ரு'தங்கவாதநபடுர்தேவாஃ ஸமந்தாத்ஸ்திதாஃ ஸேவந்தே தமநு ப்ரதோஷஸமயே தேவம் ம்ரு'டாநீபதிம்॥௫॥
Vāg-devī dhṛta-vallakī śata-mukho veṇuṁ dadhat Padmajas-tālonnidra-karo ramā bhagavatī geya-prayogānvitā। Viṣṇuḥ sāndra-mṛdaṅga-vādana-paṭur-devāḥ samantāt-sthitāḥ Sevante tam-anu pradoṣa-samaye devaṁ mṛḍānī-patim॥5॥
பொருள்:वाग्देवी (सरस्वती) वीणा धारण करती हैं, शतमुख वेणु बजाते हैं, ब्रह्मा उत्सुक हाथों से ताल देते हैं, भगवती रमा (लक्ष्मी) गान में सम्मिलित होती हैं, विष्णु सान्द्र मृदंग बजाने में निपुण हैं, और देवगण चारों ओर खड़े होकर — उस प्रदोष काल में मृडानीपति देव की सेवा करते हैं।
கந்தர்வயக்ஷபதயோரகஸித்தஸாத்ய- வித்யாதராऽமரவராப்ஸரஸாம் கணாம்ஶ்ச। யேऽந்யே த்ரிலோகநிலயாஃ ஸஹபூதவர்காஃ ப்ராப்தே ப்ரதோஷஸமயே ஹரபார்ஶ்வஸம்ஸ்தாஃ॥௬॥
Gandharva-yakṣa-pati-yor-aga-siddha-sādhya- Vidyādharā'mara-varāpsarasāṁ gaṇāṁśca। Ye'nye tri-loka-nilayāḥ saha-bhūta-vargāḥ Prāpte pradoṣa-samaye hara-pārśva-saṁsthāḥ॥6॥
பொருள்:गन्धर्व एवं यक्षों के अधिपति, नाग, सिद्ध, साध्य, विद्याधर, श्रेष्ठ अमर एवं अप्सराओं के गण, तथा तीनों लोकों के अन्य निवासी एवं भूतगण — प्रदोष काल आने पर सब हर के पार्श्व में स्थित होते हैं।
அதஃ ப்ரதோஷே ஶிவ ஏக ஏவ பூஜ்யோऽத நாந்யே ஹரிபத்மஜாத்யாஃ। தஸ்மிந்மஹேஶே விதிநேஜ்யமாநே ஸர்வே ப்ரஸீதந்தி ஸுராதிநாதாஃ॥௭॥
Ataḥ pradoṣe śiva eka eva Pūjyo'tha nānye hari-padmajādyāḥ। Tasmin-maheśe vidhinejyamāne Sarve prasīdanti surādhi-nāthāḥ॥7॥
பொருள்:इसलिए प्रदोष काल में केवल शिव ही पूज्य हैं, अन्य विष्णु, ब्रह्मा आदि नहीं; क्योंकि उस महेश के विधिपूर्वक पूजित होने पर समस्त देवाधिनाथ प्रसन्न हो जाते हैं।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
प्रदोष स्तोत्रम् பாராயணப் பலன்கள்
Reveals the special glory and merit of worshipping Shiva during Pradosha Kaal (twilight of Trayodashi)
The third verse promises growing wealth, grain, family well-being and prosperity in this very life to Pradosha worshippers
Frees one from the poverty said to follow those who neglect Pradosha worship, birth after birth
Establishes that at Pradosha, worship of Shiva pleases all the gods at once, who gather at his side
Inspires single-pointed devotion to the lotus-feet of the Lord as the one true essence of human life
A beautiful contemplation of Shiva's cosmic dance on Kailasa amid the music of Brahma, Vishnu and the Devas
प्रदोष स्तोत्रम् பாராயண முறை
This stotram is most powerfully recited during Pradosha Kaal, the auspicious twilight of the thirteenth lunar day, ideally before a Shiva Lingam or image of Nataraja with Nandi. After lighting a lamp, recite the verses with a single-pointed mind, contemplating the Lord's dance on Kailasa as all the gods worship at his side. It is traditionally chanted as part of Pradosha Vrata, often along with abhishekam of the Lingam. It may also be recited on Mondays and Maha Shivaratri. Worship offered with this hymn at Pradosha is said to please all the deities at once.
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ॐ
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