జన్మాద్యస్య యతః
జన్మాద్యస్య యతః (భాగవత మంగళాచరణం) in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
జన్మాద్యస్య యతః అనేది శ్రీమద్భాగవత పురాణం యొక్క ప్రసిద్ధ మంగళాచరణం, దీనిని వేదవ్యాసుడు రచించాడు. ఒకే గూఢ శ్లోకంలో ఇది పరమ సత్యాన్ని సృష్టికి మూలంగా, బ్రహ్మకు వేదజ్ఞానాన్ని ఇచ్చినవాడిగా, సమస్త మాయకు అతీత స్వయంప్రకాశ తత్త్వంగా వివరిస్తుంది. 'ధీమహి' పదంతో ఇది గాయత్రీ మంత్రాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది, భాగవత పఠనం ప్రారంభంలో పఠించబడుతుంది.
మూలం & కథ
Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana) · Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana) · Puranic
శ్రీమద్భాగవతం ఏ కథతోనూ కాక, ఈ ఒక్క గాఢ దార్శనిక ఆవాహనతో ప్రారంభమవుతుంది. వేదాలు, మహాభారతం, ఇతర పురాణాలను సంకలనం చేసినా వేదవ్యాసుడు సంతృప్తి చెందలేదు. నారద ముని/ముని మార్గదర్శనంలో ఆయన భాగవతాన్ని 'వేదవృక్షపు పండిన ఫలం'గా రచించాడు. శాస్త్ర సంపూర్ణ ప్రయోజనం — పరమ సత్యం, వాసుదేవ-కృష్ణునిపై ధ్యానం — ప్రారంభంలోనే ప్రకటితమయ్యేలా ఆయన దీనిని ఈ శ్లోకంతో మొదలుపెట్టారు. వివిధ సంప్రదాయాల వ్యాఖ్యాతలు కేవలం ఈ ఒక్క శ్లోకంపైనే విస్తృత గ్రంథాలు రాశారు.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
భాగవతపు మొదటి శ్లోకం సంపూర్ణ శాస్త్రాన్ని బీజ రూపంలో ఇముడ్చుకుందని, ఈ ఆవాహనను రచించిన క్షణంలోనే వ్యాసుని వ్యాకులత శాంతించిందని సంప్రదాయం నమ్ముతుంది. భాగవతం 'జన్మాద్యస్య యతః'తో ప్రారంభమయ్యే ప్రతిచోటా ఆ స్థలం స్వయంగా తీర్థంలా పవిత్రమవుతుందని చెబుతారు.
మంత్రం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ। జన్మాద్యస్య యతోఽన్వయాదితరతశ్చార్థేష్వభిజ్ఞః స్వరాట్ తేనే బ్రహ్మ హృదా య ఆదికవయే ముహ్యన్తి యత్సూరయః। తేజోవారిమృదాం యథా వినిమయో యత్ర త్రిసర్గోఽమృషా ధామ్నా స్వేన సదా నిరస్తకుహకం సత్యం పరం ధీమహి॥
Oṃ namo bhagavate vāsudevāya. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ. tejo-vāri-mṛdāṃ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṃ satyaṃ paraṃ dhīmahi.
అర్థం:నేను భగవాన్ వాసుదేవునికి నమస్కరిస్తాను. ఈ విశ్వపు సృష్టి, స్థితి, ప్రళయం ఎవరి నుండి జరుగుతాయో — ఎవరు ప్రత్యక్షంగా, పరోక్షంగా సమస్త పదార్థాల జ్ఞాత మరియు పూర్తిగా స్వతంత్రుడు (స్వరాట్), మరే కారణమూ లేనివాడో — ఆ పరమ సత్యాన్ని మనం ధ్యానిద్దాం. ఆయనే ఆదికవి బ్రహ్మకు హృదయం ద్వారా వేదజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాడు, ఎవరి గురించి గొప్ప దేవతలు, ఋషులు కూడా మోహితులవుతారో. అగ్ని, నీరు, భూమి పరస్పరం మారినట్లు కనిపించినట్లే, ఎవరిలో మూడు గుణాల త్రివిధ సృష్టి సత్యమైనట్లు కనిపించినా అది మిథ్యయో — ఎవరు తన స్వీయ ధామం, స్వాభావిక తేజస్సుతో సదా సమస్త మాయ నుండి విముక్తుడో — ఆ పరమ సత్యాన్ని మనం ధ్యానిస్తాము.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
జన్మాద్యస్య యతః (భాగవత మంగళాచరణం) పారాయణ ప్రయోజనాలు
శ్రీమద్భాగవత పఠనం లేదా శ్రవణానికి ముందు మంగళాన్ని ఆవాహన చేస్తుంది
సంపూర్ణ భాగవత దార్శనిక ఆధారాన్ని ఒక్క శ్లోకంలో స్థాపిస్తుంది
దీనిపై ధ్యానించడం వల్ల పరమ సత్య స్వరూపం గురించి స్పష్టత లభిస్తుంది
గాయత్రీ మంత్రాన్ని (ధీమహి) ప్రతిధ్వనిస్తుంది, భాగవతపు 'గాయత్రీ-ఆధారిత' సారంగా భావించబడుతుంది
బుద్ధిని శుద్ధి చేస్తుంది, మాయ (కుహక), సందేహాన్ని తొలగిస్తుంది
వాసుదేవ-కృష్ణుని పట్ల పరమ సత్యంగా భక్తిని పెంపొందిస్తుంది
సాంప్రదాయికంగా ఏ ఆధ్యాత్మిక అధ్యయనం, ప్రవచనం లేదా యజ్ఞాన్ని మంగళకరం చేయడానికి పఠించబడుతుంది
జన్మాద్యస్య యతః (భాగవత మంగళాచరణం) పారాయణ విధి
'ఓం నమో భగవతే వాసుదేవాయ'తో ప్రారంభించి, తరువాత పూర్ణ శ్లోకాన్ని నెమ్మదిగా పఠించండి, ప్రతి భాగాన్ని చింతిస్తూ — సృష్టికి మూలం, వేదాల దాత, మూడు గుణాల లీలకు అతీత వాస్తవం. ఇది 'సత్యం పరం ధీమహి'లో పరాకాష్ఠకు చేరగానే, గాయత్రీని ధ్యానించినట్లే పరమ సత్య ధ్యానంలో స్థిరమవ్వండి. భాగవత సప్తాహం లేదా నిత్య పఠనానికి ముందు దీనిని మూడుసార్లు పఠించడం సాంప్రదాయికం.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి జన్మాద్యస్య యతః (భాగవత మంగళాచరణం)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి