bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ശ്രീമദ്ഭഗവദ്ഗീതാ ൧൧.൧൬ — അനേകബാഹൂദരവക്ത്രനേത്രമ്

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 11× ജപം·🕐 During meditation on the infinite cosmic form, in quiet contemplation·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16

നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളംગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

ഉത്ഭവം & കഥ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

In the eleventh chapter, Vishvarupa Darshana Yoga, as Arjuna beholds the universal form through the divine eye, he describes its infinite features. Here he sees countless arms, faces and eyes in every direction and, addressing Krishna as Lord of the universe, marvels that he can perceive neither beginning, middle nor end of the boundless form.

✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

It is said that the universal form Arjuna beheld stretched without limit in every direction, having neither origin nor end — a vision of the truly infinite God, possible only through the divine eye granted by the Lord's grace.

0ആകെ ജപം

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

അനേകബാഹൂദരവക്ത്രനേത്രം പശ്യാമി ത്വാം സര്വതോഽനന്തരൂപമ്। നാന്തം ന മധ്യം ന പുനസ്തവാദിം പശ്യാമി വിശ്വേശ്വര വിശ്വരൂപ॥

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

അർഥം:I see You with countless arms, stomachs, faces and eyes, of infinite form on every side. O Lord of the universe, O Universal Form, I see in You neither end nor middle nor beginning.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

അനേകബാഹു🔊aneka-bāhuwith many arms

ഉദര🔊udarastomachs

വക്ത്ര🔊vaktrafaces; mouths

നേത്രമ്🔊netrameyes

പശ്യാമി ത്വാമ്🔊paśhyāmi tvāmI see You

സര്വതഃ🔊sarvataḥon every side; in all directions

അനന്തരൂപമ്🔊ananta-rūpamof infinite form

ന അന്തമ്🔊na antamno end

ന മധ്യമ്🔊na madhyamno middle

ന പുനഃ തവ ആദിമ്🔊na punas tava ādimnor again any beginning of You

വിശ്വേശ്വര🔊viśhveśhvaraO Lord of the universe

വിശ്വരൂപ🔊viśhva-rūpaO Universal Form

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram പാരായണ ഫലങ്ങൾ

✦

Reveals the infinite, boundless nature of the Lord's cosmic form

✦

Expands the devotee's vision of God beyond all limits

✦

Inspires awe at the Divine that has no beginning, middle or end

✦

Cultivates reverence for the Lord as Vishveshvara, ruler of all

✦

A vivid verse for meditative contemplation of God's infinitude

✦

Deepens humility before the immeasurable greatness of the Divine

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ11തവണ

ഉത്തമ സമയംDuring meditation on the infinite cosmic form, in quiet contemplation

Chant this verse while contemplating the boundless universal form. As you recite, picture countless arms, faces and eyes extending in all directions, and let the recognition that the Lord has no beginning, middle or end lift your mind toward the infinite. Address the Lord inwardly as Vishveshvara and Vishvarupa, allowing wonder and devotion to deepen.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.

അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.

Arjuna describes the universal form as having countless arms, stomachs, faces and eyes, infinite on every side. He addresses Krishna as Lord of the universe and Universal Form, saying he can see no beginning, middle or end to the Lord.

Because the cosmic form is infinite and boundless. As the Supreme Reality, the Lord transcends all spatial and temporal limits, so the vision extends endlessly in every direction, revealing God's limitless, eternal nature.

'Vishveshvara' means Lord or ruler of the universe, and 'Vishvarupa' means the Universal Form. Arjuna uses these names to address Krishna as the all-encompassing Supreme Being whose form contains and pervades the entire cosmos.

ഇവയും വായിക്കൂ

Gita Dhyanamगीता ध्यानम्Vishnu Sahasranamamविष्णु सहस्रनाम Om Namo Bhagavate Vasudevayaॐ नमो भगवते वासुदेवाय Yada Yada Hi Dharmasya (Bhagavad Gita 4.7-8)यदा यदा हि धर्मस्य Krishna Mantraकृष्ण मंत्र Hare Krishna Mahamantraहरे कृष्ण महामंत्र

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

ॐ

പൂർണ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ

പൂർണ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram (ദേവനാഗരി)എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച് തിരയൂ