bhagavad-gitagitakrishnakarma-yoga

శ్రీమద్భగవద్గీతా ౩.౨౭ — ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃ in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 ఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా అహంకారం, గర్వం లేదా ఆందోళన తలెత్తినప్పుడల్లా·📜 Bhagavad Gita Chapter 3, Verse 27

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ అర్థం

కర్మయోగ అధ్యాయంలోని ఈ గంభీర శ్లోకంలో శ్రీకృష్ణుడు సమస్త కర్మ నిజానికి ప్రకృతి మూడు గుణాల చేత చేయబడుతుందని వెల్లడిస్తాడు. శరీరం, మనస్సుతో తాదాత్మ్యం చెందే 'నేను' అనే మిథ్యా భావన అయిన అహంకారం మాత్రమే మనిషిని "నేనే కర్తను" అని నమ్మేలా చేస్తుంది. ఈ సత్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అభిమానం, ఆందోళన, బంధనాన్ని తొలగిస్తుంది, ఎందుకంటే జ్ఞాని తనలో ప్రకృతి పనిచేస్తుండగా చూస్తాడు, ఆత్మ అనాసక్త సాక్షిగా ఉంటుంది.

మూలం & కథ

Bhagavad Gita Chapter 3, Verse 27 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

మూడవ అధ్యాయం కర్మయోగంలో శ్రీకృష్ణుడు అర్జునునికి బంధనం లేకుండా కర్మ ఎలా చేయాలో బోధిస్తాడు. ఎవరూ కర్మ లేకుండా ఉండలేరని చూపిన తర్వాత, ఇప్పుడు బంధనానికి లోతైన కారణం — అహంకారపు కర్తృత్వ దావా — ను బయటపెడతాడు. ప్రకృతి గుణాలు సమస్త కర్మ చేస్తాయని, మోహిత ఆత్మ 'నేనే కర్తను' అని ఊహించినప్పుడే దుఃఖం పుడుతుందని ఈ శ్లోకం ప్రకటిస్తుంది.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

యుగయుగాల సాధువులు, కర్మయోగులు కర్తృత్వ భావం కరిగిన క్షణం, కర్మ అప్రయత్నంగా కొనసాగుతుందని, హృదయం అచంచల శాంతిలో విశ్రమిస్తుందని సాక్ష్యమిస్తారు — అహంకారాన్ని కాక ప్రకృతిని కర్తగా చూసేవారికి ఈ శ్లోకం వాగ్దానం చేసే ఆ స్వేచ్ఛే ఇది.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

ప్రకృతేః క్రియమాణాని గుణైః కర్మాణి సర్వశః। అహఙ్కారవిమూఢాత్మా కర్తాఽహమితి మన్యతే॥

prakṛiteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśhaḥ ahankāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate

అర్థం:సమస్త కర్మలు అన్ని విధాలా ప్రకృతి గుణాల చేత చేయబడతాయి; కానీ అహంకారంతో మోహితమైన అంతఃకరణం గల వ్యక్తి "నేనే కర్తను" అని తలుస్తాడు.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

ప్రకృతేః🔊prakṛiteḥప్రకృతి యొక్క

క్రియమాణాని🔊kriyamāṇāniచేయబడుతూ, నిర్వహించబడుతూ

గుణైః🔊guṇaiḥప్రకృతి మూడు గుణాల చేత

కర్మాణి🔊karmāṇiకర్మలు, క్రియలు

సర్వశః🔊sarvaśhaḥఅన్ని విధాలా, అన్ని వైపులా

అహఙ్కార🔊ahankāraఅహంకారం, 'నేను' అనే భావం

విమూఢాత్మా🔊vimūḍhātmāఅంతఃకరణం మోహితమైనవాడు

కర్తా🔊kartāకర్త

అహమ్🔊ahamనేను

ఇతి🔊itiఅని

మన్యతే🔊manyateతలుస్తాడు, భావిస్తాడు

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃ పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

అహంకారాన్ని, ఆత్మను బంధించే కర్తృత్వ మిథ్యా భావాన్ని కరిగిస్తుంది

✦

మనస్సును విజయపు అభిమానం, వైఫల్యపు నిరాశ నుండి విముక్తం చేస్తుంది

✦

అనాసక్త ఆత్మ సాక్షి-చైతన్యాన్ని పెంపొందిస్తుంది

✦

చిన్న 'నేను' కాదు, ప్రకృతియే సమస్త కర్మను నడిపిస్తుందని వెల్లడించి ఒత్తిడిని తగ్గిస్తుంది

✦

కర్మయోగ భావంలో వినయాన్ని, శరణాగతిని లోతుగా చేస్తుంది

✦

బంధన మూలాన్ని బయటపెట్టి సాధకుని ఆత్మజ్ఞానానికి సిద్ధం చేస్తుంది

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃ పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంఉదయం ధ్యాన సమయంలో, లేదా అహంకారం, గర్వం లేదా ఆందోళన తలెత్తినప్పుడల్లా

ప్రశాంతంగా కూర్చుని శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా పఠించి, దాని అర్థంపై ధ్యానించండి: ప్రకృతి గుణాలు ప్రతి కర్మను చేస్తాయి, అహంకారం మాత్రమే 'నేనే కర్తను' అని దావా చేస్తుంది. మీరు సాధనతో ఉప్పొంగినా లేదా వైఫల్యంతో కుంగిపోయినా, దీన్ని పునరావృతం చేసి సాక్షి ఆత్మలోకి తిరిగి అడుగుపెట్టండి. ఒత్తిడి, అహంకారం లేదా ఫలాసక్తితో వ్యథ చెందేవారికి ఇది ప్రత్యేకంగా విలువైనది.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃ తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

సమస్త కర్మ నిజానికి ప్రకృతి మూడు గుణాల చేత చేయబడుతుందని, శరీరం, మనస్సుతో తాదాత్మ్యంతో మోహితమైన అహంకారం మాత్రమే 'నేనే కర్తను' అని తలుస్తుందని ఇది బోధిస్తుంది. దీన్ని గుర్తించడం మిథ్యా అభిమానాన్ని, బంధనాన్ని కరిగిస్తుంది.

గుణాలు ప్రకృతి మూడు ధర్మాలు: సత్త్వం (పవిత్రత, సామరస్యం), రజస్ (రాగం, చురుకుదనం), తమస్ (జడత్వం, అజ్ఞానం). శుద్ధ ఆత్మ కాదు, ఈ శక్తులే శరీరం, మనస్సులో సమస్త క్రియను నడిపిస్తాయని శ్రీకృష్ణుడు వివరిస్తాడు.

కాదు. ఇది కర్తృత్వపు ఆధ్యాత్మిక సత్యాన్ని ప్రస్తావిస్తుంది, నైతిక బాధ్యతను కాదు. ఉద్దేశ్యం 'నేనే కర్తను' అనే అహంకార అభిమానాన్ని విడవడం, అయినా తన విధిని నిష్ఠగా నిర్వహించడం. తదుపరి శ్లోకమే ఇంకా కర్మతో తాదాత్మ్యం చెందేవారిని కలవరపరచవద్దని జ్ఞానిని హెచ్చరిస్తుంది.

ప్రకృతి మన ద్వారా పనిచేస్తుందని గుర్తుంచుకోవడం ద్వారా, మనం విజయంపై గర్వాన్ని, వైఫల్యంపై ఆందోళనను విడిచిపెడతాము. ఇది అంతర్గత శాంతిని, వినయాన్ని, స్వేచ్ఛను తెస్తుంది — పూర్తిగా కర్మ చేస్తూనే సాక్షి ఆత్మ శాంతిలో విశ్రమించడం.

ఇవి కూడా చదవండి

ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.19 — தஸ்மாதஸக்தஃ ஸததம்श्रीमद्भगवद्गीता ३.१९ — तस्मादसक्तः सततम्ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.30 — மயி ஸர்வாணி கர்மாணிश्रीमद्भगवद्गीता ३.३० — मयि सर्वाणि कर्माणि ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.42 — இந்த்ரியாணி பராண்யாஹுஃश्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः கர்மண்யேவாதிகாரஸ்தே (பகவத் கீதை 2.47)कर्मण्येवाधिकारस्ते கீதா த்யானம்गीता ध्यानम्கிருஷ்ண மந்திரம்कृष्ण मंत्र

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை 3.27 — ப்ரக்ருதேஃ க்ரியமாணானி குணைஃ (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి