ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರರತ್ನಮಾಲಿಕಾ
प्रश्नोत्तररत्नमालिका in Kannada · ಕನ್ನಡ
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ಮೂಲ & ಕಥೆ
Didactic prakarana ascribed to Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya (traditional attribution) · Classical (traditionally 8th century CE)
The Prasnottara Ratna Malika is a beloved short work of Sanskrit gnomic verse cast as a dialogue of questions and answers. Tradition attributes it to Adi Shankaracharya, who is said to have composed it as a 'garland of gems' of wisdom that any seeker might wear at the throat — that is, keep ever in memory. Each crisp answer crystallizes a lesson of ethics, discrimination or the spiritual path. Its blend of worldly prudence and Vedantic insight has kept it popular for centuries as a guide for students and seekers alike; some manuscripts also associate it with the Jain teacher Vimala or with King Amoghavarsha, but the Advaita tradition holds it as Shankara's.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
It is traditionally said that whoever keeps this 'gem-garland' at the throat — committing its question-and-answer verses to heart — is adorned more truly than by any jewel, for its wisdom quietly guards him from folly and ripens, verse by verse, into the discrimination that leads to liberation.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
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ಕಃ ಖಲು ನಾಲಙ್ಕ್ರಿಯತೇ ದೃಷ್ಟಾದೃಷ್ಟಾರ್ಥಸಾಧನಪಟೀಯಾನ್। ಅಮುಯಾ ಕಣ್ಠಸ್ಥಿತಯಾ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರರತ್ನಮಾಲಿಕಯಾ॥೧॥
kaḥ khalu nālaṅkriyate dṛṣṭādṛṣṭārtha-sādhana-paṭīyān | amuyā kaṇṭha-sthitayā praśnottara-ratna-mālikayā ||1||
ಅರ್ಥ:इस लोक और परलोक दोनों के साधनों में निपुण ऐसा कौन है जो कण्ठ में धारण की हुई (कण्ठस्थ) इस प्रश्नोत्तर-रत्नमालिका से अलंकृत (सुशोभित) नहीं होता? (१)
ಭಗವನ್ ಕಿಮುಪಾದೇಯಂ ಗುರುವಚನಂ ಹೇಯಮಪಿ ಕಿಮಕಾರ್ಯಮ್। ಕೋ ಗುರುರಧಿಗತತತ್ತ್ವಃ ಶಿಷ್ಯಹಿತಾಯೋದ್ಯತಃ ಸತತಮ್॥೨॥
bhagavan kim upādeyaṃ guru-vacanaṃ heyam api kim akāryam | ko gurur adhigata-tattvaḥ śiṣya-hitāyodyataḥ satatam ||2||
ಅರ್ಥ:हे भगवन्! ग्रहण करने योग्य क्या है? — गुरु का वचन। त्यागने योग्य क्या है? — प्रत्येक अकार्य (न करने योग्य कर्म)। सच्चा गुरु कौन है? — जो तत्त्व को जान चुका है और सदा शिष्यों के हित में तत्पर रहता है। (२)
ತ್ವರಿತಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ವಿದುಷಾಂ ಸಂಸಾರಸನ್ತತಿಚ್ಛೇದಃ। ಕಿಂ ಮೋಕ್ಷತರೋರ್ಬೀಜಂ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಂ ಕ್ರಿಯಾಸಿದ್ಧಮ್॥೩॥
tvaritaṃ kiṃ kartavyaṃ viduṣāṃ saṃsāra-santati-cchedaḥ | kiṃ mokṣa-taror bījaṃ samyag-jñānaṃ kriyā-siddham ||3||
ಅರ್ಥ:विद्वानों को शीघ्र क्या करना चाहिए? — संसार की परम्परा (जन्म-मरण की शृंखला) को काटना। मोक्षरूपी वृक्ष का बीज क्या है? — क्रिया से सिद्ध सम्यक् ज्ञान। (३)
ಕಃ ಪಥ್ಯತರೋ ಧರ್ಮಃ ಕಃ ಶುಚಿರಿಹ ಯಸ್ಯ ಮಾನಸಂ ಶುದ್ಧಮ್। ಕಃ ಪಣ್ಡಿತೋ ವಿವೇಕೀ ಕಿಂ ವಿಷಮವಧೀರಣಾ ಗುರುಷು॥೪॥
kaḥ pathyataro dharmaḥ kaḥ śucir iha yasya mānasaṃ śuddham | kaḥ paṇḍito vivekī kiṃ viṣam avadhīraṇā guruṣu ||4||
ಅರ್ಥ:सबसे हितकर धर्म कौन-सा है? (जो किसी को पीड़ा न दे)। यहाँ शुद्ध (पवित्र) कौन है? — जिसका मन शुद्ध है। पण्डित कौन है? — विवेकी। विष क्या है? — गुरुजनों का अनादर। (४)
ಕಿಂ ಸಂಸಾರೇ ಸಾರಂ ಬಹುಶೋಽಪಿ ವಿಚಿನ್ತ್ಯಮಾನಮಿದಮೇವ। ಕಿಂ ಮನುಜೇಷ್ವಿಷ್ಟತಮಂ ಸ್ವಪರಹಿತಾಯೋದ್ಯತಂ ಜನ್ಮ॥೫॥
kiṃ saṃsāre sāraṃ bahuśo'pi vicintyamānam idam eva | kiṃ manujeṣv iṣṭatamaṃ sva-para-hitāyodyataṃ janma ||5||
ಅರ್ಥ:बार-बार विचार करने पर भी संसार में सार क्या है? — यही (यहाँ बताया गया ज्ञान)। मनुष्यों में सबसे इष्ट क्या है? — अपने और दूसरों के हित में लगा हुआ जन्म। (५)
ಮದಿರೇವ ಮೋಹಜನಕಃ ಕಃ ಸ್ನೇಹಃ ಕೇ ಚ ದಸ್ಯವೋ ವಿಷಯಾಃ। ಕಾ ಭವವಲ್ಲೀ ತೃಷ್ಣಾ ಕೋ ವೈರೀ ಯಸ್ತ್ವನುದ್ಯೋಗಃ॥೬॥
madireva moha-janakaḥ kaḥ snehaḥ ke ca dasyavo viṣayāḥ | kā bhava-vallī tṛṣṇā ko vairī yas tv anudyogaḥ ||6||
ಅರ್ಥ:मदिरा के समान मोह उत्पन्न करने वाला स्नेह (आसक्ति) कौन है? — अत्यधिक प्रेम। दस्यु (चोर) कौन हैं? — विषय। संसाररूपी लता क्या है? — तृष्णा। शत्रु कौन है? — अनुद्योग (आलस्य)। (६)
ಕಸ್ಮಾದ್ಭಯಮಿಹ ಮರಣಾದನ್ಧಾದಿಹ ಕೋ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ ರಾಗೀ। ಕಃ ಶೂರೋ ಯೋ ಲಲನಾಲೋಚನಬಾಣೈರ್ನ ಚ ವ್ಯಥಿತಃ॥೭॥
kasmād bhayam iha maraṇād andhād iha ko viśiṣyate rāgī | kaḥ śūro yo lalanā-locana-bāṇair na ca vyathitaḥ ||7||
ಅರ್ಥ:यहाँ किससे भय करना चाहिए? — मरण (बन्धन) से। अन्धे से भी अधिक अन्धा कौन है? — रागी (विषयासक्त) पुरुष। शूर कौन है? — जो स्त्रियों के नेत्र-बाणों से व्यथित नहीं होता। (७)
ಪಾತುಂ ಕರ್ಣಾಞ್ಜಲಿಭಿಃ ಕಿಮಮೃತಮಿಹ ಯುಜ್ಯತೇ ಸದುಪದೇಶಃ। ಕಿಂ ಗುರುತಾಯಾ ಮೂಲಂ ಯದೇತದಪ್ರಾರ್ಥನಂ ನಾಮ॥೮॥
pātuṃ karṇāñjalibhiḥ kim amṛtam iha yujyate sad-upadeśaḥ | kiṃ gurutāyā mūlaṃ yad etad aprārthanaṃ nāma ||8||
ಅರ್ಥ:कानों की अञ्जलि से पीने योग्य अमृत क्या है? — सदुपदेश। गुरुता (महत्ता) का मूल क्या है? — अप्रार्थन अर्थात् किसी से कुछ न माँगना। (८)
ಕಿಂ ಗಹನಂ ಸ್ತ್ರೀಚರಿತಂ ಕಶ್ಚತುರೋ ಯೋ ನ ಖಣ್ಡಿತಸ್ತೇನ। ಕಿಂ ದುಃಖಮಸನ್ತೋಷಃ ಕಿಂ ಲಾಘವಮಧಮತೋ ಯಾಚ್ಞಾ॥೯॥
kiṃ gahanaṃ strī-caritaṃ kaś caturo yo na khaṇḍitas tena | kiṃ duḥkham asantoṣaḥ kiṃ lāghavam adhamato yācñā ||9||
ಅರ್ಥ:गहन (दुर्बोध) क्या है? — स्त्री-चरित्र। चतुर कौन है? — जो उससे खण्डित (ठगा) न जाए। दुःख क्या है? — असन्तोष। लाघव (अपमान) क्या है? — नीच से याचना। (९)
ಕಿಂ ಜೀವಿತಮನವದ್ಯಂ ಕಿಂ ಜಾಡ್ಯಂ ಪಾಠತೋಽಪ್ಯನಭ್ಯಾಸಃ। ಕೋ ಜಾಗರ್ತಿ ವಿವೇಕೀ ಕಾ ನಿದ್ರಾ ಮೂಢತಾ ಜನ್ತೋಃ॥೧೦॥
kiṃ jīvitam anavadyaṃ kiṃ jāḍyaṃ pāṭhato'py anabhyāsaḥ | ko jāgarti vivekī kā nidrā mūḍhatā jantoḥ ||10||
ಅರ್ಥ:निर्दोष जीवन क्या है? (जो दोषरहित हो)। जड़ता क्या है? — पढ़कर भी अभ्यास न करना। जागता हुआ कौन है? — विवेकी। प्राणी की निद्रा क्या है? — उसकी मूढ़ता। (१०)
ನಲಿನೀದಲಗತಜಲವತ್ತರಲಂ ಕಿಂ ಯೌವನಂ ಧನಂ ಚಾಯುಃ। ಕಥಯ ಪುನಃ ಕೇ ಶಶಿನಃ ಕಿರಣಸಮಾಃ ಸಜ್ಜನಾ ಏವ॥೧೧॥
nalinī-dala-gata-jalavat taralaṃ kiṃ yauvanaṃ dhanaṃ cāyuḥ | kathaya punaḥ ke śaśinaḥ kiraṇa-samāḥ sajjanā eva ||11||
ಅರ್ಥ:कमल के पत्ते पर पड़े जल के समान चंचल क्या है? — यौवन, धन और आयु। और फिर कहो, चन्द्रमा की किरणों के समान (शीतल) कौन हैं? — सज्जन ही। (११)
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
प्रश्नोत्तररत्नमालिका ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
Imparts practical wisdom and ethical discrimination (viveka) in an easy question-and-answer form
Each verse is a memorable maxim, ideal for daily reflection on right conduct and values
Guides the seeker toward the 'seed of liberation' — right knowledge fulfilled in action
Cultivates contentment, self-effort and dispassion by naming the real enemy, foe and sorrow
Excellent for teaching children and students the essentials of dharma and discernment
Steadies the mind in sattvic values and turns it gently toward the goal of moksha
प्रश्नोत्तररत्नमालिका ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
Read or recite the question-and-answer verses slowly, pausing after each to absorb the lesson it teaches. Because the work is meant to be 'worn at the throat' (kept in memory), it is best learned by heart a few verses at a time and recalled through the day as a guide to conduct. Reflect on each answer and apply it to your own life; a single thoughtful reading is more valuable than rapid repetition.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
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ॐ
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