Mantra.Tips
advaitavedantaself-knowledgenon-duality

ਅਸਙ੍ਗੋऽਹਮ੍ ਅਸਙ੍ਗੋऽਹਮ੍ (ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਰੂਪੋऽਹਮ੍)

Asango'ham Asango'ham (Sacchidananda Rupo'ham) in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ

🕉️ hindu·📿 11× ਜਪ·🕐 ਸਵੇਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਨ ਉਲਝਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੇ·📜 Advaita Vedanta tradition (a classic self-affirmation / nididhyasana verse)
Share:

ਅਰਥ

ਇਹ ਅਦ੍ਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀਆਂ ਆਤਮ-ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਧਕ ਦੇਹ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਨੂੰ ਵਿਲੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। 'ਅਸੰਗੋ਽ਹਮ੍' — 'ਮੈਂ ਅਸੰਗ ਹਾਂ' — ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਬੋਲ ਕੇ ਸਾਧਕ ਹਰ ਮਿਥ੍ਯਾ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਢਿੱਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਸੱਚਿਦਾਨੰਦਰੂਪੋ਽ਹਮ੍' — 'ਮੈਂ ਸੱਚਿਦਾਨੰਦ ਹਾਂ, ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਹਾਂ' — ਇਸ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ, ਆਨੰਦਮਈ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ

Advaita Vedanta tradition (a classic self-affirmation / nididhyasana verse) · Traditional (Advaita Vedanta) · Ancient / classical

ਇਹ ਸ਼ਲੋਕ ਅਦ੍ਵੈਤਿਕ ਆਤਮ-ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਦੀ ਉਸ ਪਿਆਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ ਜੋ ਨਿਦਿਧ੍ਯਾਸਨ — ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦਾ ਧਿਆਨ — ਲਈ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 'ਅਸੰਗ' ਅਤੇ ਫਿਰ 'ਸਤ੍-ਚਿਤ੍-ਆਨੰਦ ਸਰੂਪ' ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਸਾਧਕ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦੇਹ-ਮਨ ਸਮਝਣ ਦੀ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਆਦਤ ਦਾ ਟਾਕਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਸਦਾ-ਮੁਕਤ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਤੱਤ੍ਵ ਵਿੱਚ ਟਿਕਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ ਵੇਦਾਂਤਿਕ ਆਚਾਰੀਆ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਰਪੱਕ ਕਰਨ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਵੇਦਾਂਤ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ 'ਅਸੰਗੋ਽ਹਮ੍' ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ੍ਮੁਕਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਜਿਊਂਦੇ-ਜੀ ਮੁਕਤ — ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਕ ਤੋਂ ਅਛੋਹ ਵਿਚਰਦਾ ਹੋਇਆ, ਠੀਕ ਉਸ ਕਮਲ-ਪੱਤੇ ਵਾਂਗ ਜੋ ਜਿਸ ਜਲ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਅਛੋਹ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੰਤਰ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਸੁਣੋ

ਅਸਙ੍ਗੋऽਹਮ੍ ਅਸਙ੍ਗੋऽਹਮ੍ ਅਸਙ੍ਗੋऽਹਮ੍ ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ। ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦਰੂਪੋऽਹਮ੍ ਅਹਮੇਵਾਹਮਵ੍ਯਯਃ॥

asaṅgo'ham asaṅgo'ham asaṅgo'ham punaḥ punaḥ | sac-cid-ānanda-rūpo'ham aham evāham avyayaḥ ||

ਅਰਥ:ਮੈਂ ਅਸੰਗ (ਅਨਾਸਕਤ) ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਸੰਗ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਅਸੰਗ ਹਾਂ — ਵਾਰ-ਵਾਰ। ਮੈਂ ਸੱਚਿਦਾਨੰਦ-ਸਰੂਪ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਹੀ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਹਾਂ।

ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ

ਉਚਾਰਨ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ

ਅਸਙ੍ਗਃ🔊asaṅgaḥਅਸੰਗ, ਅਨਾਸਕਤ, ਸਭ ਸੰਗ/ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਮੁਕਤ
ਅਹਮ੍🔊ahamਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ
ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ🔊punaḥ punaḥਵਾਰ-ਵਾਰ, ਪੁਨਃ-ਪੁਨਃ, ਮੁੜ-ਮੁੜ
ਸਤ੍🔊satਸਤ੍, ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਂਦ, ਸਦਾ ਮੌਜੂਦ
ਚਿਤ੍🔊citਚਿਤ੍, ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ, ਵਿਸ਼ੁੱਧ ਬੋਧ
ਆਨਨ੍ਦ🔊ānandaਆਨੰਦ, ਨਿਰੁਪਾਧਿਕ ਸੁਖ
ਰੂਪਃ🔊rūpaḥਸਰੂਪ/ਰੂਪ ਵਾਲਾ
ਸਚ੍ਚਿਦਾਨਨ੍ਦ-ਰੂਪਃ ਅਹਮ੍🔊sac-cid-ānanda-rūpaḥ ahamਮੈਂ ਸਾਕਸ਼ਾਤ੍ ਸੱਚਿਦਾਨੰਦ-ਸਰੂਪ ਹਾਂ
ਅਹਮ੍ ਏਵ ਅਹਮ੍🔊aham eva ahamਮੈਂ ਹੀ 'ਮੈਂ' ਹਾਂ (ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਸੱਚਾ 'ਮੈਂ'), ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖ਼ੁਦ ਹਾਂ
ਅਵ੍ਯਯਃ🔊avyayaḥਅਵਿਨਾਸ਼ੀ, ਅਪਰਿਵਰਤਨੀਯ, ਅਕਸ਼ਯ

Asango'ham Asango'ham (Sacchidananda Rupo'ham) ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ

ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਸੰਗ, ਸਦਾ-ਮੁਕਤ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਦੇਹ, ਮਨ ਅਤੇ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਤੋੜਨ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ

ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਤ੍-ਚਿਤ੍-ਆਨੰਦ (ਹੋਂਦ-ਚੇਤਨਾ-ਆਨੰਦ) ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਵੈਰਾਗ, ਸਮਤਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਆਤਮ-ਵਿਚਾਰ (ਆਤਮ-ਵਿਚਾਰ) ਲਈ ਉੱਤਮ

ਸਥਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਰੂਪ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ

Asango'ham Asango'ham (Sacchidananda Rupo'ham) ਪਾਠ ਵਿਧੀ

ਜਪ ਗਿਣਤੀ11ਵਾਰ
ਉੱਤਮ ਸਮਾਂਸਵੇਰ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਮਨ ਉਲਝਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਚਾਹੇ

ਸ਼ਾਂਤ ਬੈਠ ਕੇ 'ਅਸੰਗੋ਽ਹਮ੍' ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਭਾਵ ਨਾਲ ਬੋਲੋ, ਹਰ ਉਚਾਰਣ ਨਾਲ ਦੇਹ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਆਸਕਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ। ਫਿਰ 'ਸੱਚਿਦਾਨੰਦਰੂਪੋ਽ਹਮ੍' ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕ ਜਾਓ — ਉਸ ਅਪਰਿਵਰਤਨੀਯ ਬੋਧ ਵਜੋਂ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਪੂਰੇ ਸ਼ਲੋਕ ਨੂੰ 11, 21 ਜਾਂ 108 ਵਾਰ ਬੋਲੋ; ਇਸ ਦਾ ਅਸਲ ਫਲ ਦੁਹਰਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਅਸੰਗ, ਆਨੰਦਮਈ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਇਹ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ Asango'ham Asango'ham (Sacchidananda Rupo'ham) ਗੁਰਮੁਖੀ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ — ਉਹੀ ਮੂਲ ਸ਼ਲੋਕ, ਅੱਖਰ-ਅੱਖਰ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੌਖ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਜਪ ਸਕੋ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੰਗਤੀ (ਜਾਂ ▶ ਬਟਨ) ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਠ ਸੁਣੋ।
ਹਾਂ — ਕੇਵਲ ਲਿਪੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ; ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ, ਲਾਭ ਅਤੇ ਪਾਠ ਵਿਧੀ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮੈਂ ਅਸੰਗ ਹਾਂ' ਜਾਂ 'ਮੈਂ ਸਭ ਸੰਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹਾਂ।' ਅਦ੍ਵੈਤ ਵੇਦਾਂਤ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਆਤਮਾ ਸਾਕਸ਼ੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਹ, ਮਨ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸਦਾ ਅਛੋਹ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ — ਆਕਾਸ਼ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਸਭ ਥਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਫਿਰ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਲਿਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਨਿਸ਼ਚੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਜੋ ਦੇਹ-ਮਨ ਨਾਲ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਆਦਤ ਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਲੀਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ 'ਵਾਰ-ਵਾਰ' (ਪੁਨਃ ਪੁਨਃ) ਬੋਲਣਾ ਮਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸੰਗ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜੇ ਟਿਕਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸਤ੍-ਚਿਤ੍-ਆਨੰਦ (ਹੋਂਦ-ਚੇਤਨਾ-ਆਨੰਦ) ਪਰਮ ਤੱਤ੍ਵ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੇਦਾਂਤਿਕ ਵਰਣਨ ਹੈ: ਸਤ੍ (ਸ਼ੁੱਧ ਹੋਂਦ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦੀ), ਚਿਤ੍ (ਸ਼ੁੱਧ ਬੋਧ), ਅਤੇ ਆਨੰਦ (ਨਿਰੁਪਾਧਿਕ ਆਨੰਦ)। ਸ਼ਲੋਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ 'ਮੈਂ ਉਸੇ ਸਰੂਪ ਵਾਲਾ ਹਾਂ।'
ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਤਮ-ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਚਿੰਤਨਾਤਮਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਜੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਾਧਕ ਇਸ ਨੂੰ ਬੋਲ ਕੇ ਮਿਥ੍ਯਾ ਤਾਦਾਤਮ੍ਯਾਂ ਤੋਂ ਹਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਸੰਗ, ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸਤ੍-ਚਿਤ੍-ਆਨੰਦ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਕੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਟਿਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ

ਲਾਭਦਾਇਕ ਲੱਗਿਆ? ਆਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ 🙏

Share:

ਪੂਰਾ Asango'ham Asango'ham (Sacchidananda Rupo'ham) ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ