Mantra.Tips
atma-bodhaadvaitavedantashankaracharya

বোধোঽন্যসাধনেভ্যো হি (আত্মবোধ ২)

ବୋଧୋऽନ୍ୟସାଧନେଭ୍ୟୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ 2) in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 11× জপ·🕐 প্রভাতে, বেদান্ত অধ্যয়ন বা ধ্যানের আরম্ভে·📜 Atma Bodha (Self-Knowledge), Verse 2
Share:

অর্থ

এটি আদি শঙ্করাচার্য রচিত 'আত্মবোধ' (আত্মজ্ঞান) এর দ্বিতীয় শ্লোক। এটি অদ্বৈত বেদান্তের কেন্দ্রীয় সিদ্ধান্তকে প্রতিষ্ঠিত করে — যদিও কর্ম, দান, তপ প্রভৃতি সাধন চিত্তকে শুদ্ধ করে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে মোক্ষ কেবল আত্মজ্ঞান থেকেই আসে। বিখ্যাত উপমা জ্ঞানকে অগ্নির সঙ্গে তুলনা করে — যেমন অগ্নি ছাড়া যত প্রস্তুতিই হোক খাদ্য রান্না হয় না, তেমনি আত্মস্বরূপের জ্ঞান ছাড়া অন্য কোনো সাধন মোক্ষ দিতে পারে না।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Atma Bodha (Self-Knowledge), Verse 2 · Adi Shankaracharya · c. 8th century CE

আত্মবোধ অদ্বৈত বেদান্তের একটি সংক্ষিপ্ত প্রবেশ-গ্রন্থ, যা আদি শঙ্করাচার্য সেই সাচ্চা সাধকদের জন্য রচনা করেছিলেন যাঁরা তাঁদের চিত্ত শুদ্ধ করে নিয়েছেন এবং মোক্ষের জন্য আকুল। প্রথম শ্লোক এই গ্রন্থ কাদের জন্য তা বলার পর, এই দ্বিতীয় শ্লোক তার ভিত্তি স্থাপন করে — যে সমস্ত সাধনের মধ্যে আত্মজ্ঞানই প্রত্যক্ষভাবে মোক্ষ দেয় — এবং এই বিষয়টিই বাকি গ্রন্থ ক্রমশ উন্মোচন করে।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

আত্মবোধ প্রতিশ্রুতি দেয় যে যিনি এর প্রদত্ত জ্ঞানের সাক্ষাৎকার করেন তিনি জীবিত থাকতেই মুক্ত হয়ে যান, সমস্ত প্রাণীর মধ্যে এক আত্মার দর্শন করেন, এবং আর কখনও শোক বা পুনর্জন্ম দ্বারা স্পৃষ্ট হন না — কারণ, যেমন এই শ্লোক ঘোষণা করে, এমন মুক্তিদায়ক জ্ঞানই সেই অগ্নি যা অজ্ঞানের বন্ধনকে ভস্ম করে দেয়।

মন্ত্র

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

বোধোঽন্যসাধনেভ্যো হি সাক্ষান্মোক্ষৈকসাধনম্। পাকস্য বহ্নিবজ্জ্ঞানং বিনা মোক্ষো সিধ্যতি॥

bodho'nya-sādhanebhyo hi sākṣān mokṣaika-sādhanam | pākasya vahnivaj jñānaṃ vinā mokṣo na sidhyati ||

অর্থ:অন্য সমস্ত সাধনের তুলনায় জ্ঞানই সাক্ষাৎ মোক্ষের একমাত্র সাধন। যেমন অগ্নি ছাড়া রান্না সম্ভব নয়, তেমনি জ্ঞান ছাড়া মোক্ষ সিদ্ধ হয় না।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

বোধঃ🔊bodhaḥজ্ঞান, আধ্যাত্মিক জাগরণ, আত্মার প্রত্যক্ষ বোধ
অন্য-সাধনেভ্যঃ🔊anya-sādhanebhyaḥঅন্য সাধনের তুলনায় (কর্ম, দান, তপ ইত্যাদি)
হি🔊hiনিশ্চয়ই, অবশ্যই
সাক্ষাত্🔊sākṣātসাক্ষাৎ, প্রত্যক্ষভাবে
মোক্ষ-এক-সাধনম্🔊mokṣa-eka-sādhanamমোক্ষের একমাত্র / প্রত্যক্ষ সাধন
পাকস্য🔊pākasyaরান্নার, পাক-কর্মের জন্য
বহ্নিবত্🔊vahnivatঅগ্নির মতো
জ্ঞানম্🔊jñānamজ্ঞান (আত্মা / ব্রহ্মের)
বিনা🔊vināছাড়া
মোক্ষঃ🔊mokṣaḥমোক্ষ, চূড়ান্ত মুক্তি
ন সিধ্যতি🔊na sidhyatiসিদ্ধ হয় না, লাভ করা যায় না

ବୋଧୋऽନ୍ୟସାଧନେଭ୍ୟୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ 2) পাঠের উপকারিতা

স্পষ্ট করে যে আত্মজ্ঞান (জ্ঞান) ই মোক্ষের প্রত্যক্ষ ও একমাত্র সাধন।

সাধকের প্রচেষ্টাকে স্বল্প ফলের পরিবর্তে সর্বোচ্চ লক্ষ্যের দিকে পরিচালিত করে।

অগ্নি ও রান্নার জীবন্ত উপমা একটি গভীর সত্যকে সহজে মনে রাখার যোগ্য করে তোলে।

জ্ঞানমার্গে নিষ্ঠাকে দৃঢ় করে।

মুক্তির সাধন রূপে বেদান্তের অধ্যয়ন ও মননের জন্য অনুপ্রাণিত করে।

আধ্যাত্মিক সাধনায় স্বচ্ছতা ও দিশা প্রদান করে।

ବୋଧୋऽନ୍ୟସାଧନେଭ୍ୟୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ 2) পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার
উত্তম সময়প্রভাতে, বেদান্ত অধ্যয়ন বা ধ্যানের আরম্ভে

শ্লোকটি পাঠ করুন এবং তার শিক্ষার ওপর চিন্তা করুন: অন্য সাধন ভূমি প্রস্তুত করে, কিন্তু মোক্ষ কেবল জ্ঞান দেয়, যেমন কেবল অগ্নি রান্না করে। এটি শাস্ত্র-অধ্যয়ন (শ্রবণ) ও আত্ম-বিচারের সত্রের আরম্ভে ব্যবহার করুন। আত্মবোধের একটি মননশীল শ্লোক রূপে এটি তখনই সবচেয়ে ফলদায়ক যখন এর ওপর মনন করা হয়; এটি ১১ বা ২১ বার পুনরাবৃত্তি করা স্মৃতিতে স্থির করতে সহায়ক।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ବୋଧୋऽନ୍ୟସାଧନେଭ୍ୟୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ 2) বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি 'আত্মবোধ' (আত্মজ্ঞান) এর দ্বিতীয় শ্লোক, যা আদি শঙ্করাচার্য রচিত ৬৮টি শ্লোকের একটি সংক্ষিপ্ত ও প্রিয় অদ্বৈত বেদান্ত প্রবেশিকা।
না। শঙ্করাচার্য শেখান যে কর্ম, দান ও তপ মূল্যবান কারণ সেগুলি চিত্তকে শুদ্ধ করে জ্ঞানের যোগ্য করে তোলে। কিন্তু সেগুলি নিজে অজ্ঞানকে দূর করতে পারে না, যা বন্ধনের প্রকৃত কারণ। কেবল জ্ঞানই অজ্ঞানকে দূর করে, যেমন কেবল আলোই অন্ধকারকে।
কারণ এই সম্পর্ক প্রত্যক্ষ ও অপরিহার্য। আপনি উপকরণ অনন্তকাল ধরে সংগ্রহ ও প্রস্তুত করতে পারেন, কিন্তু অগ্নি ছাড়া রান্না করা খাদ্য নেই। তেমনি আপনি প্রতিটি পূর্বসাধন করতে পারেন, কিন্তু আত্মার প্রত্যক্ষ জ্ঞান ছাড়া মোক্ষ নেই।
বেদান্তের পারম্পরিক ত্রিবিধ মার্গের মাধ্যমে: শ্রবণ (শাস্ত্র ও গুরুর কাছ থেকে উপদেশ শোনা), মনন (সন্দেহ নিরসন না হওয়া পর্যন্ত তার ওপর চিন্তা করা), এবং নিদিধ্যাসন (সত্যের প্রত্যক্ষ সাক্ষাৎকার না হওয়া পর্যন্ত গভীর, নিরন্তর ধ্যান)।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ବୋଧୋऽନ୍ୟସାଧନେଭ୍ୟୋ ହି (ଆତ୍ମବୋଧ 2) শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন