bhagavad-gitagitakrishnavishvarupa-darshana-yoga

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೧.೧೬ — ಅನೇಕಬಾಹೂದರವಕ್ತ್ರನೇತ್ರಮ್

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 During meditation on the infinite cosmic form, in quiet contemplation·📜 Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 11, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

In the eleventh chapter, Vishvarupa Darshana Yoga, as Arjuna beholds the universal form through the divine eye, he describes its infinite features. Here he sees countless arms, faces and eyes in every direction and, addressing Krishna as Lord of the universe, marvels that he can perceive neither beginning, middle nor end of the boundless form.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

It is said that the universal form Arjuna beheld stretched without limit in every direction, having neither origin nor end — a vision of the truly infinite God, possible only through the divine eye granted by the Lord's grace.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ಅನೇಕಬಾಹೂದರವಕ್ತ್ರನೇತ್ರಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಂ ಸರ್ವತೋಽನನ್ತರೂಪಮ್। ನಾನ್ತಂ ನ ಮಧ್ಯಂ ನ ಪುನಸ್ತವಾದಿಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ ವಿಶ್ವರೂಪ॥

aneka-bāhūdara-vaktra-netraṁ paśhyāmi tvāṁ sarvato ’nanta-rūpam nāntaṁ na madhyaṁ na punas tavādiṁ paśhyāmi viśhveśhvara viśhva-rūpa

ಅರ್ಥ:I see You with countless arms, stomachs, faces and eyes, of infinite form on every side. O Lord of the universe, O Universal Form, I see in You neither end nor middle nor beginning.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ಅನೇಕಬಾಹು🔊aneka-bāhuwith many arms

ಉದರ🔊udarastomachs

ವಕ್ತ್ರ🔊vaktrafaces; mouths

ನೇತ್ರಮ್🔊netrameyes

ಪಶ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾಮ್🔊paśhyāmi tvāmI see You

ಸರ್ವತಃ🔊sarvataḥon every side; in all directions

ಅನನ್ತರೂಪಮ್🔊ananta-rūpamof infinite form

ನ ಅನ್ತಮ್🔊na antamno end

ನ ಮಧ್ಯಮ್🔊na madhyamno middle

ನ ಪುನಃ ತವ ಆದಿಮ್🔊na punas tava ādimnor again any beginning of You

ವಿಶ್ವೇಶ್ವರ🔊viśhveśhvaraO Lord of the universe

ವಿಶ್ವರೂಪ🔊viśhva-rūpaO Universal Form

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

Reveals the infinite, boundless nature of the Lord's cosmic form

✦

Expands the devotee's vision of God beyond all limits

✦

Inspires awe at the Divine that has no beginning, middle or end

✦

Cultivates reverence for the Lord as Vishveshvara, ruler of all

✦

A vivid verse for meditative contemplation of God's infinitude

✦

Deepens humility before the immeasurable greatness of the Divine

Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯDuring meditation on the infinite cosmic form, in quiet contemplation

Chant this verse while contemplating the boundless universal form. As you recite, picture countless arms, faces and eyes extending in all directions, and let the recognition that the Lord has no beginning, middle or end lift your mind toward the infinite. Address the Lord inwardly as Vishveshvara and Vishvarupa, allowing wonder and devotion to deepen.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

Arjuna describes the universal form as having countless arms, stomachs, faces and eyes, infinite on every side. He addresses Krishna as Lord of the universe and Universal Form, saying he can see no beginning, middle or end to the Lord.

Because the cosmic form is infinite and boundless. As the Supreme Reality, the Lord transcends all spatial and temporal limits, so the vision extends endlessly in every direction, revealing God's limitless, eternal nature.

'Vishveshvara' means Lord or ruler of the universe, and 'Vishvarupa' means the Universal Form. Arjuna uses these names to address Krishna as the all-encompassing Supreme Being whose form contains and pervades the entire cosmos.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

Gita Dhyanamगीता ध्यानम्Vishnu Sahasranamamविष्णु सहस्रनाम Om Namo Bhagavate Vasudevayaॐ नमो भगवते वासुदेवाय Yada Yada Hi Dharmasya (Bhagavad Gita 4.7-8)यदा यदा हि धर्मस्य Krishna Mantraकृष्ण मंत्र Hare Krishna Mahamantraहरे कृष्ण महामंत्र

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netramವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ Bhagavad Gita 11.16 — Aneka-bahudara-vaktra-netram (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ