ශ්රී වෘන්දාදේව්යෂ්ටකම්
श्री वृन्दादेव्यष्टकम् in Sinhala · සිංහල
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Origin & Story
Stavamrita-lahari of Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · c. 17th–18th century CE
Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura, one of the most revered Gaudiya Vaishnava acharyas and commentators, composed the Vrindadevy-ashtakam in glorification of Vrinda Devi — the goddess who eternally directs the pastimes of Radha and Krishna in Vrindavan and who descends to the earth as the sacred Tulasi. The hymn praises her dazzling golden form, the authority over Vrindavan entrusted to her by Sri Radha, and her unique role as the messenger and stage-manager of the Divine Couple's love. Recognising that the rasa dance, residence in the holy dham, and service to Radha-Krishna all flow from her mercy, the poet humbly takes shelter at her lotus feet.
✦ As told in scripture
Vaishnava tradition holds that Vrinda Devi personally arranges the meetings of Radha and Krishna, so her mercy is the secret door to Vrindavan's deepest pastimes; devotees who worship Tulasi (her form) and recite this ashtakam are said to be granted residence in the holy land and a place in the eternal service of the Divine Couple.
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ගාඞ්ගේයචාම්පේයතඩිද්විනින්දිරෝචිඃප්රවාහස්නපිතාත්මවෘන්දේ . බන්ධූකබන්ධුද්යුතිදිව්යවාසෝ වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 1..
gāṅgeya-cāmpeya-taḍid-vinindi-rociḥ-pravāha-snapitātma-vṛnde | bandhūka-bandhu-dyuti-divya-vāso vṛnde namas te caraṇāravindam || 1||
Meaning:हे वृन्दे, जिनकी कान्ति स्वर्ण, स्वर्णिम चम्पा और विद्युत् को भी लज्जित कर देती है और जो उस प्रभा से अपने समस्त संगियों को स्नात करती हैं, जो बन्धूक पुष्प के समान अरुण दिव्य वस्त्र धारण करती हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
බිම්බාධරෝදිත්වරමන්දහාස්යනාසාග්රමුක්තාද්යුතිදීපිතාස්යේ . විචිත්රරත්නාභරණශ්රියාඪ්යේ වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 2..
bimbādharoditvara-manda-hāsya-nāsāgra-muktā-dyuti-dīpitāsye | vicitra-ratnābharaṇa-śrīyāḍhye vṛnde namas te caraṇāravindam || 2||
Meaning:हे वृन्दे, जिनका मुख बिम्बफल-सदृश अधर, उदित होती मन्द मुस्कान और नासाग्र के मोती की द्युति से प्रकाशित है, जो विचित्र रत्नाभूषणों की शोभा से समृद्ध हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
සමස්තවෛකුණ්ඨශිරෝමණෞ ශ්රීකෘෂ්ණස්ය වෘන්දාවනධන්යධාම්නි . දත්තාධිකාරේ වෘෂභානුපුත්ර්යා වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 3..
samasta-vaikuṇṭha-śiromaṇau śrī-kṛṣṇasya vṛndāvana-dhanya-dhāmni | dattādhikāre vṛṣabhānu-putryā vṛnde namas te caraṇāravindam || 3||
Meaning:हे वृन्दे, जिन्हें वृषभानुनन्दिनी (श्री राधा) ने समस्त वैकुण्ठों के शिरोमणि श्रीकृष्ण के धन्य धाम वृन्दावन का अधिकार सौंपा है — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
ත්වදාජ්ඤයා පල්ලවපුෂ්පභෘඞ්ගමෘගාදිභිර්මාධවකේලිකුඤ්ජාඃ . මධ්වාදිභිර්භාන්ති විභූෂ්යමාණා වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 4..
tvad-ājñayā pallava-puṣpa-bhṛṅga-mṛgādibhir mādhava-keli-kuñjāḥ | madhv-ādibhir bhānti vibhūṣyamāṇā vṛnde namas te caraṇāravindam || 4||
Meaning:हे वृन्दे, जिनकी आज्ञा से माधव की केलि-कुंजें नवपल्लव, पुष्प, भ्रमर, मृग, मधु आदि से सुसज्जित होकर शोभायमान होती हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
ත්වදීයදූත්යේන නිකුඤ්ජයූනෝරත්යුත්කයෝඃ කේලිවිලාසසිද්ධිඃ . ත්වත්සෞභගං කේන නිරුච්යතාං තද් වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 5..
tvadīya-dūtyena nikuñja-yūnor atyutkayoḥ keli-vilāsa-siddhiḥ | tvat-saubhagaṁ kena nirucyatāṁ tad vṛnde namas te caraṇāravindam || 5||
Meaning:हे वृन्दे, जिनके दूतीकर्म से निकुंज के अत्यन्त उत्सुक युगल की केलि-विलास की सिद्धि होती है — आपके सौभाग्य का वर्णन भला कौन कर सके? — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
රාසාභිලාෂෝ වසතිශ්ච වෘන්දාවනේ ත්වදීශාඞ්ඝ්රිසරෝජසේවා . ලභ්යා ච පුංසාං කෘපයා තවෛව වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 6..
rāsābhilāṣo vasatiś ca vṛndāvane tvad-īśāṅghri-saroja-sevā | labhyā ca puṁsāṁ kṛpayā tavaiva vṛnde namas te caraṇāravindam || 6||
Meaning:हे वृन्दे, रासलीला की अभिलाषा, वृन्दावन में निवास और आपके प्रभु-प्रभुनी के चरणकमलों की सेवा — ये सब केवल आपकी कृपा से ही मनुष्यों को प्राप्त होते हैं — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
ත්වං කීර්ත්යසේ සාත්වතතන්ත්රවිද්භිර්ලීලාභිධානා කිල කෘෂ්ණශක්තිඃ . තවෛව මූර්තිස්තුලසී නෘලෝකේ වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 7..
tvaṁ kīrtyase sātvata-tantra-vidbhir līlābhidhānā kila kṛṣṇa-śaktiḥ | tavaiva mūrtis tulasī nṛ-loke vṛnde namas te caraṇāravindam || 7||
Meaning:हे वृन्दे, सात्वत-तन्त्र के ज्ञाता आपको 'लीला' नामक कृष्णशक्ति के रूप में कीर्तित करते हैं; और मनुष्यलोक में आपकी ही मूर्ति तुलसी है — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
භක්ත්යා විහීනා අපරාධලක්ෂෛඃ ක්ෂිප්තාශ්ච කාමාදිතරඞ්ගමධ්යේ . කෘපාමයි ත්වාං ශරණං ප්රපන්නා වෘන්දේ නමස්තේ චරණාරවින්දම් .. 8..
bhaktyā vihīnā aparādha-lakṣaiḥ kṣiptāś ca kāmādi-taraṅga-madhye | kṛpāmayi tvāṁ śaraṇaṁ prapannā vṛnde namas te caraṇāravindam || 8||
Meaning:हे कृपामयी वृन्दे, भक्तिहीन और लाखों अपराधों से काम आदि की तरंगों के बीच फेंका हुआ मैं आपकी शरण में आया हूँ — हे वृन्दे, मैं आपके चरणकमलों को प्रणाम करता हूँ।
වෘන්දාෂ්ටකං යඃ ශෘණුයාත්පඨේද්වා වෘන්දාවනාධීශපදාබ්ජභෘඞ්ගඃ . ස ප්රාප්ය වෘන්දාවනනිත්යවාසං තත්ප්රේමසේවාං ලභතේ කෘතාර්ථඃ ..
vṛndāṣṭakaṁ yaḥ śṛṇuyāt paṭhed vā vṛndāvanādhīśa-padābja-bhṛṅgaḥ | sa prāpya vṛndāvana-nitya-vāsaṁ tat-prema-sevāṁ labhate kṛtārthaḥ ||
Meaning:जो भी इस वृन्दाष्टक का श्रवण या पाठ करता है, वह वृन्दावनाधीश के चरणकमलों का भ्रमर बनकर वृन्दावन में नित्य वास तथा कृतार्थ होकर वहाँ की प्रेममयी सेवा प्राप्त करता है।
Word-by-Word Meaning
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Benefits of Chanting श्री वृन्दादेव्यष्टकम्
Invokes the grace of Vrinda Devi, the goddess who governs Vrindavan and arranges the pastimes of Radha-Krishna
Honours Tulasi Devi, Vrinda's form in this world, deepening reverence for the sacred Tulasi plant
Believed to grant residence (vasa) in Vrindavan and entry into the loving service of the Divine Couple
Awakens the longing to witness and serve the rasa-lila and the nikunja pastimes of Radha-Krishna
A heartfelt prayer of shelter for those who feel devoid of devotion and overwhelmed by material desires
Cherished by Gaudiya Vaishnavas and recited during Tulasi worship and in the temples of Braj
Its phala-shruti promises eternal residence in Vrindavan and prema-seva to sincere reciters
How to Chant श्री वृन्दादेव्यष्टकम्
Offer the prayer before Tulasi Devi or an image of Radha-Krishna, ideally after watering and circumambulating the Tulasi plant. Recite the eight verses with devotion, dwelling on Vrinda Devi's beauty and her role in the pastimes of the Divine Couple, and end each verse bowing at the refrain 'vrinde namas te charanaravindam'. Conclude with the phala-shruti, praying humbly for residence and loving service in Vrindavan.
Frequently Asked Questions
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