Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnakarma-sanyasa-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੫.੨੨ — ਯੇ ਹਿ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೨೨ — ಯೇ ಹಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಜಾ ಭೋಗಾ in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਨ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ·📜 Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22
Share:

ਅਰਥ

ਸੰਨਿਆਸ-ਯੋਗ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਭਾਵੇਂ ਮਿੱਠੇ ਲੱਗਣ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੁੱਖ ਦੀ ਹੀ ਯੋਨੀ ਹਨ — ਛਿਣਭੰਗੁਰ, ਆਦਿ-ਅੰਤ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਕੇਵਲ ਖਾਲੀਪਣ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਅਜਿਹੇ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸੁਖਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦਾ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਛਿਣਿਕ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਨੰਦ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 5, Verse 22 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਪੰਜਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਕਰਮ-ਸੰਨਿਆਸ ਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਪੁਰਖ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਦਰ ਹੀ ਆਨੰਦ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੁਖਾਂ ਤੋਂ ਅਡੋਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਇੰਦਰੀ-ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਯੋਨੀ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਨੰਦ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੇ ਛਿਣਿਕ ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜ ਲਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰਿਕ ਭੋਗ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਅਖੰਡ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਨੰਦ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ — ਅਜਿਹਾ ਸੰਤੋਖ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹਾਨੀ ਵਿਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਯੇ ਹਿ ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਜਾ ਭੋਗਾ ਦੁਃਖਯੋਨਯ ਏਵ ਤੇ। ਆਦ੍ਯਨ੍ਤਵਨ੍ਤਃ ਕੌਨ੍ਤੇਯ ਤੇਸ਼ੁ ਰਮਤੇ ਬੁਧਃ॥

ye hi sansparśha-jā bhogā duḥkha-yonaya eva te ādyantavantaḥ kaunteya na teṣhu ramate budhaḥ

ਅਰਥ:ਹੇ ਕੌਂਤੇਯ! ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਭੋਗ ਹਨ, ਉਹ ਦੁੱਖ ਦਾ ਹੀ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਮਦਾ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਯੇ🔊yeਜੋ
ਹਿ🔊hiਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ
ਸਂਸ੍ਪਰ੍ਸ਼ਜਾਃ🔊sansparśha-jāḥਇੰਦਰੀ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ
ਭੋਗਾਃ🔊bhogāḥਭੋਗ, ਸੁਖ
ਦੁਃਖਯੋਨਯਃ🔊duḥkha-yonayaḥਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ, ਦੁੱਖ ਦੀ ਯੋਨੀ
ਏਵ🔊evaਹੀ, ਕੇਵਲ
ਤੇ🔊teਉਹ ਹਨ
ਆਦ੍ਯਨ੍ਤਵਨ੍ਤਃ🔊ādya-antavantaḥਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ
ਕੌਨ੍ਤੇਯ🔊kaunteyaਹੇ ਕੁੰਤੀ ਪੁੱਤਰ (ਅਰਜੁਨ)
🔊naਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਨਹੀਂ
ਤੇਸ਼ੁ🔊teṣhuਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ
ਰਮਤੇ🔊ramateਰਮਦਾ ਹੈ, ਆਸਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਬੁਧਃ🔊budhaḥਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೨೨ — ಯೇ ಹಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಜಾ ಭೋಗಾ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਇਸ ਭਰਮ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗ ਸਥਾਈ ਸੁਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਵੈਰਾਗ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਛਾ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਅੰਦਰਲੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਅਨੰਤ ਆਨੰਦ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ

ਬਾਹਰੀ ਭੋਗਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਡੂੰਘੀ, ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵੇਕ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਕਰਦਾ ਹੈ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೨೨ — ಯೇ ಹಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಜಾ ಭೋಗಾ ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਜਾਂ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਨ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ

ਜਦੋਂ ਵੀ ਛਿਣਿਕ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇ, ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਨ ਨੂੰ ਠੰਢਾ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਚਿੰਤਨ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਰ ਇੰਦਰੀ-ਸੁਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਿਰਦੇ ਨੂੰ ਫਿਰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਛੱਡ ਕੇ। ਆਸਕਤੀ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਜਾਏ ਆਦਿ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਅੰਦਰੋਂ ਉੱਠਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਸਥਿਰ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੰਤਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೨೨ — ಯೇ ಹಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಜಾ ಭೋಗಾ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਯੋਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਭੋਗ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛਿਣਿਕ ਹਨ, ਆਦਿ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸ਼ਵਤ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇੰਦਰੀ-ਸੁਖ ਛਿਣਭੰਗੁਰ ਹੈ — ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੋਖ ਛੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸੁਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਬੱਝਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦੁੱਖ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਕਠੋਰ ਦਮਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਵਿਵੇਕ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਤਾਂ ਮਾਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸੁਖ ਅੰਦਰੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਛਿਣਿਕ ਬਾਹਰੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ।
ਗੀਤਾ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਨੰਦ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਪੁਰਖ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੋਖ। ਇੰਦਰੀ-ਭੋਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਆਨੰਦ ਸਥਿਰ, ਸ੍ਵਯੰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਆਦਿ-ਅੰਤ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೫.೨೨ — ಯೇ ಹಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಜಾ ಭೋಗಾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ