దేవ్యా యయా తతమిదం జగత్ (శక్రాది స్తుతి కా ప్రారమ్భ)
ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
ఇది దుర్గా సప్తశతి నాల్గవ అధ్యాయపు ప్రసిద్ధ శక్రాది స్తుతి ప్రారంభం, మహిషాసుర వధ తర్వాత ఇంద్రుడు మరియు దేవతలు గానం చేసినది. వారు హర్షపూర్ణ భక్తితో అంబికను సంపూర్ణ జగత్తును వ్యాపించి సమస్త దేవతల శక్తుల మూర్తి అయిన ఆ ఏక శక్తిగా నమస్కరిస్తారు, మరియు చండికను — ఎవరి మహిమను విష్ణువు, బ్రహ్మ, శివుడు సైతం వర్ణించలేరో — జగత్తును రక్షించమని, సమస్త అశుభ భయమును నశింపజేయమని ప్రార్థిస్తారు.
మూలం & కథ
Durga Saptashati Chapter 4 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)
దేవీ మాహాత్మ్యం మధ్యమ చరితలో, సమస్త దేవతల సంయుక్త తేజస్సుతో రూపొందిన దేవి మహిషాసురుని మరియు అతని విశాల సేనను వధిస్తుంది. ఆనందించి ఇంద్రుడు మరియు దేవతలు, వంగిన శిరస్సు, హర్షముతో రోమాంచిత దేహముతో, శక్రాది స్తుతితో ఆమెను స్తుతిస్తారు. దీని ప్రారంభ శ్లోకాలు అంబికను సర్వవ్యాప్త శక్తిగా, ప్రతి దేవుని ఊర్జ మూర్తిగా నమస్కరిస్తాయి, మరియు చండికను — ఎవరి మహిమ విష్ణువు, బ్రహ్మ, శివుని కంటే అధికమో — జగత్తును రక్షించమని, సమస్త అశుభ భయమును నశింపజేయమని ప్రార్థిస్తాయి.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
దేవిచే మహిషాసుర వధ జరిగిన వెంటనే దేవతలు స్వర్గమును తిరిగి పొందినట్లే, ఈ స్తుతిని నిష్ఠతో పఠించేవారి దురదృష్ట భయములు తొలగిపోతాయని, మంగళం తిరిగి స్థాపితమవుతుందని సంప్రదాయం భావిస్తుంది, ఎందుకంటే చండిక స్వయంగా తనను స్తుతించేవారి రక్షణ కొరకు 'మనస్సు పెడుతుంది.'
అర్థంతో పూర్తి పాఠం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
ఋషిరువాచ శక్రాదయః సురగణా నిహతేఽతివీర్యే తస్మిన్దురాత్మని సురారిబలే చ దేవ్యా । తాం తుష్టువుః ప్రణతినమ్రశిరోధరాంసా వాగ్భిః ప్రహర్షపులకోద్గమచారుదేహాః ॥
ṛṣiruvāca śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye tasmindurātmani surāribale ca devyā tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ
అర్థం:ఋషి పలికెను — ఆ మహాపరాక్రమ దురాత్ముడైన మహిషాసురుడు మరియు దేవశత్రువుల సేన దేవిచే నశించినప్పుడు, ఇంద్రాది దేవగణములు — నమస్కారముతో వంగిన శిరస్సు, మెడ, భుజములు గలవారు, హర్ష రోమాంచముతో శోభించు దేహము గలవారు — ఈ వచనములతో ఆమెను స్తుతించసాగిరి: 'ఏ దేవి తన ఆత్మశక్తితో ఈ జగత్తును వ్యాపించెనో, ఎవరు సమస్త దేవగణముల శక్తుల సమూహ మూర్తియో, ఎవరు సమస్త దేవులు మరియు మహర్షులచే పూజ్యురాలో — ఆ అంబికకు మేము భక్తితో నమస్కరిస్తాము; ఆమె మాకు క్షేమమును కలిగించుగాక. ఎవరి అనుపమ ప్రభావమును, బలమును వర్ణించుటకు భగవాన్ అనంతుడు (విష్ణువు), బ్రహ్మ, హరుడు (శివుడు) సైతం సమర్థులు కారో — ఆ చండిక సంపూర్ణ జగత్తు పాలనకు, అశుభ భయ నాశమునకు సంకల్పించుగాక.'
దేవ్యా యయా తతమిదం జగదాత్మశక్త్యా నిఃశేషదేవగణశక్తిసమూహమూర్త్యా । తామమ్బికామఖిలదేవమహర్షిపూజ్యాం భక్త్యా నతాః స్మ విదధాతు శుభాని సా నః ॥
devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ
యస్యాః ప్రభావమతులం భగవాననన్తో బ్రహ్మా హరశ్చ న హి వక్తుమలం బలం చ । సా చణ్డికాఖిలజగత్పరిపాలనాయ నాశాయ చాశుభభయస్య మతిం కరోతు ॥
yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto brahmā haraśca na hi vaktumalaṃ balaṃ ca sā caṇḍikākhilajagatparipālanāya nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) పారాయణ ప్రయోజనాలు
దేవిని సర్వవ్యాప్త శక్తిగా, సమస్త దేవుల ఊర్జల ఏకత్వముగా ఆరాధిస్తుంది.
చండిక యొక్క జగత్-పాలన మరియు సమస్త అశుభ భయ (అశుభ-భయ) నాశ సంకల్పాన్ని ఆవాహన చేస్తుంది.
పూజ తర్వాత క్షేమం, మంగళం, అడ్డంకుల నివారణ కొరకు పఠించబడుతుంది.
దేవీ మాహాత్మ్యం నాలుగు మహా స్తోత్రములలో ఒకటి (మధ్యమ చరిత, దీని అధిదేవత మహాలక్ష్మి) యొక్క ప్రారంభం.
విజయీ దేవతల వలె హర్షపూర్ణ, సమర్పిత భక్తిని పెంపొందిస్తుంది.
ఇల్లు, కుటుంబం, సమాజంపై మాత యొక్క రక్షణాత్మక అనుగ్రహాన్ని ఆకర్షిస్తుందని భావిస్తారు.
ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) పారాయణ విధి
దీపం, ధూపం, పుష్పములు అర్పించిన తర్వాత దేవి విగ్రహం ఎదుట పఠించండి. విజయం తర్వాత అంబిక పట్ల దేవతల హర్షపూర్ణ సమర్పణలో లీనమై భక్తితో పఠించండి. ఈ శ్లోకాలు దుర్గా సప్తశతి నాల్గవ అధ్యాయము (శక్రాది స్తుతి) ను ప్రారంభిస్తాయి; వీటిని చండిక నుండి రక్షణ, మంగళం కొరకు క్షేమ-ఆవాహక ప్రార్థనగా విడిగా కూడా పఠించవచ్చు.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి