advaitavedantashankaracharyabrahman

ஶ்லோகார்தேந ப்ரவக்ஷ்யாமி

Slokardhena Pravakshyami in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 Morning during study and meditation, or before beginning the study of any Vedantic scripture·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

தோற்றம் & கதை

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

This couplet is one of the best-loved summaries of Advaita Vedanta. Its bold opening line — 'I shall declare in half a verse what is said in millions of books' — became a byword for the conciseness and power of the non-dual teaching. The half-verse it delivers, 'Brahman is real, the world is appearance, the self is Brahman,' is regarded as the crest-jewel statement of the entire tradition.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

Teachers say that the seeker who fully realizes the meaning of this single half-verse has grasped the goal of all scripture; for in directly knowing that the Self is Brahman and the world a mere appearance, the bondage born of ignorance is dissolved and liberation is attained.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

ஶ்லோகார்தேந ப்ரவக்ஷ்யாமி யதுக்தம் க்ரந்தகோடிபிஃ। ப்ரஹ்ம ஸத்யம் ஜகந்மித்யா ஜீவோ ப்ரஹ்மைவ நாபரஃ॥

ślokārdhena pravakṣyāmi yad uktaṃ grantha-koṭibhiḥ | brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ ||

பொருள்:In half a verse I shall declare what has been taught in millions of scriptures: Brahman alone is real, the world is an appearance, and the individual self is none other than Brahman itself.

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ஶ்லோக-அர்தேந🔊śloka-ardhenain half a verse, in half a sloka

ப்ரவக்ஷ்யாமி🔊pravakṣyāmiI shall declare, I will state

யத் உக்தம்🔊yat uktamthat which has been said / taught

க்ரந்த-கோடிபிஃ🔊grantha-koṭibhiḥby millions (tens of millions) of books / scriptures

ப்ரஹ்ம🔊brahmaBrahman, the absolute Reality

ஸத்யம்🔊satyamreal, true, ever-existent

ஜகத்🔊jagatthe world, the universe

மித்யா🔊mithyāunreal, illusory, of merely apparent (dependent) existence

ஜீவஃ🔊jīvaḥthe individual self, the embodied soul

ப்ரஹ்ம ஏவ🔊brahma evaBrahman alone, verily Brahman

ந அபரஃ🔊na aparaḥnot other, not different

Slokardhena Pravakshyami பாராயணப் பலன்கள்

✦

Compresses the essence of all Vedantic scripture into a single, unforgettable couplet

✦

Establishes the threefold non-dual truth with striking clarity

✦

Ideal for daily contemplation and as a touchstone for the whole path of knowledge

✦

Frees the mind from confusion by stating the goal in the simplest possible terms

✦

Affirms the seeker's own identity with the infinite Brahman

✦

Often recited by teachers as the opening summary of Advaita Vedanta

Slokardhena Pravakshyami பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்Morning during study and meditation, or before beginning the study of any Vedantic scripture

Recite the couplet with attention, letting the first line awaken wonder at how all wisdom can be held in half a verse, and the second line settle into contemplation of its threefold truth. It is a manana (reflection) verse; repeat it 11 or 21 times to memorize it, then return to it often as a reminder of the heart of Vedanta.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு Slokardhena Pravakshyami தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya and is among the most famous summaries of Advaita Vedanta. It is widely cited in the Vedantic tradition (including the Brahma Jnanavali Mala) and is treasured as the perfect 'half-verse' encapsulation of non-dual teaching.

The first line makes exactly this claim, and the second delivers the summary. All the Upanishads, the Brahma Sutras and the vast commentarial literature point to one conclusion: the reality of Brahman, the appearance-nature of the world, and the identity of the self with Brahman. The verse offers that conclusion directly.

Mithya does not mean the world is non-existent; it means the world has only a dependent, appearance-level reality, like a reflection or a dream. It is experienced but is not absolutely, independently real the way Brahman is.

Its second line is the celebrated statement 'Brahma satyam jagan mithya jivo brahmaiva naparah.' This couplet frames that statement with the striking first line declaring that it sums up the teaching of millions of texts.

இவையும் படியுங்கள்

Brahma Satyam Jagan Mithyaब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या Aham Brahmasmi (I Am Brahman)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि Ayam Atma Brahma (This Self is Brahman)अयम् आत्मा ब्रह्म Prajnanam Brahma (Consciousness is Brahman)प्रज्ञानं ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म Brahma Jnanavali Malaब्रह्मज्ञानावलीमाला Nirvana Shatkam (Atma Shatkam)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு Slokardhena Pravakshyamiஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு Slokardhena Pravakshyami (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்