Mantra.Tips
durgadevidurga-saptashatimahishasura

ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ (ଦେଵୀ କୀ ଲଲକାର ଔର ମହିଷାସୁର-ଵଧ)

ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ଼ (ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ଓ ମହିଷାସୁର-ବଧ) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ନବରାତ୍ରିରେ (ବିଶେଷତଃ ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀରେ), ଅଥବା ମଙ୍ଗଳବାର ପ୍ରଭାତରେ·📜 Durga Saptashati Chapter 3
Share:

ଅର୍ଥ

ଏହା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟର ଚରମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ — ମଇଁଷି-ଦାନବ ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବଧ। ଦେବୀ ନିଜ ହୁଙ୍କାର ଛାଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ରୂପ ବଦଳାଉଥିବା ଅସୁରକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳ ଯାଏ ସେ ଗର୍ଜନ କରିପାରେ ଗର୍ଜନ କରୁ, କାରଣ ତାହାର ମୃତ୍ୟୁ ନିକଟ। ତା'ପରେ ସେ ତାହା ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡ଼ନ୍ତି, ଚରଣରେ ତାହାର କଣ୍ଠ ଚାପନ୍ତି, ତ୍ରିଶୂଳରେ ପ୍ରହାର କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ ଅଧା ମାତ୍ର ମଇଁଷି ରୂପରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଥାଏ ସେତେବେଳେ ମହାଖଡ୍ଗରେ ତାହାର ମସ୍ତକ କାଟି ଦିଅନ୍ତି। ଏହି ପରାକ୍ରମରୁ ହିଁ ସେ ସଦା 'ମହିଷାସୁରମର୍ଦିନୀ' ରୂପେ ପୂଜିତ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Durga Saptashati Chapter 3 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · c. 400–600 CE (Markandeya Purana)

ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମହିଷାସୁରଙ୍କ ବିଶାଳ ସେନା ଓ ତାହାର ସେନାପତିମାନଙ୍କ ସଂହାର ପରେ, ସ୍ୱୟଂ ମହିଷାସୁର ମଇଁଷି, ସିଂହ, ମନୁଷ୍ୟ ଓ ହାତୀ ମଧ୍ୟରେ ବାରମ୍ବାର ରୂପ ବଦଳାଇ ଦେବୀଙ୍କ ଉପରେ ଝାମ୍ପି ପଡ଼ିଲା। ଯୁଦ୍ଧରେ ମତ୍ତ ଦେବୀ ଦିବ୍ୟ ମଧୁ ପାନ କଲେ, ନିଜ ନିର୍ଭୟ ହୁଙ୍କାର ଛାଡ଼ିଲେ, ଏବଂ ଶେଷରେ ତାହାକୁ ଚରଣରେ ଚାପି ଓ ସେ ଯେତେବେଳେ ନିଜ ମଇଁଷି ରୂପରୁ ପଳାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲା ସେତେବେଳେ ହିଁ ତାହାର ମସ୍ତକ କାଟି, ଅସୁରମାନଙ୍କ ଶହେ ବର୍ଷର ଅତ୍ୟାଚାରର ଅନ୍ତ ଆଣିଲେ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଭକ୍ତମାନେ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ଦୃଶ୍ୟର ସ୍ମରଣ — ରୂପ ବଦଳାଉଥିବା ଅସୁରଙ୍କୁ ଦେବୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚରଣରେ ଦଳିତ କରିବା — ଦୁର୍ବଳ ଓ ଭୟଭୀତ ଲୋକଙ୍କୁ ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଓ ଅନ୍ୟାୟକାରୀଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଠିଆ ହେବାର ସାହସ ଦେଇଛି, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତାର ଘଡ଼ିରେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ନିଜ ବିଜୟୀ ପରାକ୍ରମ ଉଧାର ମିଳିଯାଇଛି।

ଅର୍ଥ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ ପାଠ

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ଶ୍ଳୋକ 1

ଦେଵ୍ଯୁଵାଚ ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ ମଧୁ ଯାଵତ୍ପିବାମ୍ଯହମ୍ ମଯା ତ୍ଵଯି ହତେଽତ୍ରୈଵ ଗର୍ଜିଷ୍ଯନ୍ତ୍ଯାଶୁ ଦେଵତାଃ

devyuvāca garja garja kṣaṇaṃ mūḍha madhu yāvatpibāmyaham mayā tvayi hate'traiva garjiṣyantyāśu devatāḥ

ଅର୍ଥ:ଦେବୀ କହିଲେ — 'ରେ ମୂଢ଼! କ୍ଷଣକାଳ ଗର୍ଜନ କର, ଗର୍ଜନ କର, ଯେତେବେଳ ଯାଏ ମୁଁ ଏହି ମଧୁ ପାନ କରୁଛି। ମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତୋତେ ଏଠାରେ ହିଁ ବଧ କରିବି, ସେତେବେଳେ ଶୀଘ୍ର ଦେବତାମାନେ (ବିଜୟରେ) ଗର୍ଜନ କରିବେ।' ଋଷି କହିଲେ — ଏହା କହି ଦେବୀ ଡେଇଁ ଉଠି ସେହି ମହାସୁରଙ୍କ ଉପରେ ଚଢ଼ି, ନିଜ ଚରଣରେ ତାହାର କଣ୍ଠ ଚାପି ତାହାକୁ ତ୍ରିଶୂଳରେ ଆଘାତ କଲେ। ସେତେବେଳେ ଦେବୀଙ୍କ ଚରଣରେ ଚାପିହୋଇ ସେ ନିଜ (ମଇଁଷିର) ମୁଖରୁ ଅଧା ମାତ୍ର ବାହାରକୁ ଆସିଥିଲା ଯେ ଦେବୀଙ୍କ ପରାକ୍ରମରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଘେରି ହୋଇଗଲା। ଏହିପରି ଅଧା ମାତ୍ର ବାହାରି, ଯୁଦ୍ଧ କରୁଥିବା ସେହି ମହାସୁରଙ୍କୁ ଦେବୀ ମହାଖଡ୍ଗରେ ମସ୍ତକ କାଟି ଭୂପତିତ କଲେ।

ଶ୍ଳୋକ 2

ଋଷିରୁଵାଚ ଏଵମୁକ୍ତ୍ଵା ସମୁତ୍ପତ୍ଯ ସାରୂଢା ତଂ ମହାସୁରମ୍ ପାଦେନାକ୍ରମ୍ଯ କଣ୍ଠେ ଶୂଲେନୈନମତାଡଯତ୍

ṛṣiruvāca evamuktvā samutpatya sārūḍhā taṃ mahāsuram pādenākramya kaṇṭhe ca śūlenainamatāḍayat

ଶ୍ଳୋକ 3

ତତଃ ସୋଽପି ପଦାକ୍ରାନ୍ତସ୍ତଯା ନିଜମୁଖାତ୍ତଦା ଅର୍ଧନିଷ୍କ୍ରାନ୍ତ ଏଵାସୀଦ୍ଦେଵ୍ଯା ଵୀର୍ଯେଣ ସଂଵୃତଃ

tataḥ so'pi padākrāntastayā nijamukhāttadā ardhaniṣkrānta evāsīddevyā vīryeṇa saṃvṛtaḥ

ଶ୍ଳୋକ 4

ଅର୍ଧନିଷ୍କ୍ରାନ୍ତ ଏଵାସୌ ଯୁଧ୍ଯମାନୋ ମହାସୁରଃ ତଯା ମହାସିନା ଦେଵ୍ଯା ଶିରଶ୍ଛିତ୍ତ୍ଵା ନିପାତିତଃ

ardhaniṣkrānta evāsau yudhyamāno mahāsuraḥ tayā mahāsinā devyā śiraśchittvā nipātitaḥ

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ଦେଵ୍ଯୁଵାଚ🔊devyuvācaଦେବୀ (ଭଗବତୀ) କହିଲେ
ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ🔊garja garjaଗର୍ଜନ କର, ଗର୍ଜନ କର (ଖୁବ୍ ଗର୍ଜନ କର)
କ୍ଷଣମ୍🔊kṣaṇamକ୍ଷଣକାଳ
ମୂଢ🔊mūḍhaରେ ମୂଢ଼, ରେ ମୂର୍ଖ
ମଧୁ ଯାଵତ୍ ପିବାମି ଅହମ୍🔊madhu yāvat pibāmi ahamଯେତେବେଳ ଯାଏ ମୁଁ ଏହି ମଧୁ (ମଦିରା) ପାନ କରୁଛି
ମଯା ତ୍ଵଯି ହତେ🔊mayā tvayi hateମୁଁ ଯେତେବେଳେ ତୋତେ ବଧ କରିବି
ଅତ୍ର ଏଵ🔊atra evaଏଠାରେ ହିଁ, ଏହି ସ୍ଥାନରେ ହିଁ
ଗର୍ଜିଷ୍ଯନ୍ତି ଆଶୁ ଦେଵତାଃ🔊garjiṣyanti āśu devatāḥଦେବତାମାନେ ଶୀଘ୍ର (ବିଜୟରେ) ଗର୍ଜନ କରିବେ
ଋଷିରୁଵାଚ🔊ṛṣiruvācaଋଷି (ମୁନି) କହିଲେ
ଏଵମ୍ ଉକ୍ତ୍ଵା ସମୁତ୍ପତ୍ଯ🔊evam uktvā samutpatyaଏହା କହି, ଡେଇଁ ଉଠି
ସାରୂଢା ତଂ ମହାସୁରମ୍🔊sārūḍhā taṃ mahāsuramସେହି ମହାସୁରଙ୍କ ଉପରେ ଚଢ଼ି
ପାଦେନ ଆକ୍ରମ୍ଯ କଣ୍ଠେ🔊pādena ākramya kaṇṭheନିଜ ଚରଣରେ ତାହାର କଣ୍ଠ ଚାପି
ଶୂଲେନ ଏନମ୍ ଅତାଡଯତ୍🔊śūlena enam atāḍayatତ୍ରିଶୂଳରେ ତାହାକୁ ଆଘାତ କଲେ
ଅର୍ଧନିଷ୍କ୍ରାନ୍ତଃ🔊ardha-niṣkrāntaḥ(ମଇଁଷିର ମୁଖରୁ) ଅଧା ମାତ୍ର ବାହାରକୁ ଆସିଥିବା
ମହାସିନା ଶିରଃ ଛିତ୍ତ୍ଵା ନିପାତିତଃ🔊mahāsinā śiraḥ chittvā nipātitaḥମହାଖଡ୍ଗରେ ମସ୍ତକ କାଟି ଭୂପତିତ କରାଗଲା

ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ଼ (ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ଓ ମହିଷାସୁର-ବଧ) ପାଠର ଲାଭ

ଦେବୀଙ୍କୁ ମହିଷାସୁରମର୍ଦିନୀ, ମନ୍ଦର ନିର୍ଭୟ ସଂହାରିଣୀ ରୂପେ ଆବାହନ କରେ

ନିଜର ଆନ୍ତରିକ ଓ ବାହ୍ୟ ରାକ୍ଷସମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇ ଜୟ କରିବାର ସାହସ ଓ ସଂକଳ୍ପ ଜାଗ୍ରତ କରେ

ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ବାଣୀ ଅଧର୍ମ ଉପରେ ନିଶ୍ଚିତ ବିଜୟରେ ବିଶ୍ୱାସ ଜାଗ୍ରତ କରେ

ରୂପ ବଦଳାଉଥିବା ଓ ନିରନ୍ତର ରହୁଥିବା ଶତ୍ରୁ ଓ ବିଘ୍ନରୁ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଜପ କରାଯାଏ

ନବରାତ୍ରିରେ, ବିଶେଷତଃ ମହା ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ

ଭକ୍ତଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ଦିବ୍ୟତା ସର୍ବଦା ଅହଂକାର ଓ ଅତ୍ୟାଚାର ଉପରେ ବିଜୟ ଲାଭ କରେ

ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ଼ (ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ଓ ମହିଷାସୁର-ବଧ) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟନବରାତ୍ରିରେ (ବିଶେଷତଃ ଅଷ୍ଟମୀ ଓ ନବମୀରେ), ଅଥବା ମଙ୍ଗଳବାର ପ୍ରଭାତରେ

ସପ୍ତଶତୀ ବୀଜ ମନ୍ତ୍ର 'ଓଁ ଐଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଲୀଂ ଚାମୁଣ୍ଡାୟୈ ବିଚ୍ଚେ'ର ପ୍ରଥମେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଉତ୍ସାହ ଓ ଭକ୍ତି ସହିତ ଜପ କରନ୍ତୁ, ଦେବୀଙ୍କୁ ବିଜୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଅସୁର ଉପରେ ଆରୂଢ଼ ରୂପେ ଦେଖୁ ଦେଖୁ। ଏହି ଶ୍ଳୋକଗୁଡ଼ିକ ନିରନ୍ତର କଷ୍ଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସମୟରେ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ବିଜୟୀ ଶକ୍ତିକୁ ଆକର୍ଷଣ କରିବାକୁ ଜପ କରାଯାଏ। ଏଗୁଡ଼ିକୁ ମହିଷାସୁରମର୍ଦିନୀ କଥାର ଅଂଶ ରୂପେ କିମ୍ବା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟ ପାଠ ସମୟରେ ଜପ କରିବା ଶ୍ରେଷ୍ଠ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ଼ (ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ଓ ମହିଷାସୁର-ବଧ) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏଗୁଡ଼ିକ ମଇଁଷି-ରୂପର ଅସୁର ମହିଷାସୁରଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ବଧର ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଦେବୀ ତାହାକୁ ହୁଙ୍କାର ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳ ଯାଏ ସେ ଗର୍ଜନ କରିପାରେ ଗର୍ଜନ କରୁ, ତା'ପରେ ତାହା ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡ଼ନ୍ତି, ଚରଣରେ ତାହାର କଣ୍ଠ ଚାପନ୍ତି, ତ୍ରିଶୂଳରେ ପ୍ରହାର କରନ୍ତି ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସେ ଅଧା ମାତ୍ର ମଇଁଷି ରୂପରୁ ବାହାରକୁ ଆସିଥାଏ ସେତେବେଳେ ଖଡ୍ଗରେ ତାହାର ମସ୍ତକ କାଟି ଦିଅନ୍ତି।
ମହିଷାସୁର ନିଜ ବଳର ଅହଂକାରରେ ବାରମ୍ବାର ରୂପ ବଦଳାଇ ଦର୍ପ କରି ଗର୍ଜନ କରୁଥିଲା। ଦେବୀଙ୍କ ବାକ୍ୟ 'ଗର୍ଜନ କର, ଗର୍ଜନ କର, ରେ ମୂଢ଼' ଏକ ନିର୍ଭୟ ହୁଙ୍କାର ଯାହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ତାହାର ଅହଂକାର ବର୍ତ୍ତମାନ ସମାପ୍ତ ହେବାକୁ ଯାଉଛି ଏବଂ ଦେବତାମାନେ ଶୀଘ୍ର ତାହାର ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ବିଜୟରେ ଗର୍ଜନ କରିବେ।
ଏହା ହିଁ ସେହି କର୍ମ ଯାହାଦ୍ୱାରା ଦେବୀ ମହିଷାସୁରମର୍ଦିନୀ ଅର୍ଥାତ୍ 'ମହିଷାସୁରଙ୍କ ସଂହାରିଣୀ' ଉପାଧି ଲାଭ କରନ୍ତି। ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମହିଷାସୁରମର୍ଦିନୀ ସ୍ତୋତ୍ର (ଅୟି ଗିରିନନ୍ଦିନି) ସେହି ଏକା ବିଜୟର ଗୁଣଗାନ କରେ ଯାହା ଦୁର୍ଗା ସପ୍ତଶତୀର ତୃତୀୟ ଅଧ୍ୟାୟରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ଗର୍ଜ ଗର୍ଜ କ୍ଷଣଂ ମୂଢ଼ (ଦେବୀଙ୍କ ହୁଙ୍କାର ଓ ମହିଷାସୁର-ବଧ) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ