bhagavad-gitagitakrishnajnana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൩.൨൮ — സമം സര്വേഷു ഭൂതേഷു

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 27× ജപം·🕐 ധ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനാത്മക സ്വാധ്യായ (ജ്ഞാന സാധന) സമയത്ത്, രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം.·📜 Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 28

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

ക്ഷേത്ര-ക്ഷേത്രജ്ഞ വിഭാഗം എന്ന പതിമൂന്നാം അധ്യായത്തിലെ ഈ ശിഖര-ശ്ലോകം യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദർശനം പഠിപ്പിക്കുന്നു — സമസ്ത നശ്വര ഭൂതങ്ങളിലും അതേ അനശ്വര പരമേശ്വരനെ സമഭാവത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നവനായി കാണുക. ഏതൊരാൾ ഇപ്രകാരം ഓരോ മാറുന്ന രൂപത്തിലും മാറാത്ത ആത്മാവിനെ കാണുന്നുവോ, അവൻ തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ 'കാണുന്നു'. ഇത് ആധ്യാത്മിക സമദർശനത്തിന്റെ സാരം.

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 13, Verse 28 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

പതിമൂന്നാം അധ്യായം, ക്ഷേത്ര-ക്ഷേത്രജ്ഞ വിഭാഗ യോഗത്തിൽ, ശ്രീകൃഷ്ണൻ ശരീരം (ക്ഷേത്രം), ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ജ്ഞാതാവ് (ആത്മാവ്), എല്ലാത്തിലും കുടികൊള്ളുന്ന പരമ ജ്ഞാതാവ് (പരമാത്മ) എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ഭേദം വിശദീകരിക്കുന്നു. ഈ ശ്ലോകം ആ ഉപദേശത്തിന്റെ ശിഖരം, ഓരോ നശ്വര ഭൂതത്തിലും സമഭാവത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന അതേ അനശ്വര പ്രഭുവിനെ കാണുന്ന മോക്ഷം നൽകുന്ന ദർശനത്തെ വർണിക്കുന്നു.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഈ സമദർശനം നേടിയ സന്യാസിമാരിൽ സമസ്ത ഭയവും വൈരവും അലിഞ്ഞുപോയെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അത്തരം സിദ്ധ ആത്മാക്കളുടെ സമീപം വന്യമൃഗങ്ങളും ശാന്തമായിത്തീർന്നുവെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു, കാരണം സന്യാസി സമസ്ത ജീവികളിലും കുടികൊള്ളുന്ന ഒരേ ആത്മാവിനെ കണ്ടു — അങ്ങനെ ഉണർത്തി.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

സമം സര്വേഷു ഭൂതേഷു തിഷ്ഠന്തം പരമേശ്വരമ്।വിനശ്യത്സ്വവിനശ്യന്തം യഃ പശ്യതി സ പശ്യതി॥

samaṁ sarveṣhu bhūteṣhu tiṣhṭhantaṁ parameśhvaram vinaśhyatsv avinaśhyantaṁ yaḥ paśhyati sa paśhyati

അർഥം:ഏതൊരാൾ സമസ്ത നശ്വര ഭൂതങ്ങളിലും അനശ്വര പരമേശ്വരനെ സമഭാവത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നവനായി കാണുന്നുവോ, അവൻ തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

സമമ്🔊samamസമഭാവത്തിൽ

സര്വേഷു🔊sarveṣhuസമസ്തത്തിലും

ഭൂതേഷു🔊bhūteṣhuഭൂതങ്ങളിൽ

തിഷ്ഠന്തമ്🔊tiṣhṭhan-tamകുടികൊള്ളുന്ന

പരമേശ്വരമ്🔊parama-īśhvaramപരമേശ്വരനെ

വിനശ്യത്സു🔊vinaśhyatsuനശ്വരങ്ങൾക്കിടയിൽ

അവിനശ്യന്തമ്🔊avinaśhyantamഅനശ്വരൻ

യഃ🔊yaḥആര്

പശ്യതി🔊paśhyatiകാണുന്നുവോ

സഃ🔊saḥഅവൻ തന്നെ

പശ്യതി🔊paśhyatiയഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നു

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

സമദർശനം വളർത്തുന്നു — സമസ്ത ഭൂതങ്ങളിലും ഒരേ പ്രഭുവിനെ കാണുക

✦

പക്ഷപാതം, ദ്വേഷം, ഭേദ ഭാവം അലിയിക്കുന്നു

✦

ഓരോ ജീവിയോടും കരുണയും ആദരവും ഉണർത്തുന്നു

✦

നശ്വര ലോകത്തിനിടയിൽ അനശ്വര ആത്മാവിൽ മനസ്സിനെ ഉറപ്പിക്കുന്നു

✦

ആത്മ-സാക്ഷാത്കാരം, യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനത്തിന്റെ (ജ്ഞാനം) ശാന്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു

✦

അഹിംസ, വിശ്വജനീന സ്നേഹത്തിന് ആധ്യാത്മിക അടിസ്ഥാനമാകുന്നു

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ27തവണ

ഉത്തമ സമയംധ്യാനം അല്ലെങ്കിൽ ധ്യാനാത്മക സ്വാധ്യായ (ജ്ഞാന സാധന) സമയത്ത്, രാവിലെ അല്ലെങ്കിൽ വൈകുന്നേരം.

ശ്ലോകം ചൊല്ലി, പിന്നെ അതിന്റെ ദർശനം അഭ്യസിക്കുക — ദിവസം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ ആളുകളെയും ജീവികളെയും കാണുമ്പോൾ, ഓരോരുത്തരിലും അതേ അന്തര്യാമി പ്രഭുവിനെ (പരമാത്മ) മൗനമായി തിരിച്ചറിയുക, അവൻ അവരുടെ മാറുന്ന രൂപങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മാറാത്തവൻ. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഭേദങ്ങൾ മൃദുവാക്കാൻ ഇത് ധ്യാനമായി ഉപയോഗിക്കുക. ഇത് ജ്ഞാനത്തിന്റെ ശ്ലോകമാണ്, ഭൗതിക ലക്ഷ്യങ്ങളെക്കാൾ ശാന്തവും ധ്യാനാത്മകവുമായ മനസ്സോടെ സമീപിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

പരമേശ്വരനെ (പരമാത്മ) സമസ്ത ഭൂതങ്ങളിലും സമഭാവത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്നവനായി — നശിക്കുന്നതിനുള്ളിലെ അനശ്വര സാന്നിധ്യത്തെ — കാണുന്നവൻ തന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്നു എന്ന് ഇത് പഠിപ്പിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ദർശനം രൂപങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിന് കീഴിൽ ഒരേ ദിവ്യ ആത്മാവിനെ തിരിച്ചറിയുകയാണ്.

സമദർശനം എന്നാൽ ബാഹ്യ ഭേദങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും ഒരേ ഭഗവാൻ ഓരോ ജീവിയിലും വസിക്കുന്നു എന്ന സിദ്ധമായ അനുഭൂതി. ഇത് ശരീരങ്ങളുടെ ഭേദങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അവയിലെല്ലാം സമഭാവത്തിൽ കുടികൊള്ളുന്ന ഒരേ മാറാത്ത ആത്മാവിനെ കാണുന്നു, ഇതിലൂടെ കരുണയും ദ്വേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനവും വരുന്നു.

അടുത്ത ശ്ലോകം (13.29) ഇപ്രകാരം കാണുന്നവൻ ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ അധഃപതിപ്പിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ പരമ ലക്ഷ്യം നേടുന്നു എന്ന് പറയുന്നു. അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഭേദ ഭാവം കടന്ന് വിശ്വജനീന ആത്മാവിൽ ഉറച്ച് സാധകൻ മോക്ഷത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു.

മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ഇടപഴകലിൽ, അവരിൽ അതേ പ്രഭു വസിക്കുന്നു എന്ന് ബോധപൂർവം സ്മരിക്കുന്നതിലൂടെ. ഇതിലൂടെ സാധാരണ ഇടപഴകൽ ആദരവിനും ദയയ്ക്കുമുള്ള അവസരങ്ങളാകുന്നു, വിധി, കോപം, ഭേദ ശീലങ്ങൾ ക്രമേണ ക്ഷയിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ಗೀತಾ ಧ್ಯಾನಂगीता ध्यानम्ಹರೇ ಕೃಷ್ಣ ಮಹಾಮಂತ್ರहरे कृष्ण महामंत्र ಕೃಷ್ಣ ಮಂತ್ರकृष्ण मंत्र ಕೃಷ್ಣಾಯ ವಾಸುದೇವಾಯकृष्णाय वासुदेवाय ಶ್ರೀ ಭಗವದ್ಧ್ಯಾನಸೋಪಾನಮ್श्री भगवद्ध्यानसोपानम्ಕೃಷ್ಣ ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರकृष्ण गायत्री मंत्र

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.28 — ಸಮಂ ಸರ್ವೇಷು ಭೂತೇಷು (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ