Mantra.Tips
bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵଦ୍ଗୀତା ୧୧.୧୮ — ତ୍ଵମକ୍ଷରଂ ପରମଂ ଵେଦିତଵ୍ଯମ୍

ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ସକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ତଥା ପରମତତ୍ତ୍ୱର ଧ୍ୟାନ ସମୟରେ।·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18
Share:

ଅର୍ଥ

ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ କରୁ କରୁ ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଅବିନାଶୀ ପରମ ତତ୍ତ୍ୱ ଯିଏ ସମସ୍ତ ଜ୍ଞାନର ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ। ଭଗବାନ ହିଁ ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ଅବ୍ୟୟ ରକ୍ଷକ ଏବଂ ସନାତନ ପୁରୁଷ। ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ଦୀପ୍ତିମାନ ଘୋଷଣା, ଯାହା ଦାର୍ଶନିକ 'ଅକ୍ଷର'କୁ ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କ ସହ ଏକାକାର କରିଦିଏ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 18 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ ବିଶ୍ୱରୂପଦର୍ଶନଯୋଗରେ, ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ପ୍ରଦାନ କରି ନିଜ ବିଶ୍ୱରୂପ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଅର୍ଜୁନ ସ୍ତୁତିର ଏକ ଶୃଙ୍ଖଳା ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ଏଠାରେ ସେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅବିନାଶୀ ପରବ୍ରହ୍ମ, ବିଶ୍ୱର ଆଶ୍ରୟ, ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ ଏବଂ ସନାତନ ପୁରୁଷ ରୂପେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅବିନାଶୀ, ନିତ୍ୟ ପରବ୍ରହ୍ମ ରୂପେ ଚିହ୍ନିବା ଓ ସ୍ତୁତି କରିବା ଆତ୍ମାକୁ ସେହି ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟତା ଆଡ଼କୁ ଟାଣିନିଏ, କାରଣ ଗୀତା ଆଶ୍ୱାସନା ଦିଏ ଯେ ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ମନ ଅବିନାଶୀ ପରମ ଉପରେ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ହିଁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ତ୍ଵମକ୍ଷରଂ ପରମଂ ଵେଦିତଵ୍ଯଂ ତ୍ଵମସ୍ଯ ଵିଶ୍ଵସ୍ଯ ପରଂ ନିଧାନମ୍। ତ୍ଵମଵ୍ଯଯଃ ଶାଶ୍ଵତଧର୍ମଗୋପ୍ତା ସନାତନସ୍ତ୍ଵଂ ପୁରୁଷୋ ମତୋ ମେ॥

tvam akṣharaṁ paramaṁ veditavyaṁ tvam asya viśhvasya paraṁ nidhānam tvam avyayaḥ śhāśhvata-dharma-goptā sanātanas tvaṁ puruṣho mato me

ଅର୍ଥ:ଆପଣ ହିଁ ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ପରମ ଅକ୍ଷର (ଅବିନାଶୀ); ଆପଣ ହିଁ ଏହି ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ। ଆପଣ ହିଁ ଅବ୍ୟୟ ଓ ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ, ଆଉ ଆପଣ ହିଁ ସନାତନ ପୁରୁଷ — ଏହା ମୋର ଦୃଢ଼ ନିଶ୍ଚୟ।

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ଅକ୍ଷରମ୍🔊akṣharamଅକ୍ଷର (ଅବିନାଶୀ)
ପରମମ୍🔊paramamପରମ
ଵେଦିତଵ୍ଯମ୍🔊veditavyamଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ
ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ଅସ୍ଯ ଵିଶ୍ଵସ୍ଯ🔊asya viśhvasyaଏହି ବିଶ୍ୱର
ପରଂ ନିଧାନମ୍🔊paraṁ nidhānamପରମ ଆଶ୍ରୟ; ନିଧାନ
ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ଅଵ୍ଯଯଃ🔊avyayaḥଅବ୍ୟୟ; ଅବିନାଶୀ
ଶାଶ୍ଵତଧର୍ମଗୋପ୍ତା🔊śhāśhvata-dharma-goptāଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ
ସନାତନଃ🔊sanātanaḥସନାତନ; ନିତ୍ୟ
ତ୍ଵମ୍🔊tvamଆପଣ
ପୁରୁଷଃ🔊puruṣhaḥପରମ ପୁରୁଷ
ମତଃ ମେ🔊mataḥ meମୋର ମତ

ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് ପାଠର ଲାଭ

ଭଗବାନଙ୍କୁ ଅବିନାଶୀ ପରବ୍ରହ୍ମ ଓ ଜ୍ଞାନର ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରୂପେ ସ୍ଥାପନ କରେ

ପରମତତ୍ତ୍ୱର ଧ୍ୟାନ ପାଇଁ ଏକ ଗଭୀର ସ୍ତୁତି-ଶ୍ଲୋକ

ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସନାତନ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କରେ

ବିଶ୍ୱର ଅବ୍ୟୟ ଆଶ୍ରୟ ରୂପେ ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରେ

ନିର୍ଗୁଣ 'ଅକ୍ଷର'କୁ ସଗୁଣ ପରମ ପୁରୁଷଙ୍କ ସହ ଏକାକାର କରେ

ଶାଶ୍ୱତ, ନିତ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସ୍ଥିର ଭକ୍ତି ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ କରେ

ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟସକାଳ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ପୂଜା ତଥା ପରମତତ୍ତ୍ୱର ଧ୍ୟାନ ସମୟରେ।

ଏହି ଶ୍ଲୋକ ଆରାଧନାର ସ୍ତୋତ୍ର ରୂପେ ପାଠ କରନ୍ତୁ, ଏକାଦଶ ଅଧ୍ୟାୟର ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ ଚିନ୍ତନ କରୁ କରୁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପଦ ପାଠ କରିବା ସମୟରେ — ଅବିନାଶୀ, ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ପରମ, ବିଶ୍ୱର ଆଶ୍ରୟ, ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ, ନିତ୍ୟ ପୁରୁଷ — ସେହି ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ସମସ୍ତ ରୂପ ପଛରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ସତ୍ୟ ଆଡ଼କୁ ମନକୁ ମୋଡ଼ିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ। ଏହାକୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପ୍ରତିମା ସମ୍ମୁଖରେ କିମ୍ବା ମୌନ ଅନ୍ତଃଚିନ୍ତନରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇପାରେ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଯୋଗ୍ୟ ଅବିନାଶୀ ପରମ ତତ୍ତ୍ୱ, ବିଶ୍ୱର ପରମ ଆଶ୍ରୟ, ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ଅବ୍ୟୟ ରକ୍ଷକ ଏବଂ ସନାତନ ପୁରୁଷ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି — ଏହା ବିଶ୍ୱରୂପ ଦର୍ଶନ କରୁ କରୁ ତାଙ୍କ ଦୃଢ଼ ନିଶ୍ଚୟ।
'ଅକ୍ଷର'ର ଅର୍ଥ ଅବିନାଶୀ କିମ୍ବା ଅପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ ତତ୍ତ୍ୱ। ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଏହି ପରମ, ଅବିନାଶୀ ପରବ୍ରହ୍ମଠାରୁ ଅଭିନ୍ନ ମନେ କରନ୍ତି, ସେହିସଙ୍ଗେ ତାଙ୍କୁ ସଗୁଣ ପରମ ପୁରୁଷ ମଧ୍ୟ କହନ୍ତି — ଏହିପରି ଭଗବାନଙ୍କ ନିର୍ଗୁଣ ଓ ସଗୁଣ ଉଭୟ ପକ୍ଷକୁ ଏକାକାର କରନ୍ତି।
'ଶାଶ୍ୱତ-ଧର୍ମ-ଗୋପ୍ତା'ର ଅର୍ଥ ଶାଶ୍ୱତ ଧର୍ମର ରକ୍ଷକ କିମ୍ବା ସଂରକ୍ଷକ। ଅର୍ଜୁନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ସେହି ସତ୍ତା ରୂପେ ଚିହ୍ନନ୍ତି ଯିଏ ନିତ୍ୟ ରୂପେ ଧର୍ମକୁ ଧାରଣ ଓ ରକ୍ଷା କରନ୍ତି — ଯାହା ଯୁଗେ ଯୁଗେ ଧର୍ମ ରକ୍ଷା କରିବାର ଭଗବାନଙ୍କ ନିଜ ବଚନର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି।
ଏହା ପୂଜା କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନରେ ପାଠ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଉତ୍ତମ ସ୍ତୁତି-ଶ୍ଲୋକ। ଏହାର ପାଠ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସମସ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଅବିନାଶୀ, ନିତ୍ୟ ଆଶ୍ରୟ ଓ ଜ୍ଞାନର ପରମ ଲକ୍ଷ୍ୟ ରୂପେ ଚିନ୍ତନରେ ସହାୟତା କରେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ମନର ସ୍ଥିରତା ଉଭୟ ଗଭୀର ହୁଏ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ഭഗവദ്ഗീത 11.18 — ത്വമക്ഷരം പരമമ് ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ