bhagavad-gitagitakrishnadaivi-sampad

শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা 16.3 — তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচম্

શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 11× জপ·🕐 সকালে, উত্তম গুণাবলির বিকাশের প্রেরণা হিসেবে·📜 Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 3

আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતીবাংলাଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ অর্থ

দৈবী ও আসুরী প্রকৃতির অধ্যায়ে শ্রীকৃষ্ণ দৈবী সম্পদ — দৈবী গুণাবলির ধন — তালিকা সম্পূর্ণ করেন। এই শ্লোক তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য, শুদ্ধি, দ্বেষের অভাব ও অহংকারের অভাবকে দৈবী ভাগ্যের জন্য জন্ম নেওয়া পুরুষের লক্ষণ হিসেবে উল্লেখ করে। এটি উত্তম, দিব্য চরিত্রের চিত্র।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 3 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ষোড়শ অধ্যায়, দৈবাসুর-সম্পদ-বিভাগ যোগ, দৈবী ভাগ্যের জন্য জন্ম নেওয়া ব্যক্তিদের গুণাবলি শ্রীকৃষ্ণ কর্তৃক গণনার মাধ্যমে শুরু হয়। এই শ্লোক প্রায় ছাব্বিশটি দৈবী সদ্গুণের সেই প্রারম্ভিক তালিকা সম্পূর্ণ করে, যার পরে শ্রীকৃষ্ণ বিপরীত আসুরী লক্ষণ বর্ণনা করেন। এই অংশটি দীর্ঘকাল ধরে সাত্ত্বিক আত্ম-বিকাশের মানদণ্ড হয়ে রয়েছে।

✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

ঐতিহ্য শেখায় যে যিনি এই শ্লোকের দৈবী গুণাবলি সচেতনভাবে লালন করেন তিনি ধীরে ধীরে নিম্ন প্রকৃতিকে অতিক্রম করেন; সাধুরা এমন সদ্গুণকে এমন ধন হিসেবে বর্ণনা করেন যা কোনও দুর্ভাগ্য চুরি করতে পারে না, এবং যা ক্রমাগত মুক্তির দিকে নিয়ে যায়।

0মোট জপ

মন্ত্র

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিতা। ভবন্তি সম্পদং দৈবীমভিজাতস্য ভারত॥

tejaḥ kṣhamā dhṛitiḥ śhaucham adroho nāti-mānitā bhavanti sampadaṁ daivīm abhijātasya bhārata

অর্থ:হে অর্জুন! তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য, শুদ্ধি, দ্বেষের অভাব এবং অহংকারের অভাব — এই সমস্ত সেই পুরুষের লক্ষণ যিনি দৈবী অবস্থার জন্য জন্মগ্রহণ করেছেন।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

তেজঃ🔊tejaḥতেজ, আধ্যাত্মিক শক্তি

ক্ষমা🔊kṣhamāক্ষমা

ধৃতিঃ🔊dhṛitiḥধৈর্য, দৃঢ় সংকল্প

শৌচম্🔊śhauchamপরিচ্ছন্নতা, শুদ্ধি

অদ্রোহঃ🔊adrohaḥকারও প্রতি শত্রুতা না রাখা, দ্বেষের অভাব

ন অতিমানিতা🔊na ati-mānitāঅহংকার / অতিরিক্ত গর্বের অভাব

ভবন্তি🔊bhavantiহয়, হয়ে ওঠে

সম্পদম্🔊sampadamগুণাবলি, সম্পদ

দৈবীম্🔊daivīmঈশ্বরীয়, দৈবী

অভিজাতস্য🔊abhijātasyaযিনি এতে সম্পন্ন তাঁর / যিনি এর জন্য জন্মগ্রহণ করেছেন তাঁর

ভারত🔊bhārataহে ভরতবংশীয় (অর্জুন)

શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ পাঠের উপকারিতা

✦

দৈবী সম্পদ — উত্তম আত্মার দৈবী গুণাবলি — বর্ণনা করে

✦

তেজ (তেজস্), ক্ষমা ও ধৈর্য (ধৃতি) বিকশিত করে

✦

শুদ্ধি, দ্বেষের অভাব ও অহংকার থেকে মুক্তিকে উৎসাহিত করে

✦

বন্ধনের দিকে নয়, মুক্তির দিকে নিয়ে যাওয়া চরিত্রের বর্ণনা দেয়

✦

দৈবী, সাত্ত্বিক গুণাবলির বিকাশের জন্য দৈনন্দিন প্রেরণা

✦

সাধককে তাঁর উচ্চতর দৈবী প্রকৃতি চিনতে ও লালন করতে সাহায্য করে

શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার

উত্তম সময়সকালে, উত্তম গুণাবলির বিকাশের প্রেরণা হিসেবে

শ্লোকটি পাঠ করুন এবং প্রতিটি দৈবী গুণের উপর চিন্তা করুন — তেজ, ক্ষমা, ধৈর্য, শুদ্ধি, দ্বেষহীন সদ্ভাবনা, নম্রতা। সারাদিন এর মধ্যে একটিকে সচেতনভাবে প্রকাশ করার সংকল্প নিন। শ্রীকৃষ্ণ এগুলিকে 'দৈবী অবস্থার জন্য জন্ম নেওয়া' পুরুষের লক্ষণ বলেন, তাই এই জপ আপনার চরিত্রকে সেই দৈবী সম্পদের দিকে পরিচালিত করুক।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।

হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।

দৈবী সম্পদ মানে উত্তম গুণাবলির 'দৈবী ধন'। এই শ্লোক তেজ (তেজস্), ক্ষমা, ধৈর্য (ধৃতি), শুদ্ধি (শৌচ), দ্বেষের অভাব (অদ্রোহ) এবং অহংকারের অভাব (ন অতিমানিতা)-কে দৈবী ভাগ্যের জন্য জন্ম নেওয়া পুরুষের লক্ষণ হিসেবে উল্লেখ করে।

ষোড়শ অধ্যায় দৈবী ও আসুরী প্রকৃতির তুলনা করে। শ্রীকৃষ্ণ দৈবী গুণাবলি (16.1–16.3 শ্লোকে) গণনা করেন যাতে সাধক সেগুলি চিনতে, বিকশিত ও দৃঢ় করতে পারেন, কারণ এগুলি মুক্তির দিকে নিয়ে যায় যেখানে আসুরী লক্ষণ বন্ধনের দিকে নিয়ে যায়।

অদ্রোহ মানে কোনও প্রাণীর প্রতি দ্বেষ বা শত্রুতা না রাখা। এটি সদ্ভাবনা এবং ক্ষতি করার ইচ্ছার অভাব — দৈবী প্রকৃতির একটি প্রধান লক্ষণ যার শ্রীকৃষ্ণ এই শ্লোকে প্রশংসা করেন।

এটি বিকশিত করার যোগ্য সদ্গুণের একটি স্পষ্ট, ব্যবহারিক তালিকা দেয় — ক্ষমা, স্থিরতা, পরিচ্ছন্নতা, সদ্ভাবনা ও নম্রতা দ্বারা ভারসাম্যপূর্ণ সাহস ও শক্তি। এর উপর চিন্তা করা ব্যক্তিকে সচেতনভাবে উত্তম, সাত্ত্বিক চরিত্র গড়ে তুলতে সাহায্য করে।

এগুলিও পড়ুন

શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૬.૨૧ — ત્રિવિધં નરકસ્યેદં દ્વારમ્श्रीमद्भगवद्गीता 16.21 — त्रिविधं नरकस्येदं द्वारम्શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા ૧૬.૨૪ — તસ્માચ્છાસ્ત્રં પ્રમાણં તેश्रीमद्भगवद्गीता १६.२४ — तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા 13.8 — અમાનિત્વમદમ્ભિત્વમહિંસાश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા 18.42 — શમો દમસ્તપઃ શૌચમ્श्रीमद्भगवद्गीता 18.42 — शमो दमस्तपः शौचम्શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 2.56 — દુઃખેષ્વનુદ્વિગ્નમનાઃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः શ્રીમદ્ભગવદ્ગીતા 18.46 — યતઃ પ્રવૃત્તિર્ભૂતાનામ્श्रीमद्भगवद्गीता १८.४६ — यतः प्रवृत्तिर्भूतानाम्શ્રીમદ્ ભગવદ્ગીતા 2.71 — વિહાય કામાન્યઃ સર્વાન્श्रीमद्भगवद्गीता 2.71 — विहाय कामान्यः सर्वान्

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

ॐ

সম্পূর্ণ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন

সম্পূর্ণ શ્રીમદ્ ભગવદ્ ગીતા 16.3 — તેજઃ ક્ષમા ધૃતિઃ શૌચમ્ (দেবনাগরী)সব মন্ত্র উদ্দেশ্য অনুযায়ী খুঁজুন