ஶிவாநந்தலஹரீ
Shivananda Lahari in Tamil · தமிழ்
உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்
தோற்றம் & கதை
Shivananda Lahari, composed by Adi Shankaracharya · Adi Shankaracharya · 8th century CE
The Shivananda Lahari was composed by Adi Shankaracharya, the great teacher of Advaita Vedanta, as an outpouring of personal devotion to Lord Shiva. Tradition holds that he composed it at Srisailam, one of the most sacred Shiva shrines. Where his Soundarya Lahari sings of the Divine Mother's beauty, the Shivananda Lahari sings of the bliss of Shiva, presenting the path of loving surrender (bhakti) as inseparable from the highest knowledge. Its 100 verses overflow with images of grace as a river, the heart as its resting lake, and the devotee asking for nothing but Shiva's feet.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
Tradition tells that Adi Shankaracharya sang the Shivananda Lahari at the holy hill of Srisailam, and that Lord Shiva, moved by the depth of his devotion, granted him a vision of his presence. The poem itself answers the seeker in Shiva's own voice — 'Tell me, what do you seek?' — and the devotee asks for nothing but the endless worship of his feet.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்
கலாப்யாம் சூடாலம்க்ரு'தஶஶிகலாப்யாம் நிஜதபஃ- பலாப்யாம் பக்தேஷு ப்ரகடிதபலாப்யாம் பவது மே। ஶிவாப்யாமஸ்தோகத்ரிபுவநஶிவாப்யாம் ஹ்ரு'தி புநர் பவாப்யாமாநந்தஸ்புரதநுபவாப்யாம் நதிரியம்॥
Kalabhyam Choodalankrita-shashikalabhyam Nija-tapah- phalabhyam Bhakteshu Prakatita-phalabhyam Bhavatu Me Shivabhyam-astoka-tribhuvana-shivabhyam Hridi Punar Bhavabhyam-ananda-sphurad-anubhavabhyam Natir-iyam
பொருள்:May this salutation of mine be offered again and again, in my heart, to the two — Shiva and Shivaa — who are adorned with the crescent moon upon their crest, who are the very fruit of each other's penance, who reveal their grace to devotees, who bring boundless auspiciousness to the three worlds, and who shine forth as the experience of bliss.
கலந்தீ ஶம்போ த்வச்சரிதஸரிதஃ கில்பிஷரஜோ தலந்தீ தீகுல்யாஸரணிஷு பதந்தீ விஜயதாம்। திஶந்தீ ஸம்ஸாரப்ரமணபரிதாபோபஶமநம் வஸந்தீ மச்சேதோஹ்ரு'தபுவி ஶிவாநந்தலஹரீ॥
Galanti Shambho Tvach-charita-saritah Kilbisha-rajo Dalanti Dhi-kulyaa-saranishu Patanti Vijayataam Dishanti Samsara-bhramana-paritapopashamanam Vasanti Mach-cheto-hrida-bhuvi Shivananda-lahari
பொருள்:May the Wave of Shiva's Bliss be ever victorious — flowing as the river of your sacred deeds, O Shambhu, washing away the dust of sins, coursing through the channels of the intellect, granting relief from the torment of wandering in worldly existence, and coming to dwell in the lake-bed of my heart.
த்ரயீவேத்யம் ஹ்ரு'த்யம் த்ரிபுரஹரமாத்யம் த்ரிநயநம் ஜடாபாரோதாரம் சலதுரகஹாரம் ம்ரு'கதரம்। மஹாதேவம் தேவம் மயி ஸதயபாவம் பஶுபதிம் சிதாலம்பம் ஸாம்பம் ஶிவமதிவிடம்பம் ஹ்ரு'தி பஜே॥
Trayee-vedyam Hridyam Tripura-haram-aadyam Trinayanam Jata-bharodaram Chalad-uraga-haram Mriga-dharam Mahadevam Devam Mayi Sadaya-bhavam Pashupatim Chidalambam Saambam Shivam-ati-vidambam Hridi Bhaje
பொருள்:In my heart I worship that Mahadeva — knowable through the three Vedas, delightful, the primordial destroyer of Tripura, the three-eyed Lord with a glorious mass of matted hair, wearing a moving serpent as a garland and holding a deer; the great God, ever compassionate to me, the Lord of beings, the support of consciousness, who is with Mother Amba, the auspicious one beyond all mimicry.
ஸஹஸ்ரம் வர்தந்தே ஜகதி விபுதாஃ க்ஷுத்ரபலதா ந மந்யே ஸ்வப்நே வா ததநுஸரணம் தத்க்ரு'தபலம்। ஹரிப்ரஹ்மாதீநாமபி நிகடபாஜாமஸுலபம் சிரம் யாசே ஶம்போ ஶிவ தவ பதாம்போஜபஜநம்॥
Sahasram Vartante Jagati Vibudhaah Kshudra-phaladaa Na Manye Svapne Va Tad-anusaranam Tat-krita-phalam Hari-brahmadinaam-api Nikata-bhajaam-asulabham Chiram Yache Shambho Shiva Tava Padambhoja-bhajanam
பொருள்:There are a thousand lesser gods in this world who grant only petty rewards; even in a dream I do not think of following them or of the fruit they give. What is hard to attain even for Hari, Brahma and others who stand near you — that I beg of you forever, O Shambhu, O Shiva: the worship of your lotus feet.
த்வத்பாதாம்புஜமர்சயாமி பரமம் த்வாம் சிந்தயாம்யந்வஹம் த்வாமீஶம் ஶரணம் வ்ரஜாமி வசஸா த்வாமேவ யாசே விபோ। வீக்ஷே த்வாம் ஸகலம் பவந்தமஸமம் ஸர்வத்ர ஸம்பாவயந் பாவோ பக்திபரேண ச ப்ரதிதிநம் கிம் யாசஸே ப்ரூஹி மாம்॥
Tvat-padambujam-archayami Paramam Tvam Chintayamy-anvaham Tvam-isham Sharanam Vrajami Vachasa Tvam-eva Yache Vibho Veekshe Tvam Sakalam Bhavantam-asamam Sarvatra Sambhavayan Bhavo Bhakti-bharena Cha Pratidinam Kim Yachase Broohi Maam
பொருள்:I worship your lotus feet, I ever contemplate you as the Supreme, I take refuge in you as my Lord, with my words I beg of you alone, O all-pervading One; I behold you everywhere, the incomparable One present in all, with a heart full of devotion each day. (And you ask me) 'Tell me, what is it you seek?'
ஆத்யாயாமிததேஜஸே ஶ்ருதிபதைர்வேத்யாய ஸாத்யாய தே வித்யாநந்தமயாத்மநே த்ரிஜகதஃ ஸம்ரக்ஷணோத்யோகிநே। த்யேயாயாகிலயோகிபிஃ ஸுரகணைர்கேயாய மாயாவிநே ஸம்யக் தாம்டவஸம்ப்ரமாய ஜடிநே ஸேயம் நதிஃ ஶம்பவே॥
Aadyaayaamita-tejase Shruti-padair-vedyaaya Saadhyaaya Te Vidyaananda-mayaatmane Tri-jagatah Samrakshanodyogine Dhyeyaayaakhila-yogibhih Sura-ganair-geyaaya Maayaavine Samyak Tandava-sambhramaaya Jatine Seyam Natih Shambhave
பொருள்:This my salutation is to Shambhu — the Primordial One of measureless splendour, knowable through the words of the Vedas, the goal to be attained, whose nature is the bliss of knowledge, ever striving to protect the three worlds, meditated upon by all yogis, sung by the hosts of gods, the wielder of Maya, intent upon the rapture of the cosmic dance, the one with matted locks.
நாலம் வா பரமோபகாரகமிதம் த்வேகம் பஶூநாம் பதே பஶ்யந் குக்ஷிகதாந் சராசரஜகத் ஸாக்ஷாத் ஸஹந்தேऽபி வா। பீத்வா யத்ர விலோலகாலகலநாம் மத்வைவ துர்வாஸநாம் காலக்ஷேபணமாமநந்தி விபுதாஃ க்ஷேமம்கரம் தே வபுஃ॥
Naalam Va Paramopakaarakam-idam Tv-ekam Pashoonam Pate Pashyan Kukshi-gataan Charaachara-jagat Saakshaat Sahante'pi Va Peetva Yatra Vilola-kala-kalanaam Matvaiva Durvaasanaam Kaala-kshepanamaamananti Vibudhaah Kshemankaram Te Vapuh
பொருள்:Is this not your one supremely benevolent act, O Lord of beings — that you behold within yourself the whole moving and unmoving universe, and even bear it? Having drunk and held back the surging poison that men deem the cause of dread, the wise declare that your form, which thus spends time, is the very giver of universal welfare.
ருத்ரம் பஶுபதிம் ஸ்தாணும் நீலகண்டமுமாபதிம்। நமாமி ஶிரஸா தேவம் கிம் நோ ம்ரு'த்யுஃ கரிஷ்யதி॥
Rudram Pashupatim Sthaanum Neelakantham Umaapatim Namaami Shirasaa Devam Kim No Mrityuh Karishyati
பொருள்:I bow with my head to that God — Rudra, the Lord of beings, the immovable Sthanu, the blue-throated one, the Lord of Uma. What then can death do to us?
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
Shivananda Lahari பாராயணப் பலன்கள்
Kindles intense, melting devotion (bhakti) toward Lord Shiva
Fills the heart with the 'wave of bliss' that washes away sin and sorrow
Teaches the seeker to ask for nothing but the worship of Shiva's feet
Calms the torment of worldly wandering and brings inner peace
Recited for spiritual wisdom, surrender, and freedom from fear of death
Composed by Adi Shankaracharya — carries the grace of the great Acharya
Deepens the understanding of Shiva as both the personal Lord and the Absolute
Shivananda Lahari பாராயண முறை
Sit calmly before an image or Lingam of Shiva and recite the verses slowly, savouring their meaning rather than hurrying. Shivananda Lahari is a poem of feeling, so chant it as an offering of love, letting the heart soften into the 'wave of Shiva's bliss.' Those who learn the full 100-verse work often recite it daily; reciting even these verses with devotion is greatly blessed.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
இவையும் படியுங்கள்
ॐ
முழு Shivananda Lahariஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்