Mantra.Tips
aham-brahmasmimahavakyabrihadaranyaka-upanishadvedanta

అహం బ్రహ్మాస్మి

Aham Brahmasmi (I Am Brahman) in Telugu · తెలుగు

🕉️ upanishad·📿 11× జపం·🕐 ప్రాతఃకాలము (బ్రహ్మ ముహూర్తము) ధ్యానము, వేదాంత అధ్యయన సమయములో·📜 Brihadaranyaka Upanishad, Verse 1.4.10
Share:

అర్థం

అహం బ్రహ్మాస్మి అనగా 'నేనే బ్రహ్మము', బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు (యజుర్వేదము) లోని మహావాక్యము, ఉపనిషత్తుల నాలుగు మహావాక్యములలో ఒకటి. నిజమైన ఆత్మ పరిమితమైనది లేదా వేరైనది కాదు, సమస్త జగత్తుకు మూలమైన అనంత బ్రహ్మముతో అభిన్నమైనదని ఇది ప్రకటిస్తుంది. అద్వైత వేదాంతములో ఈ అభేద-అనుభూతిని ధ్యానిస్తారు, ఇదే మోక్షదాయక జ్ఞానము.

మూలం & కథ

Brihadaranyaka Upanishad, Verse 1.4.10 · Traditional (Upanishadic) · Vedic / Upanishadic

బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు మొదటి అధ్యాయములో ఋషి ఆత్మ-జ్ఞానము ఉదయించడాన్ని వర్ణిస్తాడు: ఆదిలో కేవలం బ్రహ్మమే ఉండెను, తన ఆత్మను తెలుసుకుని అది 'అహం బ్రహ్మాస్మి — నేనే బ్రహ్మము' అని ప్రకటించి, తద్వారా ఇదంతా అయ్యెను. దేవతలలో, ఋషులలో లేదా మనుష్యులలో ఎవరు ఈ సత్యమునే తెలుసుకున్నారో వారు కూడా సర్వస్వరూపులైరి, దివ్యమును వేరుగా ఆరాధించేవారు మాత్రం పరిమితులుగానే మిగిలారని ఇది తెలియజేస్తుంది. ఈ విధముగా బ్రహ్మ జ్ఞాని స్వయముగా బ్రహ్మమే అవుతాడనే పరమ ఉపదేశమును ఇది ప్రతిపాదిస్తుంది.

శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు

ఈ జ్ఞానమే మనిషిని నిర్భయునిగా, అమరునిగా చేస్తుందని సంప్రదాయము బోధిస్తుంది — ఎందుకంటే నిజముగా 'నేనే బ్రహ్మము' అని తెలిసినవాడు నాశవంతమైన శరీరముతో తాదాత్మ్యము చెందడు, కావున, ఉపనిషత్తు చెప్పినట్లు, 'దేవతలు సైతం అతనిపై ప్రబలలేరు,' ఎందుకంటే అతడు సర్వులకు ఆత్మయే అయ్యాడు.

మంత్రం

ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్‌పై తాకి వినండి

బ్రహ్మ వా ఇదమగ్ర ఆసీత్ తదాత్మానమేవావేత్ అహం బ్రహ్మాస్మీతి తస్మాత్తత్సర్వమభవత్

brahma vā idam agra āsīt tad ātmānam evāvet aham brahmāsmīti, tasmāt tat sarvam abhavat

అర్థం:ఆదిలో ఇదంతా కేవలం బ్రహ్మమే ఉండెను. అది తన ఆత్మను మాత్రమే తెలుసుకుని, 'అహం బ్రహ్మాస్మి' అనగా 'నేనే బ్రహ్మము' అని భావించెను. అందువల్ల అది ఈ సమస్త జగత్తుగా అయ్యెను. (దేవతలలోనైనా మనుష్యులలోనైనా ఎవరు దీనిని ఇలాగే తెలుసుకున్నారో వారు కూడా సర్వస్వరూపులైరి.)

పదం-పదం అర్థం

ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి

బ్రహ్మ🔊brahmaబ్రహ్మము, పరమ సత్యము
వై🔊vaiనిజముగా, నిశ్చయముగా
ఇదమ్ అగ్రే ఆసీత్🔊idam agre āsītఇది (జగత్తు) ఆదిలో ఉండెను
తత్🔊tatఅది (బ్రహ్మము)
ఆత్మానమ్ ఏవ🔊ātmānam evaతన ఆత్మను మాత్రమే
అవేత్🔊avetతెలుసుకున్నది, అనుభవించినది
అహమ్🔊ahamనేను
బ్రహ్మ🔊brahmaబ్రహ్మము, పరమ తత్త్వము
అస్మి🔊asmiఉన్నాను
ఇతి🔊itiఈ విధముగా (అది తెలుసుకున్నది, 'నేనే బ్రహ్మము')
తస్మాత్🔊tasmātఅందువల్ల, ఆ (అనుభూతి) నుండి
తత్ సర్వమ్ అభవత్🔊tat sarvam abhavatఅది ఇదంతా (సమస్త జగత్తు) అయ్యెను
అహం బ్రహ్మాస్మి🔊aham brahmāsmi'నేనే బ్రహ్మము' — ఆత్మను పరమ తత్త్వముగా అనుభవించే మహావాక్యము

Aham Brahmasmi (I Am Brahman) పారాయణ ప్రయోజనాలు

ఉపనిషత్తుల నాలుగు మహావాక్యములలో ఒకటి, ఆత్మ బ్రహ్మముతో అభిన్నత్వము యొక్క ముఖ్య ప్రకటన.

చిన్న, వేరైన, మరణశీల అహంకార భావనను కరిగించడానికి గాఢ ధ్యానములో (నిదిధ్యాసనలో) ఉపయోగిస్తారు.

సిద్ధమైన సాధకునికి ఆత్మ-జ్ఞానమును మేల్కొలిపి మోక్షమును ప్రసాదిస్తుంది.

నిజమైన ఆత్మ యొక్క అపరిమిత స్వభావమును వెల్లడించి భయము, శోకము, పరిమితి యొక్క భ్రమను తొలగిస్తుంది.

మనస్సును అచంచల శాంతిలో నిలుపుతుంది — ఏ బాహ్య వస్తువూ భంగపరచలేని అనంత శాంతి.

అద్వైత వేదాంత విచారణకు కేంద్రము, తన గాఢమైన గుర్తింపును దృఢపరచే అభివ్యక్తిగా జపిస్తారు.

Aham Brahmasmi (I Am Brahman) పారాయణ విధి

జప సంఖ్య11సార్లు
ఉత్తమ సమయంప్రాతఃకాలము (బ్రహ్మ ముహూర్తము) ధ్యానము, వేదాంత అధ్యయన సమయములో
దిశEast or North

ఇది అనుభూతి కొరకైన మంత్రము, యాంత్రిక పునరావృత్తి కొరకు కాదు. నిశ్చలతలో కూర్చుని, 'అహం బ్రహ్మాస్మి'ని నెమ్మదిగా పలికి, 'నేను ఉన్నాను' అని చెప్పే శుద్ధ చైతన్యము వైపు దృష్టిని లోనికి మరల్చండి. శరీరము, మనస్సు, అహంకారమునకు అతీతమైన ఈ చైతన్యమే స్వయముగా బ్రహ్మమని చింతించండి. గురువు సన్నిధిలో వేదాంత అధ్యయనము తర్వాత దీనిని అభ్యసించడం శ్రేష్ఠము, వేరుగా ఉన్న భావన 'నేను సమగ్రము' అనే జ్ఞానములో కరిగిపోయే వరకు అర్థముపై మననము చేస్తూ.

తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు

ఈ పేజీలో పూర్తి Aham Brahmasmi (I Am Brahman) తెలుగు లిపిలో ఇవ్వబడింది — అవే మూల శ్లోకాలు, అక్షరం-అక్షరం లిప్యంతరించి, మీరు సౌకర్యంగా చదివి పఠించగలిగేలా. ఏ పంక్తిపైన అయినా (లేదా ▶ బటన్) తాకి దాని పఠనం వినండి.
అవును — లిపి మాత్రమే మారుతుంది; పదాలు, వాటి అర్థం మూలమే. ఈ పేజీలోని శ్లోకం-శ్లోకం అర్థం, ప్రయోజనాలు, పారాయణ విధి యథాతథంగా వర్తిస్తాయి.
అహం బ్రహ్మాస్మి అనగా 'నేనే బ్రహ్మము'. అంతరాత్మ పరిమిత వ్యక్తి కాదు, సమస్త అస్తిత్వమునకు ఆధారమైన అనంత బ్రహ్మముతో అభిన్నమైనదనే అనుభూతి ఇది.
ఇది శుక్ల యజుర్వేదము యొక్క బృహదారణ్యక ఉపనిషత్తు (1.4.10) నుండి వచ్చింది, ఇది అతి ప్రాచీన, విశాల ఉపనిషత్తులలో ఒకటి. బ్రహ్మము తనను 'నేనే బ్రహ్మము' అని తెలుసుకుని సమస్తముగా ఎలా అయ్యెనో ఈ శ్లోకము వర్ణిస్తుంది.
కాదు. ఇది అహంకారానికి విరుద్ధము. ఇక్కడి 'నేను' శరీర-మనస్సు వ్యక్తిత్వము కాదు, పరమ తత్త్వముతో ఏకమైన శుద్ధ చైతన్యము. దీని అనుభూతి చిన్న అహంకారమును పూర్తిగా కరిగించి దాని స్థానములో అనంత ఆత్మను నిలుపుతుంది.
నాలుగు మహావాక్యములలో ఒకటిగా ఇది చింతనకు ఇవ్వబడుతుంది. సాధకుడు శ్రవణము, మననము తర్వాత దాని సత్యముపై నిదిధ్యాసన చేస్తాడు, 'నేనే బ్రహ్మము' అనే ప్రత్యక్ష జ్ఞానము జీవంత అనుభవముగా ఉదయించే వరకు, ఇది మోక్షమును ప్రసాదిస్తుంది.

ఇవి కూడా చదవండి

ఉపయోగపడిందా? ఆత్మీయులతో పంచుకోండి 🙏

Share:

పూర్తి Aham Brahmasmi (I Am Brahman)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి