ਗੀਤਾ ਧ੍ਯਾਨਮ੍
Gita Dhyanam in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ/ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੋ
✦ ਅਰਥ
ਗੀਤਾ ਧ੍ਯਾਨਮ੍ ਉਹ ਨੌਂ ਧਿਆਨ-ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵ੍ਯਾਸ ਤੇ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ 'ਵਸੁਦੇਵਸੁਤੰ ਦੇਵਮ੍' ਅਤੇ 'ਮੂਕੰ ਕਰੋਤਿ ਵਾਚਾਲਮ੍' ਸ਼ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Gita Dhyanam — traditional invocation prefacing the Bhagavad Gita (attributed to Madhusudana Saraswati) · Attributed to Madhusudana Saraswati · Medieval
ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਇਹਨਾਂ ਨੌਂ ਧਿਆਨ-ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਗ੍ਰੰਥ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅਦ੍ਵੈਤ ਦਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵ੍ਯਾਸ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੂਹ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਅਰਜੁਨ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ 'ਚੋਇਆ', ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਪਾਠ ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ।
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
'ਮੂਕੰ ਕਰੋਤਿ ਵਾਚਾਲਮ੍' ਸ਼ਲੋਕ — 'ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਗੂੰਗੇ ਨੂੰ ਵਾਚਾਲ ਅਤੇ ਲੰਗੜੇ ਨੂੰ ਪਰਬਤ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ' — ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਵੀ ਦਿਵ੍ਯ ਕ੍ਰਿਪਾ ਨਾਲ ਅਸੰਭਵ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਭਗਤ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਗੀਤਾ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੀਵੰਤ ਹੋ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ
ੴ ਪਾਰ੍ਥਾਯ ਪ੍ਰਤਿਬੋਧਿਤਾਂ ਭਗਵਤਾ ਨਾਰਾਯਣੇਨ ਸ੍ਵਯਂ ਵ੍ਯਾਸੇਨ ਗ੍ਰਥਿਤਾਂ ਪੁਰਾਣਮੁਨਿਨਾ ਮਧ੍ਯੇ ਮਹਾਭਾਰਤਮ੍। ਅਦ੍ਵੈਤਾਮ੍ਰਿਤਵਰ੍ਸ਼ਿਣੀਂ ਭਗਵਤੀਮਸ਼੍ਟਾਦਸ਼ਾਧ੍ਯਾਯਿਨੀਮ੍ ਅਮ੍ਬ ਤ੍ਵਾਮਨੁਸਨ੍ਦਧਾਮਿ ਭਗਵਦ੍ਗੀਤੇ ਭਵਦ੍ਵੇਸ਼ਿਣੀਮ੍॥
Om Parthaya Pratibodhitam Bhagavata Narayanena Svayam Vyasena Grathitam Purana-Munina Madhye Mahabharatam Advaitamrita-Varshinim Bhagavatim Ashtadasha-Adhyayinim Amba Tvam Anusandadhami Bhagavad-Gite Bhava-Dveshinim
ਅਰਥ:ਹੇ ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ! ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਵਯੰ ਭਗਵਾਨ ਨਾਰਾਯਣ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ) ਨੇ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਆਸ ਨੇ ਮਹਾਭਾਰਤ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ ਗੁੰਦਿਆ, ਜੋ ਅਦ੍ਵੈਤ-ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਅਠਾਰਾਂ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਾਲੀ ਹੈ — ਹੇ ਮਾਤਾ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਧਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ ਵ੍ਯਾਸ ਵਿਸ਼ਾਲਬੁਦ੍ਧੇ ਫੁਲ੍ਲਾਰਵਿਨ੍ਦਾਯਤਪਤ੍ਰਨੇਤ੍ਰ। ਯੇਨ ਤ੍ਵਯਾ ਭਾਰਤਤੈਲਪੂਰ੍ਣਃ ਪ੍ਰਜ੍ਵਾਲਿਤੋ ਜ੍ਞਾਨਮਯਃ ਪ੍ਰਦੀਪਃ॥
Namostu Te Vyasa Vishala-Buddhe Phullaravinda-Yatapatra-Netra Yena Tvaya Bharata-Taila-Purnah Prajvalito Jnanamayah Pradipah
ਅਰਥ:ਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ, ਕਮਲ ਵਰਗੇ ਨੇਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਆਸ! ਆਪ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਾਭਾਰਤ-ਰੂਪੀ ਤੇਲ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਗਿਆਨ ਦਾ ਦੀਪਕ ਪ੍ਰਜ੍ਵਲਿਤ ਕੀਤਾ।
ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਪਾਰਿਜਾਤਾਯ ਤੋਤ੍ਰਵੇਤ੍ਰੈਕਪਾਣਯੇ। ਜ੍ਞਾਨਮੁਦ੍ਰਾਯ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਾਯ ਗੀਤਾਮ੍ਰਿਤਦੁਹੇ ਨਮਃ॥
Prapanna-Parijataya Totra-Vetraika-Panaye Jnana-Mudraya Krishnaya Gitamrita-Duhe Namah
ਅਰਥ:ਸ਼ਰਣਾਗਤਾਂ ਲਈ ਕਲਪਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਸਰੂਪ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਅੰਕੁਸ਼ ਧਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਗਿਆਨ-ਮੁਦ੍ਰਾ ਨਾਲ ਸ਼ੋਭਿਤ, ਗੀਤਾ-ਰੂਪੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨੂੰ ਦੁਹਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਸਰ੍ਵੋਪਨਿਸ਼ਦੋ ਗਾਵੋ ਦੋਗ੍ਧਾ ਗੋਪਾਲਨਨ੍ਦਨਃ। ਪਾਰ੍ਥੋ ਵਤ੍ਸਃ ਸੁਧੀਰ੍ਭੋਕ੍ਤਾ ਦੁਗ੍ਧਂ ਗੀਤਾਮ੍ਰਿਤਂ ਮਹਤ੍॥
Sarvopanishado Gavo Dogdha Gopala-Nandanah Partho Vatsah Sudhir Bhokta Dugdham Gitamritam Mahat
ਅਰਥ:ਸਮਸਤ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਗਾਵਾਂ ਹਨ; ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਗਵਾਲਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਦਾ ਹੈ; ਅਰਜੁਨ ਵੱਛਾ ਹੈ; ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜਨ ਉਹ ਦੁੱਧ — ਗੀਤਾ ਦਾ ਪਰਮ ਅੰਮ੍ਰਿਤ — ਪੀਂਦੇ ਹਨ।
ਵਸੁਦੇਵਸੁਤਂ ਦੇਵਂ ਕਂਸਚਾਣੂਰਮਰ੍ਦਨਮ੍। ਦੇਵਕੀਪਰਮਾਨਨ੍ਦਂ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣਂ ਵਨ੍ਦੇ ਜਗਦ੍ਗੁਰੁਮ੍॥
Vasudeva-Sutam Devam Kamsa-Chanura-Mardanam Devaki-Paramanandam Krishnam Vande Jagad-Gurum
ਅਰਥ:ਵਸੁਦੇਵ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਕੰਸ ਅਤੇ ਚਾਣੂਰ ਦਾ ਮਰਦਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੇਵਕੀ ਦੇ ਪਰਮਾਨੰਦ, ਜਗਦ੍ਗੁਰੂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੈਂ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਭੀਸ਼੍ਮਦ੍ਰੋਣਤਟਾ ਜਯਦ੍ਰਥਜਲਾ ਗਾਨ੍ਧਾਰਨੀਲੋਤ੍ਪਲਾ ਸ਼ਲ੍ਯਗ੍ਰਾਹਵਤੀ ਕ੍ਰਿਪੇਣ ਵਹਨੀ ਕਰ੍ਣੇਨ ਵੇਲਾਕੁਲਾ। ਅਸ਼੍ਵਤ੍ਥਾਮਵਿਕਰ੍ਣਘੋਰਮਕਰਾ ਦੁਰ੍ਯੋਧਨਾਵਰ੍ਤਿਨੀ ਸੋਤ੍ਤੀਰ੍ਣਾ ਖਲੁ ਪਾਣ੍ਡਵੈ ਰਣਨਦੀ ਕੈਵਰ੍ਤਕਃ ਕੇਸ਼ਵਃ॥
Bhishma-Drona-Tata Jayadratha-Jala Gandhara-Nilotpala Shalya-Grahavati Kripena Vahani Karnena Velakula Ashvatthama-Vikarna-Ghora-Makara Duryodhana-Avartini Sottirna Khalu Pandavai Rana-Nadi Kaivartakah Keshavah
ਅਰਥ:ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ-ਰੂਪੀ ਨਦੀ ਪਾਰ ਕੀਤੀ — ਜਿਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਭੀਸ਼ਮ ਅਤੇ ਦ੍ਰੋਣ ਸਨ, ਜਲ ਜਯਦ੍ਰਥ, ਅਤੇ ਮਗਰਮੱਛ ਅਸ਼੍ਵੱਥਾਮਾ ਤੇ ਕਰਣ ਸਨ — ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਲਾਹ ਬਣਾ ਕੇ।
ਪਾਰਾਸ਼ਰ੍ਯਵਚਃ ਸਰੋਜਮਮਲਂ ਗੀਤਾਰ੍ਥਗਨ੍ਧੋਤ੍ਕਟਂ ਨਾਨਾਖ੍ਯਾਨਕਕੇਸਰਂ ਹਰਿਕਥਾਸਂਬੋਧਨਾਬੋਧਿਤਮ੍। ਲੋਕੇ ਸਜ੍ਜਨਸ਼ਟ੍ਪਦੈਰਹਰਹਃ ਪੇਪੀਯਮਾਨਂ ਮੁਦਾ ਭੂਯਾਦ੍ਭਾਰਤਪਙ੍ਕਜਂ ਕਲਿਮਲਪ੍ਰਧ੍ਵਂਸਿ ਨਃ ਸ਼੍ਰੇਯਸੇ॥
Parasharya-Vachah Sarojam Amalam Gitartha-Gandhotkatam Nana-Khyanaka-Kesaram Hari-Katha-Sambodhana-Abodhitam Loke Sajjana-Shatpadair Aharahah Pepiyamanam Muda Bhuyad Bharata-Pankajam Kali-Mala-Pradhvamsi Nah Shreyase
ਅਰਥ:ਵਿਆਸ ਦੇ ਵਚਨਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ, ਗੀਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੁਗੰਧਿਤ, ਸੱਜਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਤ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਪਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਭਾਰਤ-ਰੂਪੀ ਕਮਲ ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਮਲਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਕੇ ਸਾਡਾ ਕਲਿਆਣ ਕਰੇ।
ਮੂਕਂ ਕਰੋਤਿ ਵਾਚਾਲਂ ਪਙ੍ਗੁਂ ਲਙ੍ਘਯਤੇ ਗਿਰਿਮ੍। ਯਤ੍ਕ੍ਰਿਪਾ ਤਮਹਂ ਵਨ੍ਦੇ ਪਰਮਾਨਨ੍ਦਮਾਧਵਮ੍॥
Mukam Karoti Vachalam Pangum Langhayate Girim Yat-Kripa Tam Aham Vande Paramananda-Madhavam
ਅਰਥ:ਜਿਸਦੀ ਕਿਰਪਾ ਗੂੰਗੇ ਨੂੰ ਵਾਚਾਲ ਅਤੇ ਲੰਗੜੇ ਨੂੰ ਪਰਬਤ ਲੰਘਣ ਵਾਲਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ — ਉਸ ਪਰਮਾਨੰਦ ਮਾਧਵ ਨੂੰ ਮੈਂ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।
ਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਰੁਣੇਨ੍ਦ੍ਰਰੁਦ੍ਰਮਰੁਤਃ ਸ੍ਤੁਨ੍ਵਨ੍ਤਿ ਦਿਵ੍ਯੈਃ ਸ੍ਤਵੈਃ ਵੇਦੈਃ ਸਾਙ੍ਗਪਦਕ੍ਰਮੋਪਨਿਸ਼ਦੈਰ੍ਗਾਯਨ੍ਤਿ ਯਂ ਸਾਮਗਾਃ। ਧ੍ਯਾਨਾਵਸ੍ਥਿਤਤਦ੍ਗਤੇਨ ਮਨਸਾ ਪਸ਼੍ਯਨ੍ਤਿ ਯਂ ਯੋਗਿਨੋ ਯਸ੍ਯਾਨ੍ਤਂ ਨ ਵਿਦੁਃ ਸੁਰਾਸੁਰਗਣਾ ਦੇਵਾਯ ਤਸ੍ਮੈ ਨਮਃ॥
Yam Brahma Varunendra-Rudra-Marutah Stunvanti Divyaih Stavaih Vedaih Sanga-Pada-Kramopanishadair Gayanti Yam Samagah Dhyana-Avasthita-Tad-Gatena Manasa Pashyanti Yam Yogino Yasyantam Na Viduh Surasura-Gana Devaya Tasmai Namah
ਅਰਥ:ਉਸ ਦੇਵ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਜਿਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਰੁਣ, ਇੰਦ੍ਰ, ਰੁਦ੍ਰ ਅਤੇ ਮਰੁਦ੍ਗਣ ਦਿਵਯ ਸਤੁਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਤੁਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਮਗਾਇਕ ਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਯੋਗੀ ਗਹਿਰੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਅੰਤ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਅਸੁਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ
Gita Dhyanam ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਨੌਂ 'ਧਿਆਨ' (ਧ੍ਯਾਨ) ਸ਼ਲੋਕ।
ਗੀਤਾ ਨੂੰ ਖੁਦ ਦਿਵ੍ਯ ਮਾਤਾ ਵਜੋਂ ਨਮਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵ੍ਯਾਸ ਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੀਤਾ ਪਾਰਾਯਣ (ਕ੍ਰਮਿਕ ਪਾਠ) ਅਤੇ ਗੀਤਾ ਅਧਿਐਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਲੋਕ 'ਵਸੁਦੇਵਸੁਤੰ ਦੇਵਮ੍' ਅਤੇ 'ਮੂਕੰ ਕਰੋਤਿ ਵਾਚਾਲਮ੍' ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Gita Dhyanam ਪਾਠ ਵਿਧੀ
ਗੀਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹਨਾਂ ਨੌਂ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗਾਓ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਪ੍ਰਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਵਾਲੇ ਵ੍ਯਾਸ ਪ੍ਰਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿੱਤ ਗੀਤਾ ਪਾਠ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 'ਵਸੁਦੇਵਸੁਤੰ ਦੇਵਮ੍' ਅਤੇ 'ਮੂਕੰ ਕਰੋਤਿ ਵਾਚਾਲਮ੍' ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ॐ
ਪੂਰਾ Gita Dhyanam ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ