Mantra.Tips
vishnuvenkateswaratirupatibalaji

ਸ਼੍ਰੀ ਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ ਪ੍ਰਪਤ੍ਤਿਃ

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 1× ਜਪ·🕐 Daily morning or evening worship; especially Saturdays, Ekadashi and Venkateswara festivals·📜 Sri Venkatesa Suprabhatam corpus, recited daily at the Tirumala temple
Share:

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Sri Venkatesa Suprabhatam corpus, recited daily at the Tirumala temple · Traditional (part of the Suprabhatam–Stotram–Prapatti–Mangalasasanam sequence attributed to Prativadi Bhayankaram Annangaracharya); the fifteenth verse honours Sri Manavala Mamuni · Medieval (Sri Vaishnava tradition)

The Prapatti forms the surrender portion of the daily liturgy of Lord Venkateswara at Tirumala. After the Lord is awakened by the Suprabhatam and extolled by the Stotram, the devotee performs prapatti — casting himself in total surrender at His feet — before concluding with the Mangalasasanam. The hymn's loving, detailed contemplation of the Lord's feet, beginning with the Goddess as intercessor, embodies the very heart of the Sri Vaishnava doctrine of saranagati.

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

It is a cherished belief at Tirumala that the Lord Himself, whose right hand points downward toward His own feet (the varada-hasta of the moolavar deity), is forever inviting every soul to take refuge there; the surrendered devotee who recites this Prapatti is held to be eternally accepted and protected, freed from the fear of samsara.

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਈਸ਼ਾਨਾਂ ਜਗਤੋऽਸ੍ਯ ਵੇਙ੍ਕਟਪਤੇਰ੍ਵਿਸ਼੍ਣੋਃ ਪਰਾਂ ਪ੍ਰੇਯਸੀਂ ਤਦ੍ਵਕ੍ਸ਼ਃਸ੍ਥਲਨਿਤ੍ਯਵਾਸਰਸਿਕਾਂ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਸਂਵਰ੍ਧਿਨੀਮ੍ ਪਦ੍ਮਾਲਙ੍ਕ੍ਰਿਤਪਾਣਿਪਲ੍ਲਵਯੁਗਾਂ ਪਦ੍ਮਾਸਨਸ੍ਥਾਂ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਵਾਤ੍ਸਲ੍ਯਾਦਿਗੁਣੋਜ੍ਜ੍ਵਲਾਂ ਭਗਵਤੀਂ ਵਨ੍ਦੇ ਜਗਨ੍ਮਾਤਰਮ੍

īśānāṃ jagato'sya veṅkaṭapaterviṣṇoḥ parāṃ preyasīṃ tadvakṣaḥsthalanityavāsarasikāṃ tatkṣāntisaṃvardhinīm | padmālaṅkṛtapāṇipallavayugāṃ padmāsanasthāṃ śriyaṃ vātsalyādiguṇojjvalāṃ bhagavatīṃ vande jaganmātaram || 1 ||

ਅਰਥ:मैं जगन्माता श्रीदेवी (लक्ष्मी) को प्रणाम करता हूँ — जो इस विश्व की अधीश्वरी एवं वेङ्कटपति विष्णु की परम प्रेयसी हैं, जो उनके वक्षःस्थल पर सदा निवास करने में रसिक हैं, उनकी क्षमा को बढ़ाने वाली हैं, जिनके कोमल हाथ कमल धारण किए हैं, जो कमलासन पर विराजमान हैं और वात्सल्य आदि गुणों से उज्ज्वल हैं। (1)

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਸ਼੍ਰੀਮਨ੍ ਕ੍ਰਿਪਾਜਲਨਿਧੇ ਕ੍ਰਿਤਸਰ੍ਵਲੋਕ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞ ਸ਼ਕ੍ਤ ਨਤਵਤ੍ਸਲ ਸਰ੍ਵਸ਼ੇਸ਼ਿਨ੍ ਸ੍ਵਾਮਿਨ੍ ਸੁਸ਼ੀਲ ਸੁਲਭਾਸ਼੍ਰਿਤਪਾਰਿਜਾਤ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

śrīman kṛpājalanidhe kṛtasarvaloka sarvajña śakta natavatsala sarvaśeṣin | svāmin suśīla sulabhāśritapārijāta śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 2 ||

ਅਰਥ:हे श्रीमान् कृपासागर, समस्त लोकों के रचयिता, सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान्, नतजनों पर वत्सल, सर्वशेषी; हे स्वामी, सुशील, शरणागतों के लिए सुलभ कल्पवृक्ष — मैं श्रीवेङ्कटेश के चरणों की शरण ग्रहण करता हूँ। (2)

ਸ਼ਲੋਕ 3

ਆਨੂਪੁਰਾਰ੍ਪਿਤਸੁਜਾਤਸੁਗਨ੍ਧਿਪੁਸ਼੍ਪ- ਸੌਰਭ੍ਯਸੌਰਭਕਰੌ ਸਮਸਨ੍ਨਿਵੇਸ਼ੌ ਸੌਮ੍ਯੌ ਸਦਾऽਨੁਭਵਨੇऽਪਿ ਨਵਾਨੁਭਾਵ੍ਯੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

ānūpurārpitasujātasugandhipuṣpa- saurabhyasaurabhakarau samasanniveśau | saumyau sadā'nubhavane'pi navānubhāvyau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 3 ||

ਅਰਥ:जिन चरणों की सुगन्ध नूपुरों पर अर्पित सुगन्धित पुष्पों से और भी सुगन्धित हो जाती है, जो समान एवं सुन्दर रूप वाले, सौम्य तथा सदा अनुभव किए जाने पर भी नित्य-नवीन हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (3)

ਸ਼ਲੋਕ 4

ਸਦ੍ਯੋਵਿਕਾਸਿਸਮੁਦਿਤ੍ਵਰਸਾਨ੍ਦ੍ਰਰਾਗ- ਸੌਰਭ੍ਯਨਿਰ੍ਭਰਸਰੋਰੁਹਸਾਮ੍ਯਵਾਰ੍ਤਾਮ੍ ਸਮ੍ਯਕ੍ਸ਼ੁ ਸਾਹਸਪਦੇਸ਼ੁ ਵਿਲੇਖਯਨ੍ਤੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

sadyovikāsisamuditvarasāndrarāga- saurabhyanirbharasaroruhasāmyavārtām | samyaksu sāhasapadeṣu vilekhayantau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 4 ||

ਅਰਥ:जो चरण तत्क्षण विकसित, पराग एवं सुगन्ध से भरे सान्द्र-रक्तवर्ण कमल से अपनी समानता की होड़ अपने तलों पर साहसपूर्वक अंकित करते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (4)

ਸ਼ਲੋਕ 5

ਰੇਖਾਮਯਧ੍ਵਜਸੁਧਾਕਲਸ਼ਾਤਪਤ੍ਰ- ਵਜ੍ਰਾਙ੍ਕੁਸ਼ਾਮ੍ਬੁਰੁਹਕਲ੍ਪਕਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰੈਃ ਭਵ੍ਯੈਰਲਙ੍ਕ੍ਰਿਤਤਲੌ ਪਰਤਤ੍ਤ੍ਵਚਿਹ੍ਨੈਃ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

rekhāmayadhvajasudhākalaśātapatra- vajrāṅkuśāmburuhakalpakaśaṅkhacakraiḥ | bhavyairalaṅkṛtatalau paratattvacihnaiḥ śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 5 ||

ਅਰਥ:जिनके तल ध्वज, अमृत-कलश, छत्र, वज्र, अंकुश, कमल, कल्पवृक्ष, शङ्ख एवं चक्र — इन परतत्त्व के मङ्गल-चिह्नों से अलंकृत हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (5)

ਸ਼ਲੋਕ 6

ਤਾਮ੍ਰੋਦਰਦ੍ਯੁਤਿਪਰਾਜਿਤਪਦ੍ਮਰਾਗੌ ਬਾਹ੍ਯੈਰ੍ਮਹੋਭਿਰਭਿਭੂਤਮਹੇਨ੍ਦ੍ਰਨੀਲੌ ਉਦ੍ਯਨ੍ਨਖਾਂਸ਼ੁਭਿਰੁਦਸ੍ਤਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕਭਾਸੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

tāmrodaradyutiparājitapadmarāgau bāhyairmahobhirabhibhūtamahendranīlau | udyannakhāṃśubhirudastaśaśāṅkabhāsau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 6 ||

ਅਰਥ:जिनकी ताम्र-आभा पद्मराग को परास्त करती है, बाह्य कान्ति महानील मणि को अभिभूत करती है, और जिनके नखों की उदित किरणें चन्द्रमा की प्रभा को भी पीछे छोड़ देती हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (6)

ਸ਼ਲੋਕ 7

ਸਪ੍ਰੇਮਭੀਤਿਕਮਲਾਕਰਪਲ੍ਲਵਾਭ੍ਯਾਂ ਸਂਵਾਹਨੇऽਪਿ ਸਪਦਿ ਕ੍ਲਮਮਾਦਧਾਨੌ ਕਾਨ੍ਤਾਵਨਾਙ੍ਮਨਸਗੋਚਰਸੌਕੁਮਾਰ੍ਯੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

sapremabhītikamalākarapallavābhyāṃ saṃvāhane'pi sapadi klamamādadhānau | kāntāvanāṅmanasagocarasaukumāryau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 7 ||

ਅਰਥ:जो चरण इतने सुकुमार हैं कि लक्ष्मी के कमल-कोमल हाथों द्वारा प्रेम एवं भय से दबाए जाने पर भी तुरन्त मानो थकान अनुभव करते हैं, जिनकी कोमलता वाणी एवं मन की पहुँच से परे है — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (7)

ਸ਼ਲੋਕ 8

ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਮਹੀ ਤਦਨੁਰੂਪਨਿਜਾਨੁਭਾਵ- ਨੀਡਾਦਿਦਿਵ੍ਯਮਹਿਸ਼ੀਕਰਪਲ੍ਲਵਾਨਾਮ੍ ਆਰੁਣ੍ਯਸਙ੍ਕ੍ਰਮਣਤਃ ਕਿਲ ਸਾਨ੍ਦ੍ਰਰਾਗੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

lakṣmīmahī tadanurūpanijānubhāva- nīḍādidivyamahiṣīkarapallavānām | āruṇyasaṅkramaṇataḥ kila sāndrarāgau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 8 ||

ਅਰਥ:जिनका सान्द्र रक्तवर्ण, कहा जाता है, लक्ष्मी, भूमि, नीला आदि दिव्य महिषियों के कर-कमलों की अरुणिमा के संक्रमण से आया है — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (8)

ਸ਼ਲੋਕ 9

ਨਿਤ੍ਯਾਨਮਦ੍ਵਿਧਿਸ਼ਿਵਾਦਿਕਿਰੀਟਕੋਟਿ- ਪ੍ਰਤ੍ਯੁਪ੍ਤਦੀਪ੍ਤਨਵਰਤ੍ਨਮਹਃਪ੍ਰਰੋਹੈਃ ਨੀਰਾਜਨਾਵਿਧਿਮੁਦਾਰਮੁਪਾਦਧਾਨੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ

nityānamadvidhiśivādikirīṭakoṭi- pratyuptadīptanavaratnamahaḥprarohaiḥ | nīrājanāvidhimudāramupādadhānau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 9 ||

ਅਰਥ:जो चरण नित्य नमन करते ब्रह्मा, शिव आदि के करोड़ों मुकुटों में जड़े देदीप्यमान नवरत्नों की प्रभा से उदार नीराजन (आरती) ग्रहण करते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (9)

ਸ਼ਲੋਕ 10

ਵਿਸ਼੍ਣੋਃ ਪਦੇ ਪਰਮ ਇਤ੍ਯੁਦਿਤਪ੍ਰਸ਼ਂਸੌ ਯੌ ਮਧ੍ਵ ਉਤ੍ਸ ਇਤਿ ਭੋਗ੍ਯਤਯਾਪ੍ਯੁਪਾਤ੍ਤੌ ਭੂਯਸ੍ਤਥੇਤਿ ਤਵ ਪਾਣਿਤਲਪ੍ਰਦਿਸ਼੍ਟੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੦

viṣṇoḥ pade parama ityuditapraśaṃsau yau madhva utsa iti bhogyatayāpyupāttau | bhūyastatheti tava pāṇitalapradiṣṭau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 10 ||

ਅਰਥ:जिन्हें वेद 'विष्णोः परमं पदम्' कहकर प्रशंसित करता है, 'मध्व उत्सः' (मधु का स्रोत) कहकर भोग्य रूप में ग्रहण करता है, और जिन्हें आप स्वयं अपने हाथ से (तिरुमला में) पुनः दिखाते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (10)

ਸ਼ਲੋਕ 11

ਪਾਰ੍ਥਾਯ ਤਤ੍ਸਦ੍ਰਿਸ਼ਸਾਰਥਿਨਾ ਤ੍ਵਯੈਵ ਯੌ ਦਰ੍ਸ਼ਿਤੌ ਸ੍ਵਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਵ੍ਰਜੇਤਿ ਭੂਯੋऽਪਿ ਮਹ੍ਯਮਿਹ ਤੌ ਕਰਦਰ੍ਸ਼ਿਤੌ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੧

pārthāya tatsadṛśasārathinā tvayaiva yau darśitau svacaraṇau śaraṇaṃ vrajeti | bhūyo'pi mahyamiha tau karadarśitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 11 ||

ਅਰਥ:जिन चरणों को आपने अर्जुन के अनुपम सारथि बनकर 'इनकी शरण लो' कहकर दिखाया, और जिन्हें यहाँ पुनः अपने हाथ से मुझे दिखाते हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (11)

ਸ਼ਲੋਕ 12

ਮਨ੍ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਕਾਲਿਯਫਣੇ ਵਿਕਟਾਟਵੀਸ਼ੁ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟਾਦ੍ਰਿਸ਼ਿਖਰੇ ਸ਼ਿਰਸਿ ਸ਼੍ਰੁਤੀਨਾਮ੍ ਚਿਤ੍ਤੇऽਪ੍ਯਨਨ੍ਯਮਨਸਾਂ ਸਮਮਾਹਿਤੌ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੨

manmūrdhni kāliyaphaṇe vikaṭāṭavīṣu śrīveṅkaṭādriśikhare śirasi śrutīnām | citte'pyananyamanasāṃ samamāhitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 12 ||

ਅਰਥ:जो चरण मेरे मस्तक पर, कालिय के फण पर, विकट वनों में, वेङ्कटाद्रि के शिखर पर, श्रुतियों के शिर पर तथा अनन्यचित्त भक्तों के हृदय में समान रूप से स्थित हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (12)

ਸ਼ਲੋਕ 13

ਅਮ੍ਲਾਨਹ੍ਰਿਸ਼੍ਯਦਵਨੀਤਲਕੀਰ੍ਣਪੁਸ਼੍ਪੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟਾਦ੍ਰਿਸ਼ਿਖਰਾਭਰਣਾਯਮਾਨੌ ਆਨਨ੍ਦਿਤਾਖਿਲਮਨੋਨਯਨੌ ਤਵੈਤੌ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੩

amlānahṛṣyadavanītalakīrṇapuṣpau śrīveṅkaṭādriśikharābharaṇāyamānau | ānanditākhilamanonayanau tavaitau śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 13 ||

ਅਰਥ:जो चरण कभी न मुरझाने वाले प्रफुल्लित पुष्पों से बिखरी भूमि पर शोभित, वेङ्कटाद्रि के शिखर के आभूषण-स्वरूप, सबके मन एवं नेत्रों को आनन्दित करने वाले हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (13)

ਸ਼ਲੋਕ 14

ਪ੍ਰਾਯਃ ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਜਨਤਾ ਪ੍ਰਥਮਾਵਗਾਹ੍ਯੌ ਮਾਤੁਃ ਸ੍ਤਨਾਵਿਵ ਸ਼ਿਸ਼ੋਰਮ੍ਰਿਤਾਯਮਾਣੌ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੌ ਪਰਸ੍ਪਰਤੁਲਾਮਤੁਲਾਨ੍ਤਰੌ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੪

prāyaḥ prapannajanatā prathamāvagāhyau mātuḥ stanāviva śiśoramṛtāyamāṇau | prāptau parasparatulāmatulāntarau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 14 ||

ਅਰਥ:जिन चरणों में शरणागत जन सर्वप्रथम मग्न होते हैं, जैसे शिशु माता के स्तनों में, जो अमृत के समान सदा पोषक हैं, जो परस्पर अनुपम होकर भी एक-दूसरे के समान हैं — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (14)

ਸ਼ਲੋਕ 15

ਸਤ੍ਤ੍ਵੋਤ੍ਤਰੈਃ ਸਤਤਸੇਵ੍ਯਪਦਾਮ੍ਬੁਜੇਨ ਸਂਸਾਰਤਾਰਕਦਯਾਰ੍ਦ੍ਰਦ੍ਰਿਗਞ੍ਚਲੇਨ ਸੌਮ੍ਯੋਪਯਨ੍ਤ੍ਰਿਮੁਨਿਨਾ ਮਮ ਦਰ੍ਸ਼ਿਤੌ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ੧੫

sattvottaraiḥ satatasevyapadāmbujena saṃsāratārakadayārdradṛgañcalena | saumyopayantṛmuninā mama darśitau te śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadye || 15 ||

ਅਰਥ:जिन चरणों को सौम्य उपयन्तृ मुनि (मणवाल मामुनि) ने, जिनके चरण-कमल श्रेष्ठ जनों से सदा सेवित हैं तथा जिनका कटाक्ष संसार-तारक दया से आर्द्र है, मुझे दिखाया — श्रीवेङ्कटेश के उन चरणों की शरण मैं ग्रहण करता हूँ। (15)

ਸ਼ਲੋਕ 16

ਸ਼੍ਰੀਸ਼ ਸ਼੍ਰਿਯਾ ਘਟਿਕਯਾ ਤ੍ਵਦੁਪਾਯਭਾਵੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯੇ ਤ੍ਵਯਿ ਸ੍ਵਯਮੁਪੇਯਤਯਾ ਸ੍ਫੁਰਨ੍ਤ੍ਯਾ ਨਿਤ੍ਯਾਸ਼੍ਰਿਤਾਯ ਨਿਰਵਦ੍ਯਗੁਣਾਯ ਤੁਭ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਂ ਕਿਙ੍ਕਰੋ ਵ੍ਰਿਸ਼ਗਿਰੀਸ਼ ਜਾਤੁ ਮਹ੍ਯਮ੍ ੧੬

śrīśa śriyā ghaṭikayā tvadupāyabhāve prāpye tvayi svayamupeyatayā sphurantyā | nityāśritāya niravadyaguṇāya tubhyaṃ syāṃ kiṅkaro vṛṣagirīśa na jātu mahyam || 16 ||

ਅਰਥ:हे श्रीपति! श्री (लक्ष्मी) के द्वारा, जो आपकी प्राप्ति का उपाय भी हैं और स्वयं उपेय रूप में आप में स्फुरित होती हैं — हे वृषगिरीश! मैं नित्य-आश्रित, निर्दोष-गुण आपका ही किङ्कर बना रहूँ, कभी अपना नहीं। (16)

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਈਸ਼ਾਨਾਂ ਜਗਤੋऽਸ੍ਯ🔊īśānāṃ jagato'syaThe sovereign Mistress of this universe
ਵੇਙ੍ਕਟਪਤੇਰ੍ਵਿਸ਼੍ਣੋਃ ਪਰਾਂ ਪ੍ਰੇਯਸੀਂ🔊veṅkaṭapaterviṣṇoḥ parāṃ preyasīṃThe supremely beloved of Vishnu, the Lord of Venkata Hill
ਵਨ੍ਦੇ ਜਗਨ੍ਮਾਤਰਮ੍🔊vande jaganmātaramI salute the Mother of the worlds (Goddess Lakshmi)
ਸ਼੍ਰੀਮਨ੍ ਕ੍ਰਿਪਾਜਲਨਿਧੇ🔊śrīman kṛpājalanidheO illustrious One, ocean of compassion
ਨਤਵਤ੍ਸਲ ਸਰ੍ਵਸ਼ੇਸ਼ਿਨ੍🔊natavatsala sarvaśeṣinO You who are affectionate to those who bow, Master to whom all belongs
ਸੁਲਭਾਸ਼੍ਰਿਤਪਾਰਿਜਾਤ🔊sulabhāśritapārijātaO wish-granting Parijata tree, easily attained by those who take refuge
ਸ਼੍ਰੀਵੇਙ੍ਕਟੇਸ਼ਚਰਣੌ ਸ਼ਰਣਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ🔊śrīveṅkaṭeśacaraṇau śaraṇaṃ prapadyeI take refuge at the two feet of Sri Venkatesha (the refrain of every verse)
ਆਨੂਪੁਰਾਰ੍ਪਿਤਸੁਗਨ੍ਧਿਪੁਸ਼੍ਪ🔊ānūpurārpitasugandhipuṣpaThe fragrant flowers offered up to the anklets (on the feet)
ਸਦਾऽਨੁਭਵਨੇऽਪਿ ਨਵਾਨੁਭਾਵ੍ਯੌ🔊sadā'nubhavane'pi navānubhāvyauEver fresh to experience though enjoyed forever
ਰੇਖਾਮਯਧ੍ਵਜ🔊rekhāmayadhvajaThe line-marks of a flag (auspicious sign on the sole)
ਸ਼ਙ੍ਖਚਕ੍ਰੈਃ🔊śaṅkhacakraiḥBy the (marks of) conch and discus
ਪਰਤਤ੍ਤ੍ਵਚਿਹ੍ਨੈਃ🔊paratattvacihnaiḥBy the signs/emblems of the Supreme Reality
ਉਦ੍ਯਨ੍ਨਖਾਂਸ਼ੁਭਿਃ🔊udyannakhāṃśubhiḥBy the rising rays of His toenails
ਉਦਸ੍ਤਸ਼ਸ਼ਾਙ੍ਕਭਾਸੌ🔊udastaśaśāṅkabhāsauWhich surpass (outshine) the light of the moon
ਪਾਰ੍ਥਾਯ ... ਸ਼ਰਣਂ ਵ੍ਰਜੇਤਿ🔊pārthāya ... śaraṇaṃ vrajetiTo Arjuna (You said) 'take refuge (in Me)' — alluding to the Gita's charama shloka
ਕਰਦਰ੍ਸ਼ਿਤੌ🔊karadarśitauPointed out by Your own hand (the Lord at Tirumala holds His hand toward His feet)
ਮਨ੍ਮੂਰ੍ਧ੍ਨਿ ਕਾਲਿਯਫਣੇ🔊manmūrdhni kāliyaphaṇeOn my head and on the hood of the serpent Kaliya (the same feet rest equally)
ਮਾਤੁਃ ਸ੍ਤਨਾਵਿਵ ਸ਼ਿਸ਼ੋਃ🔊mātuḥ stanāviva śiśoḥLike a mother's breasts to an infant (the first refuge a surrendered soul plunges into)
ਅਮ੍ਰਿਤਾਯਮਾਣੌ🔊amṛtāyamāṇauActing as nectar (ever nourishing)
ਸੌਮ੍ਯੋਪਯਨ੍ਤ੍ਰਿਮੁਨਿਨਾ🔊saumyopayantṛmunināBy the gracious sage Upayantru (Manavala Mamuni / the teacher)
ਸ੍ਯਾਂ ਕਿਙ੍ਕਰਃ🔊syāṃ kiṅkaraḥMay I be (Your) servant
ਨ ਜਾਤੁ ਮਹ੍ਯਮ੍🔊na jātu mahyamNever for my own sake (let me belong wholly to You, never to myself)

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

Expresses complete surrender (prapatti/saranagati) at the feet of Lord Venkateswara

Invokes the grace of both Lakshmi and Vishnu, as the hymn begins by seeking the Goddess's intercession

Believed to grant the Lord's protection and freedom from the fears of worldly existence

Deepens loving devotion through detailed meditation on the Lord's sacred feet

Recited daily at Tirumala, it connects the devotee to the living temple tradition

The final verse instills the highest aspiration — to belong wholly to the Lord and never to oneself

श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ1ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂDaily morning or evening worship; especially Saturdays, Ekadashi and Venkateswara festivals

Sit facing an image of Venkateswara after bathing. Begin by meditating on Goddess Lakshmi (verse 1), then recite the fifteen verses of surrender, dwelling on the Lord's feet with each refrain 'śrī-veṅkaṭeśa-caraṇau śaraṇaṃ prapadye'. At Tirumala it follows the Suprabhatam and Stotram and precedes the Mangalasasanam. Conclude with the sixteenth verse as a prayer to be the Lord's eternal servant.

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
Prapatti (also called saranagati) is the act of total, loving self-surrender to God as the sole refuge. In the Sri Vaishnava tradition it is regarded as a complete path to the Lord's grace, in which the devotee gives up all other supports and casts himself entirely at the Lord's feet.
In Sri Vaishnavism, Goddess Sri (Lakshmi) is the purushakara — the compassionate intercessor or mediatrix who recommends the surrendered soul to the Lord. So the Prapatti opens with a salutation to her before approaching the feet of Venkatesha.
Prapatti is surrender at the feet of the Lord, so the hymn meditates lovingly and in rich detail on Venkateswara's sacred feet — their fragrance, their red lotus-like glow, the auspicious marks (conch, discus, flag and others), and their delicacy — as the refuge into which the devotee plunges.
It is chanted daily as part of the worship at Tirumala, traditionally after the Venkateswara Suprabhatam and the Stotram, and before the Mangalasasanam. Devotees also recite it at home in their morning or evening prayers, especially on Saturdays and Ekadashi.

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ श्री वेङ्कटेश प्रपत्तिः ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ