ശ്രീ വൃന്ദാദേവ്യഷ്ടകമ്
Sri Vrinda Devi Ashtakam in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
✦ അർഥം
ശ്രീ വൃന്ദാദേവ്യഷ്ടകം ശ്രീല വിശ്വനാഥ ചക്രവർത്തി ഠാകുര രചിച്ച എട്ട് ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സ്തോത്രമാണ്; ഇത് വൃന്ദാവനത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാന ദേവതയായ വൃന്ദാദേവിയെ വാഴ്ത്തുന്നു. അവൾ രാധാ-കൃഷ്ണന്മാരുടെ ലീലകൾ ഒരുക്കുന്നു, ഈ ലോകത്ത് പവിത്ര തുളസിയായി അവതരിക്കുന്നു. ഓരോ ശ്ലോകവും 'വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദം' എന്ന് അവസാനിച്ച് അവളുടെ സൗന്ദര്യം, ശ്രീ രാധ നൽകിയ വൃന്ദാവന അധികാരം, ഭക്തർക്ക് ധാമവാസവും സേവയും നൽകുന്ന അവളുടെ കൃപയും സ്തുതിക്കുന്നു. അവസാന ഫലശ്രുതി ഇത് പാരായണം ചെയ്യുന്നവർക്ക് വൃന്ദാവനത്തിൽ നിത്യവാസവും പ്രേമസേവയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഉത്ഭവം & കഥ
Stavamrita-lahari of Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura · c. 17th–18th century CE
Srila Vishwanatha Chakravarti Thakura, one of the most revered Gaudiya Vaishnava acharyas and commentators, composed the Vrindadevy-ashtakam in glorification of Vrinda Devi — the goddess who eternally directs the pastimes of Radha and Krishna in Vrindavan and who descends to the earth as the sacred Tulasi. The hymn praises her dazzling golden form, the authority over Vrindavan entrusted to her by Sri Radha, and her unique role as the messenger and stage-manager of the Divine Couple's love. Recognising that the rasa dance, residence in the holy dham, and service to Radha-Krishna all flow from her mercy, the poet humbly takes shelter at her lotus feet.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
Vaishnava tradition holds that Vrinda Devi personally arranges the meetings of Radha and Krishna, so her mercy is the secret door to Vrindavan's deepest pastimes; devotees who worship Tulasi (her form) and recite this ashtakam are said to be granted residence in the holy land and a place in the eternal service of the Divine Couple.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
ഗാങ്ഗേയചാമ്പേയതഡിദ്വിനിന്ദിരോചിഃപ്രവാഹസ്നപിതാത്മവൃന്ദേ । ബന്ധൂകബന്ധുദ്യുതിദിവ്യവാസോ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൧॥
gāṅgeya-cāmpeya-taḍid-vinindi-rociḥ-pravāha-snapitātma-vṛnde | bandhūka-bandhu-dyuti-divya-vāso vṛnde namas te caraṇāravindam || 1||
അർഥം:O Vrinda, whose radiance shames gold, the golden champaka and lightning, and who bathes all her associates in that effulgence, who wears divine garments glowing like the red bandhuka flower — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
ബിമ്ബാധരോദിത്വരമന്ദഹാസ്യനാസാഗ്രമുക്താദ്യുതിദീപിതാസ്യേ । വിചിത്രരത്നാഭരണശ്രിയാഢ്യേ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൨॥
bimbādharoditvara-manda-hāsya-nāsāgra-muktā-dyuti-dīpitāsye | vicitra-ratnābharaṇa-śrīyāḍhye vṛnde namas te caraṇāravindam || 2||
അർഥം:O Vrinda, whose face is lit by lips red as the bimba fruit, a gentle dawning smile, and the luster of the pearl on the tip of your nose, who is rich with the beauty of wonderful jewelled ornaments — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
സമസ്തവൈകുണ്ഠശിരോമണൌ ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ വൃന്ദാവനധന്യധാമ്നി । ദത്താധികാരേ വൃഷഭാനുപുത്ര്യാ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൩॥
samasta-vaikuṇṭha-śiromaṇau śrī-kṛṣṇasya vṛndāvana-dhanya-dhāmni | dattādhikāre vṛṣabhānu-putryā vṛnde namas te caraṇāravindam || 3||
അർഥം:O Vrinda, to whom the daughter of Vrishabhanu (Sri Radha) has given charge over Sri Krishna's blessed abode of Vrindavan, the crest-jewel of all the Vaikuntha worlds — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
ത്വദാജ്ഞയാ പല്ലവപുഷ്പഭൃങ്ഗമൃഗാദിഭിര്മാധവകേലികുഞ്ജാഃ । മധ്വാദിഭിര്ഭാന്തി വിഭൂഷ്യമാണാ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൪॥
tvad-ājñayā pallava-puṣpa-bhṛṅga-mṛgādibhir mādhava-keli-kuñjāḥ | madhv-ādibhir bhānti vibhūṣyamāṇā vṛnde namas te caraṇāravindam || 4||
അർഥം:O Vrinda, by whose command the bowers of Madhava's pastimes shine, beautifully adorned with fresh leaves, flowers, bees, deer, honey and more — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
ത്വദീയദൂത്യേന നികുഞ്ജയൂനോരത്യുത്കയോഃ കേലിവിലാസസിദ്ധിഃ । ത്വത്സൌഭഗം കേന നിരുച്യതാം തദ് വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൫॥
tvadīya-dūtyena nikuñja-yūnor atyutkayoḥ keli-vilāsa-siddhiḥ | tvat-saubhagaṁ kena nirucyatāṁ tad vṛnde namas te caraṇāravindam || 5||
അർഥം:O Vrinda, by whose service as a messenger the eager young Couple of the groves attain the perfection of Their loving play — by whom can your good fortune even be described? — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
രാസാഭിലാഷോ വസതിശ്ച വൃന്ദാവനേ ത്വദീശാങ്ഘ്രിസരോജസേവാ । ലഭ്യാ ച പുംസാം കൃപയാ തവൈവ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൬॥
rāsābhilāṣo vasatiś ca vṛndāvane tvad-īśāṅghri-saroja-sevā | labhyā ca puṁsāṁ kṛpayā tavaiva vṛnde namas te caraṇāravindam || 6||
അർഥം:O Vrinda, only by your mercy do people attain the longing for the rasa dance, residence in Vrindavan, and the service of the lotus feet of your Lord and Lady — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
ത്വം കീര്ത്യസേ സാത്വതതന്ത്രവിദ്ഭിര്ലീലാഭിധാനാ കില കൃഷ്ണശക്തിഃ । തവൈവ മൂര്തിസ്തുലസീ നൃലോകേ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൭॥
tvaṁ kīrtyase sātvata-tantra-vidbhir līlābhidhānā kila kṛṣṇa-śaktiḥ | tavaiva mūrtis tulasī nṛ-loke vṛnde namas te caraṇāravindam || 7||
അർഥം:O Vrinda, the knowers of the Satvata scriptures glorify you as 'Lila', verily the potency of Krishna; and your very form in the human world is the sacred Tulasi — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
ഭക്ത്യാ വിഹീനാ അപരാധലക്ഷൈഃ ക്ഷിപ്താശ്ച കാമാദിതരങ്ഗമധ്യേ । കൃപാമയി ത്വാം ശരണം പ്രപന്നാ വൃന്ദേ നമസ്തേ ചരണാരവിന്ദമ് ॥ ൮॥
bhaktyā vihīnā aparādha-lakṣaiḥ kṣiptāś ca kāmādi-taraṅga-madhye | kṛpāmayi tvāṁ śaraṇaṁ prapannā vṛnde namas te caraṇāravindam || 8||
അർഥം:O merciful Vrinda, devoid of devotion, cast by countless offenses into the midst of the waves of lust and the rest, I take full shelter of you — O Vrinda, I bow to your lotus feet.
വൃന്ദാഷ്ടകം യഃ ശൃണുയാത്പഠേദ്വാ വൃന്ദാവനാധീശപദാബ്ജഭൃങ്ഗഃ । സ പ്രാപ്യ വൃന്ദാവനനിത്യവാസം തത്പ്രേമസേവാം ലഭതേ കൃതാര്ഥഃ ॥
vṛndāṣṭakaṁ yaḥ śṛṇuyāt paṭhed vā vṛndāvanādhīśa-padābja-bhṛṅgaḥ | sa prāpya vṛndāvana-nitya-vāsaṁ tat-prema-sevāṁ labhate kṛtārthaḥ ||
അർഥം:Whoever hears or recites this Vrindashtakam, like a bee at the lotus feet of the Lord of Vrindavan, attains eternal residence in Vrindavan and, fulfilled, obtains loving devotional service there.
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
Sri Vrinda Devi Ashtakam പാരായണ ഫലങ്ങൾ
Invokes the grace of Vrinda Devi, the goddess who governs Vrindavan and arranges the pastimes of Radha-Krishna
Honours Tulasi Devi, Vrinda's form in this world, deepening reverence for the sacred Tulasi plant
Believed to grant residence (vasa) in Vrindavan and entry into the loving service of the Divine Couple
Awakens the longing to witness and serve the rasa-lila and the nikunja pastimes of Radha-Krishna
A heartfelt prayer of shelter for those who feel devoid of devotion and overwhelmed by material desires
Cherished by Gaudiya Vaishnavas and recited during Tulasi worship and in the temples of Braj
Its phala-shruti promises eternal residence in Vrindavan and prema-seva to sincere reciters
Sri Vrinda Devi Ashtakam പാരായണ വിധി
Offer the prayer before Tulasi Devi or an image of Radha-Krishna, ideally after watering and circumambulating the Tulasi plant. Recite the eight verses with devotion, dwelling on Vrinda Devi's beauty and her role in the pastimes of the Divine Couple, and end each verse bowing at the refrain 'vrinde namas te charanaravindam'. Conclude with the phala-shruti, praying humbly for residence and loving service in Vrindavan.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ Sri Vrinda Devi Ashtakam ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ