Mantra.Tips
krishnagovardhangovardhan-pujaannakut

ਗੋਵਰ੍ਧਨਧਰਂ ਵਨ੍ਦੇ

ഗോവർധനധരം വന്ദേ (ഗോവർധന പൂജാ മന്ത്രം) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ / ਅੰਨਕੂਟ ਦੇ ਦਿਨ (ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ, ਦੀਪਾਵਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ)·📜 Govardhan Puja / Annakut tradition (rooted in the Bhagavata Purana, Canto 10)
Share:

ਅਰਥ

ਇਹ ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ (ਅੰਨਕੂਟ) ਦਾ ਪਿਆਰਾ ਆਵਾਹਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਗੋਵਰਧਨਧਾਰੀ — ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਦੇ ਧਾਰਕ — ਵਜੋਂ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੋਪਾਲ, ਗੋਵਿੰਦ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਕਹਿ ਕੇ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਵਰਖਾ ਤੋਂ ਵ੍ਰਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਹਾਮੇਰੁ ਵਾਂਗ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਗੋਵਰਧਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੋਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਧਨ ਦੇ ਸਦਾ ਰਾਖੇ ਬਣਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੀਪਾਵਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੰਨਕੂਟ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Govardhan Puja / Annakut tradition (rooted in the Bhagavata Purana, Canto 10) · Unknown (devotional invocation of the Vaishnava tradition) · Puranic / classical

ਗੋਵਰਧਨ ਦਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਣਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਵ੍ਰਜ-ਲੀਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਮਦਭਾਗਵਤ ਦੇ ਦਸਮ ਸਕੰਧ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ। ਇੰਦਰ ਦੇ ਅਭਿਮਾਨ ਨੂੰ ਚੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵ੍ਰਜ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਬਤ ਤੇ ਗਊਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਭਗਤੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਲ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉਂਗਲੀ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਦੀ ਵਰਖਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠ ਆਸਰਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਦੀਪਾਵਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਨੂੰ ਅੰਨਕੂਟ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਇਹ ਆਵਾਹਨ — 'ਗੋਵਰਧਨਧਰੰ ਵੰਦੇ' — ਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਸ਼੍ਰੀਮਦਭਾਗਵਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਚੀਚੀ ਉਂਗਲੀ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਅਨਾਯਾਸ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਥੱਕੇ ਨਾ ਆਪਣੇ ਜਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਰਖਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ ਪੈਣ ਦਿੱਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਤਮਸਤਕ ਇੰਦਰ ਨੇ ਵਰਖਾ ਰੋਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕੀਤਾ। ਭਗਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਗੋਵਰਧਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰ ਵਿਪਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਸ਼ਲੋਕ 1

ਗੋਵਰ੍ਧਨਧਰਂ ਵਨ੍ਦੇ ਗੋਪਾਲਂ ਗੋਕੁਲੋਤ੍ਸਵਮ੍। ਗੋਵਿਨ੍ਦਂ ਗੋਕੁਲਾਨਨ੍ਦਂ ਗੋਪਿਕਾਪ੍ਰਾਣਵਲ੍ਲਭਮ੍॥

Govardhana-Dharam Vande Gopalam Gokulotsavam. Govindam Gokulanandam Gopika-Prana-Vallabham.

ਅਰਥ:ਮੈਂ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਉਸ ਗੋਪਾਲ ਨੂੰ ਜੋ ਗੋਕੁਲ ਦੇ ਉਤਸਵ ਹਨ, ਗੋਵਿੰਦ ਹਨ, ਗੋਕੁਲ ਦੇ ਆਨੰਦ ਹਨ, ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦੇ ਪਰਮ ਪਿਆਰੇ ਹਨ। ਹੇ ਗੋਵਰਧਨ, ਜੋ ਮਹਾਮੇਰੁ ਵਾਂਗ ਗੋਵਿੰਦ ਦੇ ਕਰ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕੇ ਗਏ — ਤੁਸੀਂ ਸਦਾ ਗੋਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਧਨ (ਗਊਆਂ) ਦੇ ਰਾਖੇ ਬਣੋ।

ਸ਼ਲੋਕ 2

ਗੋਵਰ੍ਧਨੋ ਮਹਾਮੇਰੁਰ੍ਗੋਵਿਨ੍ਦੇਨ ਧ੍ਰਿਤਃ ਕਰੇ। ਗੋਪਾਨਾਂ ਗੋਧਨਾਨਾਂ ਰਕ੍ਸ਼ਕੋ ਭਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਮ੍॥

Govardhano Maha-Merur Govindena Dhritah Kare. Gopanam Go-Dhananam Cha Rakshako Bhava Shashvatam.

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਗੋਵਰ੍ਧਨਧਰਮ੍🔊Govardhana-Dharamਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ (ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ)
ਵਨ੍ਦੇ🔊Vandeਮੈਂ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ
ਗੋਪਾਲਮ੍🔊Gopalamਗਊਆਂ ਦੇ ਰਾਖੇ; ਗੋਪਾਲ ਸੁਆਮੀ (ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ)
ਗੋਕੁਲੋਤ੍ਸਵਮ੍🔊Gokulotsavamਗੋਕੁਲ ਦੇ ਉਤਸਵ (ਆਨੰਦ)
ਗੋਵਿਨ੍ਦਮ੍🔊Govindamਗੋਵਿੰਦ — ਜੋ ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿਥਵੀ ਨੂੰ ਆਨੰਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਗੋਕੁਲਾਨਨ੍ਦਮ੍🔊Gokulanandamਗੋਕੁਲ ਦੇ ਆਨੰਦ
ਗੋਪਿਕਾਪ੍ਰਾਣਵਲ੍ਲਭਮ੍🔊Gopika-Prana-Vallabhamਉਹ ਪਿਆਰਾ ਜੋ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ-ਸਰੂਪ ਹਨ
ਗੋਵਰ੍ਧਨੋ ਮਹਾਮੇਰੁਃ🔊Govardhano Maha-Meruhਗੋਵਰਧਨ, (ਮਹਾ) ਮੇਰੁ ਪਰਬਤ ਵਾਂਗ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ
ਗੋਵਿਨ੍ਦੇਨ ਧ੍ਰਿਤਃ ਕਰੇ🔊Govindena Dhritah Kareਗੋਵਿੰਦ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਕਰ (ਹੱਥ) ਉੱਤੇ ਧਾਰਿਆ ਗਿਆ
ਗੋਪਾਨਾਮ੍🔊Gopanamਗੋਪਾਂ (ਵ੍ਰਜਵਾਸੀਆਂ) ਦੇ
ਗੋਧਨਾਨਾਮ੍🔊Go-Dhananamਗੋਧਨ (ਗਊਆਂ ਰੂਪੀ ਸੰਪਤੀ) ਦੇ
ਰਕ੍ਸ਼ਕੋ ਭਵ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤਮ੍🔊Rakshako Bhava Shashvatamਸਦਾ ਲਈ ਰਾਖੇ ਬਣੋ (ਸਾਡੇ ਸਭ ਦੇ)

ഗോവർധനധരം വന്ദേ (ഗോവർധന പൂജാ മന്ത്രം) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਦੀਪਾਵਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਅੰਨਕੂਟ ਅਰਪਣ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੰਤਰ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਗੋਵਰਧਨਧਾਰੀ — ਆਪਣੀ ਸ਼ਰਨ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਰਾਖੇ — ਵਜੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਗੋਵਰਧਨ ਚੁੱਕਣ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਵਿਪਤਾ ਤੋਂ ਦਿਵ੍ਯ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪਰਮ ਭਰੋਸਾ

ਪਸ਼ੂਧਨ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਘਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵ੍ਰਜ ਦੇ ਮਧੁਰ ਗੋਪ — ਗੋਪਾਲ — ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ — ਪਰਬਤ, ਗਊਆਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਭੂਮੀ

ഗോവർധനധരം വന്ദേ (ഗോവർധന പൂജാ മന്ത്രം) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ / ਅੰਨਕੂਟ ਦੇ ਦਿਨ (ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ, ਦੀਪਾਵਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ)

ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਗੋਵਰਧਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਗੋਹੇ (ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ) ਦਾ ਛੋਟਾ ਪਰਬਤ ਬਣਾਓ, ਇਸ ਨੂੰ ਫੁੱਲਾਂ, ਘਾਹ ਅਤੇ ਗਊ-ਗੋਪਾਂ ਦੀਆਂ ਆਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਓ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਰੱਖੋ। ਅੰਨਕੂਟ — ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਕਾਏ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦਾ ਪਰਬਤ — ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰੋ। ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਹੱਥ ਜੋੜ ਕੇ ਇਹ ਮੰਤਰ ਬੋਲੋ, ਫਿਰ ਗੋਵਰਧਨ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰੋ। ਆਰਤੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡੋ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ഗോവർധനധരം വന്ദേ (ഗോവർധന പൂജാ മന്ത്രം) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ (ਅੰਨਕੂਟ) ਦੀਪਾਵਲੀ ਦੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਕਾਰਤਿਕ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨੂੰ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਚੀਚੀ ਉਂਗਲੀ ਉੱਤੇ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਚੁੱਕ ਕੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪ੍ਰਚੰਡ ਵਰਖਾ ਤੋਂ ਵ੍ਰਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਯਾਦ ਹੈ। ਭਗਤ ਪਰਬਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅੰਨਕੂਟ — ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭੋਜਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੱਗਰੀ — ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੈਂ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਦੇ ਧਾਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।' ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਗੋਪਾਲ, ਗੋਵਿੰਦ, ਗੋਕੁਲ ਦੇ ਆਨੰਦ ਅਤੇ ਗੋਪੀਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਕਹਿ ਕੇ ਵੰਦਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਰੂਪ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਗਤਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਰਬਤ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ।
ਜਦੋਂ ਵ੍ਰਜਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਥਾਂ ਗੋਵਰਧਨ ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਗਊਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਇੰਦਰ ਨੇ ਪ੍ਰਲਯਕਾਰੀ ਵਰਖਾ ਕੀਤੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੀ ਉਂਗਲੀ ਉੱਤੇ ਗੋਵਰਧਨ ਚੁੱਕ ਕੇ ਸੱਤ ਦਿਨ ਛਤਰੀ ਵਾਂਗ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ, ਸਭ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ — ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਹੀ ਸੱਚੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।
ਅੰਨਕੂਟ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਭੋਜਨ ਦਾ ਪਰਬਤ'। ਗੋਵਰਧਨ ਪੂਜਾ 'ਤੇ ਪਕਾਏ ਪਕਵਾਨ, ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਮਠਿਆਈਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੱਗਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਰਬਤ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਸਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਗੋਵਰਧਨ ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਰਪਣ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ ഗോവർധനധരം വന്ദേ (ഗോവർധന പൂജാ മന്ത്രം) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ