Mantra.Tips
narada-bhakti-sutrabhaktinaradadevotion

ସା ତ୍ଵସ୍ମିନ୍ ପରମପ୍ରେମରୂପା

ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) in Odia · ଓଡ଼ିଆ

🕉️ hindu·📿 11× ଜପ·🕐 ଭକ୍ତି-ସାଧନା ଓ ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ, ବିଶେଷତଃ ପ୍ରଭାତରେ ବା ସନ୍ଧ୍ୟାରେ·📜 Narada Bhakti Sutra, Sutra 2
Share:

ଅର୍ଥ

ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ରର ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ସୂତ୍ର ଭକ୍ତିର ମୂଳ ସଂଜ୍ଞା ଦିଏ — ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର (ପରମ-ପ୍ରେମ) ସ୍ୱରୂପ। ପ୍ରଥମ ସୂତ୍ରରେ ଭକ୍ତିର ବ୍ୟାଖ୍ୟାନର ଘୋଷଣା କରିବା ପରେ ଦେବର୍ଷି ନାରଦ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାହାର ମର୍ମ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି — ଏହା କର୍ମକାଣ୍ଡ, ଭୟ ବା କୌଣସି ସଉଦାର ନାମ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ପ୍ରେମ; ଏବଂ ତୃତୀୟ ସୂତ୍ର ଯୋଡ଼େ ଯେ ଏହି ଭକ୍ତି ଅମୃତ-ସ୍ୱରୂପା। ଭକ୍ତି ନିଜେ ପ୍ରେମସ୍ୱରୂପ — ସମଗ୍ର ଭକ୍ତି-ପରମ୍ପରାର ଏହି ବୁଝାମଣାର ଆଧାରଶିଳା ଏହି ପଂକ୍ତିଗୁଡ଼ିକ।

ଉତ୍ପତ୍ତି ଓ କଥା

Narada Bhakti Sutra, Sutra 2 · Attributed to Devarshi Narada · Ancient (classical period of the Bhakti tradition)

ପ୍ରଥମ ସୂତ୍ରରେ ଭକ୍ତିର ବ୍ୟାଖ୍ୟାନର ଘୋଷଣା କରିବା ପରେ ପରେ, ଦେବର୍ଷି ନାରଦ ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ସୂତ୍ରରେ ଭକ୍ତିର ସଂଜ୍ଞା ହିଁ ଦେଇ ଦିଅନ୍ତି — ସେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର (ପରମ-ପ୍ରେମ) ସ୍ୱରୂପ। ଗ୍ରନ୍ଥ ଆଗକୁ ଏହି ପ୍ରେମର ଲକ୍ଷଣ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ — ତାହା ପାଇ ମଣିଷ ସିଦ୍ଧ, ଅମର ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣ ତୃପ୍ତ ହୁଏ; କାମନାରେ ତାହା ମପାଯାଇପାରେ ନାହିଁ କାରଣ ତାହା ନିଜେ ନିଜର ପରିପୂର୍ତ୍ତି; ଏବଂ ତାହା କର୍ମ ଓ ଜ୍ଞାନ ମାର୍ଗଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ତେଣୁ ଏହି ସୂତ୍ରକୁ ନାରଦଙ୍କ ଉପଦେଶର ହୃଦୟ ବୋଲି ଗଣାଯାଏ, ଯାହା ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଭକ୍ତି ନିଜେ ପ୍ରେମ ହିଁ।

ଶାସ୍ତ୍ରରେ କୁହାଯାଇଥିବା ପରି

ଭକ୍ତି-ପରମ୍ପରାର ସାଧୁମାନେ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ପରମ ପ୍ରେମ (ପ୍ରେମ) ଜାଗ୍ରତ ହୁଏ, ଭକ୍ତ ଆଉ କିଛି କାମନା କରେ ନାହିଁ — ମୁକ୍ତି ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ, କୌଣସି ପାର୍ଥିବ ବସ୍ତୁ ମଧ୍ୟ ନୁହେଁ — କାରଣ ପ୍ରେମ ନିଜେ ନିଜର ପୁରସ୍କାର, ଏବଂ ସେହି ପ୍ରେମରେ ଭଗବାନ, ଯିଏ ଅନ୍ୟଥା ପହଞ୍ଚ ବାହାରେ, ନିଜ ପ୍ରେମିକ ନିକଟରେ ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।

ମନ୍ତ୍ର

ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍ ଛୁଇଁ ଶୁଣନ୍ତୁ

ସା ତ୍ଵସ୍ମିନ୍ ପରମପ୍ରେମରୂପା ଅମୃତସ୍ଵରୂପା

sā tv asmin parama-prema-rūpā (2) amṛta-svarūpā ca (3)

ଅର୍ଥ:ସେ (ଭକ୍ତି) ପ୍ରକୃତରେ ତାଙ୍କ (ଭଗବାନଙ୍କ) ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ ଅଟେ। (2) ଏବଂ ସେ ଅମୃତ-ସ୍ୱରୂପା (ମୃତ୍ୟୁହୀନ ଆନନ୍ଦର ଅମୃତ ସ୍ୱରୂପ) ଅଟେ। (3)

ଶବ୍ଦ-ଶବ୍ଦ ଅର୍ଥ

ଉଚ୍ଚାରଣ ଶୁଣିବାକୁ ଯେକୌଣସି ଶବ୍ଦରେ କ୍ଲିକ୍ କରନ୍ତୁ

ସା🔊ସେ (ସେ ନାରୀବାଚକ — ଭକ୍ତି; ସଂସ୍କୃତରେ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ; ପ୍ରଥମ ସୂତ୍ରରେ ଘୋଷିତ ବିଷୟ)
ତୁ🔊tuକିନ୍ତୁ, ପ୍ରକୃତରେ (ସତ୍ୟ ଭକ୍ତିକୁ କେବଳ କର୍ମକାଣ୍ଡ ବା ଭାବପ୍ରବଣତାରୁ ଅଲଗା କରୁଥିବା ଜୋରଦାର ଅବ୍ୟୟ)
ଅସ୍ମିନ୍🔊asminତାଙ୍କଠାରେ, ତାଙ୍କ ପ୍ରତି (ପ୍ରଭୁ, ଭଗବାନ)
ପରମ🔊paramaପରମ, ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ଚରମ
ପ୍ରେମ🔊premaପ୍ରେମ (ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ, ଗଭୀର ପ୍ରେମ — କାମନା ବା ଆସକ୍ତି ନୁହେଁ)
ରୂପା🔊rūpāସ୍ୱରୂପବିଶିଷ୍ଟା, ଯାହାର ରୂପ (ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ, ସା/ଭକ୍ତି ସହିତ ମେଳ ଖାଉଥିବା)
ପରମପ୍ରେମରୂପା🔊parama-prema-rūpāପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ — ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରେମ ଭାବରେ ଭକ୍ତିର ସଂଜ୍ଞା ଦିଆଯାଇଛି
ସା ତୁ🔊sā tuସେ (ଭକ୍ତି) କିନ୍ତୁ — ସୂତ୍ର 1 ରୁ 'ଭକ୍ତି' ବିଷୟକୁ ନେଇ ବର୍ତ୍ତମାନ ତାହାର ସଂଜ୍ଞା ଦେବା ପାଇଁ
ଅମୃତ🔊amṛtaଅମରତ୍ୱ, ମୃତ୍ୟୁହୀନ ଆନନ୍ଦମୟ ସତ୍ତାର ଅମୃତ
ସ୍ଵରୂପା ଚ🔊svarūpā caଏବଂ ସେହି ସ୍ୱରୂପର — ସୂତ୍ର 3, ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ଭକ୍ତି ନିଜେ ଅମରତ୍ୱର ସ୍ୱରୂପ
ଅମୃତସ୍ଵରୂପା ଚ🔊amṛta-svarūpā caଏବଂ ସେ ଅମୃତ-ସ୍ୱରୂପା — ତାହା ପାଇ ଭକ୍ତ ମୃତ୍ୟୁହୀନ ଆନନ୍ଦର ଭାଗୀ ହୁଏ

ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) ପାଠର ଲାଭ

ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମ, ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ପ୍ରେମ ହିଁ ଭକ୍ତି — ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଅର୍ଥ ଦିଏ, ଯାହା ଭକ୍ତି ମାର୍ଗର ସାର।

ଭକ୍ତିକୁ କର୍ମକାଣ୍ଡ, ଭୟ ଓ କାମନାର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱକୁ ଉଠାଇ ତାହାକୁ ଶୁଦ୍ଧ ପ୍ରେମ (ପ୍ରେମ) ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରେ।

କେବଳ ପ୍ରେମ ଅବଶିଷ୍ଟ ରହିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜ ଉପାସନାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଭକ୍ତମାନେ ଏହାର ଚିନ୍ତନ କରନ୍ତି।

ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ରର ଅଧ୍ୟୟନରେ ପାଠ କରାଯାଉଥିବା ଆଧାରଭୂତ ସୂତ୍ର।

ସାଧୁମାନେ ଯାହାକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନିଧି ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି, ସେହି ଭଗବତ୍-ପ୍ରେମର (ପ୍ରେମ) ଆକାଂକ୍ଷା ଜଗାଏ।

ହୃଦୟକୁ ସ୍ମରଣ କରାଏ ଯେ ସମସ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରୟାସର ଲକ୍ଷ୍ୟ ଈଶ୍ୱର-ପ୍ରେମ।

ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) ପାଠ ବିଧି

ଜପ ସଂଖ୍ୟା11ଥର
ଉତ୍ତମ ସମୟଭକ୍ତି-ସାଧନା ଓ ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ସମୟରେ, ବିଶେଷତଃ ପ୍ରଭାତରେ ବା ସନ୍ଧ୍ୟାରେ
ଦିଗEast or North

ଏହି ସୂତ୍ରର ପାଠ ଧୀରେ ଧୀରେ କରନ୍ତୁ, 'ପରମ-ପ୍ରେମ' (ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରେମ) ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଅଟକି। ମନକୁ ବୁଝିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ ଯେ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି ସ୍ୱାର୍ଥହୀନ ଭାବରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ପ୍ରବାହିତ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ପ୍ରେମ ଛଡ଼ା ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ। ଆରମ୍ଭ ସୂତ୍ର ପରେ ଏହା ଉପରେ ମନନ କରନ୍ତୁ; ଏହା ଆପଣଙ୍କ ଉପାସନାର ମାନଦଣ୍ଡ ଓ ଆକାଂକ୍ଷା ହେଉ। ମାର୍ଗଦର୍ଶନରେ ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ରର ଚିନ୍ତନଶୀଳ ପଠନର ଅଂଶ ଭାବରେ ଏହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା ସର୍ବୋତ୍ତମ।

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ

ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) ଓଡ଼ିଆ ଲିପିରେ ଦିଆଯାଇଛି — ସେହି ମୂଳ ଶ୍ଳୋକ, ଅକ୍ଷର-ଅକ୍ଷର ଲିପ୍ୟନ୍ତରିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଆପଣ ସହଜରେ ପଢ଼ି ଜପ କରିପାରିବେ। ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ି (କିମ୍ବା ▶ ବଟନ୍) ଛୁଇଁ ତାହାର ପାଠ ଶୁଣନ୍ତୁ।
ହଁ — କେବଳ ଲିପି ବଦଳେ; ଶବ୍ଦ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅର୍ଥ ମୂଳ ହିଁ ରହେ। ଏହି ପୃଷ୍ଠାର ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ, ଲାଭ ଓ ପାଠ ବିଧି ସମାନ ଭାବେ ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ।
ଏହାର ଅର୍ଥ 'ସେ (ଭକ୍ତି) ତାଙ୍କ (ଭଗବାନଙ୍କ) ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ ଅଟେ।' ଏହା ନାରଦ ଭକ୍ତି ସୂତ୍ରର ଦ୍ୱିତୀୟ ସୂତ୍ର ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ପ୍ରେମ ଭାବରେ ଭକ୍ତିର ମୂଳ ସଂଜ୍ଞା ଦିଏ।
କାରଣ ସତ୍ୟ ଭକ୍ତି ଭୟ, କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବା ଫଳର କାମନାରେ ପ୍ରେରିତ ନୁହେଁ, ବରଂ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ହିଁ ଭଗବାନଙ୍କୁ ପ୍ରେମ କରିବା। 'ପରମ'ର ଅର୍ଥ ସର୍ବୋଚ୍ଚ, ଏବଂ 'ପ୍ରେମ'ର ଅର୍ଥ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥ ପ୍ରେମ — ତେଣୁ ଭକ୍ତି ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରେମର ଶୁଦ୍ଧତମ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ରୂପ।
ପ୍ରଥମ ସୂତ୍ର ('ଅଥାତୋ ଭକ୍ତିଂ ବ୍ୟାଖ୍ୟାସ୍ୟାମଃ') ଘୋଷଣା କରେ ଯେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଭକ୍ତିର ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ ହେବ। ଏହି ଦ୍ୱିତୀୟ ସୂତ୍ର ତୁରନ୍ତ ତାହାର ସଂଜ୍ଞା ଦିଏ — ସେହି ଭକ୍ତି (ସା) ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପରମ ପ୍ରେମର ସ୍ୱରୂପ। ଉଭୟ ମିଶି ବିଷୟର ନାମ ଓ ତାହାର ସାର ଦେଇ ଗ୍ରନ୍ଥର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।
ସଂସ୍କୃତରେ ଭକ୍ତି ଶବ୍ଦ ବ୍ୟାକରଣ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ, ତେଣୁ ତାହାକୁ 'ସା' ('ସେ') କୁହାଯାଇଛି। ସମଗ୍ର ସଂଜ୍ଞା — ପରମପ୍ରେମରୂପା — ଭକ୍ତି ସହିତ ମେଳ ଖାଇବା ପାଇଁ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗରେ ଅଛି।

ଏଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଉପଯୋଗୀ ଲାଗିଲା କି? ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ ବାଣ୍ଟନ୍ତୁ 🙏

Share:

ସମ୍ପୂର୍ଣ ਸਾ ਤ੍ਵਸ੍ਮਿਨ ਪਰਮਪ੍ਰੇਮਰੂਪਾ (ਨਾਰਦ ਭਗਤੀ ਸੂਤਰ 2) ଶ୍ଳୋକ-ଶ୍ଳୋକ ଅର୍ଥ ସହିତ ପଢ଼ନ୍ତୁ, କିମ୍ବା ଅଧିକ ପବିତ୍ର ପାଠ ଦେଖନ୍ତୁ