advaitavedantashankaracharyanon-duality

ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യാ

Brahma Satyam Jagan Mithya in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 രാവിലെ പഠനത്തിന്റെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ വേദാന്ത ശാസ്ത്ര പഠനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ അർഥം

ഈ ഒറ്റ പ്രസിദ്ധ ശ്ലോകത്തെ പലപ്പോഴും അദ്വൈത വേദാന്തത്തിന്റെ സാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൂന്ന് സൂത്രസമാന വാക്യങ്ങളിൽ ഇത് ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ സമ്പൂർണ അദ്വൈത ഉപദേശത്തെ ചുരുക്കുന്നു — ബ്രഹ്മം മാത്രമാണ് സത്യം, നാമ-രൂപങ്ങളുടെ ജഗത്ത് മിഥ്യ (ആശ്രിത, തോന്നൽ അസ്തിത്വം), ജീവൻ യഥാർഥത്തിൽ ബ്രഹ്മത്തോട് അഭിന്നം. ഈ ശ്ലോകം ഇതിനെ സമസ്ത സത്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഹൃദയം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച് വിജയ ദുന്ദുഭി പോലെ ഘോഷിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

ഈ ശ്ലോകം ആദി ശങ്കരാചാര്യരുടെ അദ്വൈത (അദ്വയ) ദർശനത്തിന്റെ ഏക ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്ത സാരാംശമായി പ്രസിദ്ധമാണ്. തലമുറകളായി ആചാര്യന്മാർ ഇതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ശിഷ്യരെ വേദാന്തത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിച്ചു — ബ്രഹ്മത്തിന്റെ സത്യത, ജഗത്തിന്റെ മിഥ്യാത്വം, ജീവന്റെ പരതത്ത്വവുമായുള്ള മൂല ഐക്യം. ഇത് എത്രമാത്രം കേന്ദ്രമാണെന്നാൽ, വേദാന്തം ലോകത്തിന് തന്റെ സത്യം ഘോഷിക്കുന്ന അതേ ദുന്ദുഭി നാദം (ഡിണ്ഡിമം) എന്ന് ഇതിനെ വർണിക്കുന്നു.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ഈ ഒറ്റ ശ്ലോകം യഥാർഥത്തിൽ ഉൾക്കൊണ്ടവന് മറ്റൊരു ശാസ്ത്രവും ആവശ്യമില്ലെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു — അതിന്റെ അനുഭൂതി തന്നെ മോക്ഷമാണ്, കാരണം ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മമായി അറിയുമ്പോൾ അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബന്ധനം അലിയുന്നു.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യാ ജീവോ ബ്രഹ്മൈവ നാപരഃ। അനേന വേദ്യം സച്ഛാസ്ത്രമിതി വേദാന്തഡിണ്ഡിമഃ॥

brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||

അർഥം:ബ്രഹ്മം സത്യമാണ്, ജഗത്ത് മിഥ്യ (തോന്നൽ മാത്രം) ആണ്, ജീവൻ ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ്, അതിൽ നിന്ന് ഭിന്നമല്ല. ഇതാണ് അറിയേണ്ട സത്-ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാരം — എന്ന് വേദാന്തത്തിന്റെ ഡിണ്ഡിമം (ദുന്ദുഭി നാദം) ഘോഷിക്കുന്നു.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ബ്രഹ്മ🔊brahmaബ്രഹ്മം, പരമ അനന്ത സത്യം

സത്യമ്🔊satyamസത്യം, യഥാർഥം, എന്നും നിലനിൽക്കുന്നത്

ജഗത്🔊jagatജഗത്ത്, നാമ-രൂപങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചം

മിഥ്യാ🔊mithyāമിഥ്യ, തോന്നൽ, വെറും തോന്നുന്ന (ആശ്രിത) അസ്തിത്വം മാത്രമുള്ളത്

ജീവഃ🔊jīvaḥജീവൻ, ദേഹധാരിയായ ആത്മാവ്

ബ്രഹ്മ ഏവ🔊brahma evaബ്രഹ്മം തന്നെ, ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്ന് അന്യമല്ല

ന അപരഃ🔊na aparaḥഭിന്നമല്ല, അന്യമല്ല

അനേന🔊anenaഇതിനാൽ (ഈ വാക്യം / ഉപദേശത്താൽ)

വേദ്യമ്🔊vedyamഅറിയേണ്ടത്, അറിയാൻ യോഗ്യമായത്

സത്-ശാസ്ത്രമ്🔊sat-śāstramസത്-ശാസ്ത്രം, സമസ്ത പ്രമാണ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സാരം

ഇതി🔊itiഇപ്രകാരം, ഇങ്ങനെ

വേദാന്ത🔊vedāntaവേദാന്തം, വേദങ്ങളുടെ പരാകാഷ്ഠ (ഉപനിഷദ് ജ്ഞാനം)

ഡിണ്ഡിമഃ🔊ḍiṇḍimaḥഡിണ്ഡിമം (ഘോഷണം), ദുന്ദുഭി നാദം (പരസ്യമായി മുഴങ്ങുന്ന പ്രഖ്യാപനം)

Brahma Satyam Jagan Mithya പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

അദ്വൈത വേദാന്തത്തിന്റെ സമ്പൂർണ ദർശനത്തെ ഒറ്റ ഓർമയിൽ നിൽക്കുന്ന ശ്ലോകത്തിൽ ചുരുക്കുന്നു.

✦

ജീവൻ അനന്ത ബ്രഹ്മത്തോട് അഭിന്നമെന്ന് നേരിട്ട് ഉറപ്പിക്കുന്നു.

✦

മാറുന്ന ജഗത്തിനോടും ദേഹത്തോടുമുള്ള അമിത താദാത്മ്യം അലിയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

✦

ആത്മ-ജ്ഞാന സാധകർക്ക് ഒരു ശക്തമായ മനന ശ്ലോകം.

✦

സത്-അസത് വിവേകത്താൽ മാനസിക വ്യക്തതയും സമത്വവും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

✦

ആചാര്യന്മാർ പലപ്പോഴും അദ്വൈത ജ്ഞാനത്തിന്റെ ആരംഭ സാരാംശമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

Brahma Satyam Jagan Mithya പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംരാവിലെ പഠനത്തിന്റെയും ധ്യാനത്തിന്റെയും സമയത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ വേദാന്ത ശാസ്ത്ര പഠനം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്

ശ്ലോകത്തെ അതിന്റെ മൂന്ന് പ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ പൂർണ ശ്രദ്ധയോടെ ചൊല്ലുക, ഓരോന്നിലും നിന്ന് മനനം ചെയ്യുക — ബ്രഹ്മം സത്യം, ജഗത്ത് തോന്നൽ, ആത്മാവ് ബ്രഹ്മം. ഇത് പ്രധാനമായും മനനത്തിനും നിദിധ്യാസനത്തിനുമുള്ള ചിന്താ ശ്ലോകമാണ്, അനുഷ്ഠാന ജപമല്ല, പക്ഷേ വേദാന്ത വിദ്യാർഥികൾക്ക് ഇത് ഓർമിച്ച് ഉൾക്കൊള്ളാൻ 11 അല്ലെങ്കിൽ 21 തവണ ആവർത്തിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ Brahma Satyam Jagan Mithya മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

ഇത് പരമ്പരാഗതമായി ആദി ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ആരോപിക്കപ്പെട്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അദ്വൈത വേദാന്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന സാരാംശമായി പ്രചരിക്കുന്നു. ഇത് വേദാന്ത ഉപദേശ പാരമ്പര്യത്തിൽ (ബ്രഹ്മ ജ്ഞാനാവലി മാല പോലുള്ള കൃതികൾ ഉൾപ്പെടെ) കാണപ്പെടുന്നു, എല്ലായിടത്തും അദ്വൈതത്തിന്റെ ശിരോമണി വാക്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

അല്ല. 'മിഥ്യ' എന്നാൽ ഇല്ലാത്തത് എന്നല്ല; ജഗത്തിന് വെറും ആശ്രിത, തോന്നൽ തലത്തിലുള്ള അസ്തിത്വം മാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നാണ്, പ്രതിബിംബം അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നം പോലെ. അത് ഉണ്ട്, അനുഭവത്തിൽ വരുന്നു, പക്ഷേ ബ്രഹ്മത്തെപ്പോലെ പൂർണമായി, സ്വതന്ത്രമായി സത്യമല്ല. ബ്രഹ്മത്തിന് മാത്രമേ മാറാത്ത, സ്വയംസിദ്ധമായ അസ്തിത്വമുള്ളൂ.

ജീവന്റെ തോന്നുന്ന വേർപാട് അജ്ഞാനത്താൽ (അവിദ്യ) ആണെന്ന് അദ്വൈതം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ജ്ഞാനത്താൽ ആ അജ്ഞാനം നീങ്ങുമ്പോൾ, അന്തരാത്മാവ് (ആത്മാവ്) ഒരിക്കലും അനന്ത ബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്ന് അന്യമല്ലെന്ന തിരിച്ചറിവ് മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു — 'ജീവോ ബ്രഹ്മൈവ നാപരഃ'.

'ഡിണ്ഡിമം' എന്നാൽ ഒരു പെരുമ്പറ അല്ലെങ്കിൽ ഉച്ചത്തിലുള്ള, പരസ്യമായ പ്രഖ്യാപനം. ഈ വരി കാവ്യാത്മകമായി ഈ മൂന്ന് തരം സത്യത്തെ വേദാന്തം മുഴങ്ങുന്ന പെരുമ്പറ പോലെ അത്രയും ധൈര്യത്തോടെയും വിജയത്തോടെയും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു — ഇത് സമസ്ത ഉപനിഷത്തുകളുടെ മുഴങ്ങുന്ന നിഗമനമാണ്.

ഇവയും വായിക്കൂ

Aham Brahmasmi (I Am Brahman)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि Ayam Atma Brahma (This Self is Brahman)अयम् आत्मा ब्रह्म Prajnanam Brahma (Consciousness is Brahman)प्रज्ञानं ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म Brahma Jnanavali Malaब्रह्मज्ञानावलीमाला Nirvana Shatkam (Atma Shatkam)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)Asato Ma Sadgamaya (Pavamana Mantra)असतो मा सद्गमय

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ Brahma Satyam Jagan Mithya ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ Brahma Satyam Jagan Mithya (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ