advaitavedantashankaracharyabrahman

శ్లోకార్ధేన ప్రవక్ష్యామి

Slokardhena Pravakshyami in Telugu · తెలుగు

🕉️ hindu·📿 11× జపం·🕐 Morning during study and meditation, or before beginning the study of any Vedantic scripture·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)

మీ భాష/లిపిలో చదవండి

हिन्दी / देवनागरीతెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

మూలం & కథ

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

This couplet is one of the best-loved summaries of Advaita Vedanta. Its bold opening line — 'I shall declare in half a verse what is said in millions of books' — became a byword for the conciseness and power of the non-dual teaching. The half-verse it delivers, 'Brahman is real, the world is appearance, the self is Brahman,' is regarded as the crest-jewel statement of the entire tradition.

✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

Teachers say that the seeker who fully realizes the meaning of this single half-verse has grasped the goal of all scripture; for in directly knowing that the Self is Brahman and the world a mere appearance, the bondage born of ignorance is dissolved and liberation is attained.

0మొత్తం జపం

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

శ్లోకార్ధేన ప్రవక్ష్యామి యదుక్తం గ్రన్థకోటిభిః। బ్రహ్మ సత్యం జగన్మిథ్యా జీవో బ్రహ్మైవ నాపరః॥

ślokārdhena pravakṣyāmi yad uktaṃ grantha-koṭibhiḥ | brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ ||

అర్థం:In half a verse I shall declare what has been taught in millions of scriptures: Brahman alone is real, the world is an appearance, and the individual self is none other than Brahman itself.

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

శ్లోక-అర్ధేన🔊śloka-ardhenain half a verse, in half a sloka

ప్రవక్ష్యామి🔊pravakṣyāmiI shall declare, I will state

యత్ ఉక్తమ్🔊yat uktamthat which has been said / taught

గ్రన్థ-కోటిభిః🔊grantha-koṭibhiḥby millions (tens of millions) of books / scriptures

బ్రహ్మ🔊brahmaBrahman, the absolute Reality

సత్యమ్🔊satyamreal, true, ever-existent

జగత్🔊jagatthe world, the universe

మిథ్యా🔊mithyāunreal, illusory, of merely apparent (dependent) existence

జీవః🔊jīvaḥthe individual self, the embodied soul

బ్రహ్మ ఏవ🔊brahma evaBrahman alone, verily Brahman

న అపరః🔊na aparaḥnot other, not different

Slokardhena Pravakshyami పారాయణ ప్రయోజనాలు

✦

Compresses the essence of all Vedantic scripture into a single, unforgettable couplet

✦

Establishes the threefold non-dual truth with striking clarity

✦

Ideal for daily contemplation and as a touchstone for the whole path of knowledge

✦

Frees the mind from confusion by stating the goal in the simplest possible terms

✦

Affirms the seeker's own identity with the infinite Brahman

✦

Often recited by teachers as the opening summary of Advaita Vedanta

Slokardhena Pravakshyami పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు

ఉత్తమ సమయంMorning during study and meditation, or before beginning the study of any Vedantic scripture

Recite the couplet with attention, letting the first line awaken wonder at how all wisdom can be held in half a verse, and the second line settle into contemplation of its threefold truth. It is a manana (reflection) verse; repeat it 11 or 21 times to memorize it, then return to it often as a reminder of the heart of Vedanta.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి Slokardhena Pravakshyami తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.

అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.

It is traditionally attributed to Adi Shankaracharya and is among the most famous summaries of Advaita Vedanta. It is widely cited in the Vedantic tradition (including the Brahma Jnanavali Mala) and is treasured as the perfect 'half-verse' encapsulation of non-dual teaching.

The first line makes exactly this claim, and the second delivers the summary. All the Upanishads, the Brahma Sutras and the vast commentarial literature point to one conclusion: the reality of Brahman, the appearance-nature of the world, and the identity of the self with Brahman. The verse offers that conclusion directly.

Mithya does not mean the world is non-existent; it means the world has only a dependent, appearance-level reality, like a reflection or a dream. It is experienced but is not absolutely, independently real the way Brahman is.

Its second line is the celebrated statement 'Brahma satyam jagan mithya jivo brahmaiva naparah.' This couplet frames that statement with the striking first line declaring that it sums up the teaching of millions of texts.

ఇవి కూడా చదవండి

Brahma Satyam Jagan Mithyaब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या Aham Brahmasmi (I Am Brahman)अहं ब्रह्मास्मि Tat Tvam Asi (That Thou Art)तत्त्वमसि Ayam Atma Brahma (This Self is Brahman)अयम् आत्मा ब्रह्म Prajnanam Brahma (Consciousness is Brahman)प्रज्ञानं ब्रह्म Sarvam Khalvidam Brahma (All This is Brahman)सर्वं खल्विदं ब्रह्म Brahma Jnanavali Malaब्रह्मज्ञानावलीमाला Nirvana Shatkam (Atma Shatkam)निर्वाण षट्कम् (आत्म षट्कम्)

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

ॐ

పూర్తి Slokardhena Pravakshyamiను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి

పూర్తి Slokardhena Pravakshyami (దేవనాగరి)అన్ని మంత్రాలు ప్రయోజనం ద్వారా వెతకండి