Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnadhyana-yoga

ਸ਼੍ਰੀਮਦ੍ਭਗਵਦ੍ਗੀਤਾ ੬.੩੪ — ਚਞ੍ਚਲਂ ਹਿ ਮਨਃ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣ

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ೬.೩೪ — ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਮਨ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ·📜 Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 34
Share:

ਅਰਥ

ਇਸ ਅਤਿ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਰਜੁਨ ਹਰ ਸਾਧਕ ਦੀ ਕਠਿਨਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ — ਮਨ ਚੰਚਲ, ਕਲੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਗ੍ਰਹ ਕਰਨਾ ਹਵਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਂਗ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਟਕਦੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਪੂਰਨ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦਾ ਕੋਮਲ ਉੱਤਰ — ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Bhagavad Gita Chapter 6, Verse 34 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ਛੇਵੇਂ ਅਧਿਆਇ, ਧਿਆਨਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਤਾ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਰਜੁਨ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਚੰਚਲ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਹਵਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਂਗ ਕਠਿਨ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੱਚਾ ਸ਼ੱਕ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਉਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਕਈ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸਾਧਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਿਲਾਸਾ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਰਜੁਨ ਨੇ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਬੇਕਾਬੂ ਪਾਇਆ; ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਰਜੁਨ ਵਾਂਗ ਇਸ ਕਠਿਨਾਈ ਨੂੰ ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਭਗਵਾਨ ਅੱਗੇ ਮੰਨਣਾ ਹੀ, ਮਨ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਥਿਰ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਚਞ੍ਚਲਂ ਹਿ ਮਨਃ ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣ ਪ੍ਰਮਾਥਿ ਬਲਵਦ੍ਦ੍ਰਿਢਮ੍। ਤਸ੍ਯਾਹਂ ਨਿਗ੍ਰਹਂ ਮਨ੍ਯੇ ਵਾਯੋਰਿਵ ਸੁਦੁਸ਼੍ਕਰਮ੍॥

chañchalaṁ hi manaḥ kṛiṣhṇa pramāthi balavad dṛiḍham tasyāhaṁ nigrahaṁ manye vāyor iva su-duṣhkaram

ਅਰਥ:ਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ! ਇਹ ਮਨ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਚੰਚਲ, ਕਲੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਹੈ; ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਨਿਗ੍ਰਹ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਅਤਿ ਕਠਿਨ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਚਞ੍ਚਲਮ੍🔊chañchalamਚੰਚਲ
ਹਿ🔊hiਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ
ਮਨਃ🔊manaḥਮਨ
ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣ🔊kṛiṣhṇaਹੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ
ਪ੍ਰਮਾਥਿ🔊pramāthiਕਲੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਵਿਆਕੁਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ
ਬਲਵਤ੍🔊bala-vatਬਲਵਾਨ
ਦ੍ਰਿਢਮ੍🔊dṛiḍhamਜ਼ਿੱਦੀ, ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ
ਤਸ੍ਯ🔊tasyaਇਸ ਦਾ
ਅਹਮ੍🔊ahamਮੈਂ
ਨਿਗ੍ਰਹਮ੍🔊nigrahamਨਿਗ੍ਰਹ, ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ
ਮਨ੍ਯੇ🔊manyeਮੰਨਦਾ ਹਾਂ, ਸਮਝਦਾ ਹਾਂ
ਵਾਯੋਃ🔊vāyoḥਹਵਾ ਦਾ
ਇਵ🔊ivaਵਾਂਗ
ਸੁਦੁਸ਼੍ਕਰਮ੍🔊su-duṣhkaramਅਤਿ ਕਠਿਨ

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ೬.೩೪ — ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਚੰਚਲ ਮਨ ਦੇ ਸਰਬਵਿਆਪੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਰੂਪੀ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਉਪਾਅ ਲਈ ਭੂਮਿਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਮਹਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੀ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਕਠਿਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਸਾਧਕ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਸਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦੇ ਕੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ಭಗವದ್ಗೀತೆ ೬.೩೪ — ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਧਿਆਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਮਨ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ

ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਕਲੇਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਪੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਅਰਜੁਨ ਵਾਂਗ, ਆਤਮ-ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੰਨੋ ਕਿ ਮਨ ਸੁਭਾਅ ਵੱਲੋਂ ਚੰਚਲ ਹੈ। ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੇ ਉੱਤਰ (੬.੩੫) ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮਨ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵਿਰਕਤੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ। ਇਸ ਸ਼ਲੋਕ ਨਾਲ ਕੁਝ ਮਿੰਟ ਸਾਹ-ਸੁਚੇਤਤਾ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਡੂੰਘੀ ਸਾਧਨਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖਿੰਡਿਆ ਮਨ ਸਥਿਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ೬.೩೪ — ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅਰਜੁਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਹਵਾ ਵਾਂਗ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਕਠਿਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਚੰਚਲ, ਬਲਵਾਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਫੜਨ ਜਾਂ ਰੋਕਣ ਅਸੰਭਵ ਹਨ। ਮਨ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰੰਤਰ ਚਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਸਜੀਵ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਠੀਕ ਅਗਲੇ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚ (੬.੩੫) ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਚੰਚਲ ਅਤੇ ਕਠਿਨਤਾ ਨਾਲ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਜੁਨ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਭਿਆਸ (ਨਿਰੰਤਰ ਸਾਧਨਾ) ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ (ਅਨਾਸਕਤੀ) ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ੬.੩੪ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ੬.੩੫ ਵਿਹਾਰਕ ਹੱਲ।
ਅਰਜੁਨ ਮਨ ਨੂੰ ਚੰਚਲ (ਅਸਥਿਰ), ਪ੍ਰਮਾਥੀ (ਕਲੇਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਇੰਦ੍ਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਆਕੁਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ), ਬਲਵਤ (ਬਲਵਾਨ), ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ (ਜ਼ਿੱਦੀ ਜਾਂ ਨਾ ਝੁਕਣ ਵਾਲਾ) ਦੱਸਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਵੱਸ ਵਿੱਚ ਕਰਨਾ ਇੰਨਾ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਹੈ।
ਇਹ ਸਾਧਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਟਕਦਾ ਮਨ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ, ਸੱਚੇ ਸਾਧਕਾਂ ਲਈ ਵੀ। ਕਠਿਨਾਈ ਨੂੰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨ ਕੇ, ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਵੈਰਾਗ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚੰਚਲ ਮਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੁਤਾ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ಭಗವದ್ಗೀತೆ ೬.೩೪ — ಚಂಚಲಂ ಹಿ ಮನಃ ಕೃಷ್ಣ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ