Mantra.Tips
aum-ity-etad-aksharammandukya-upanishadvedantaomkara

ഓമിത്യേതദക്ഷരമിദം സര്വമ്

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् in Malayalam · മലയാളം

🕉️ upanishad·📿 108× ജപം·🕐 ബ്രഹ്മ മുഹൂർത്തത്തിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെയും വേദാന്ത പഠനത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ·📜 Mandukya Upanishad, Verse 1
Share:

അർഥം

ഓമിത്യേതദക്ഷരമിദം സർവമ് മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്തിന്റെ ഒന്നാം ശ്ലോകമാണ് — ഇത് പ്രധാന ഉപനിഷത്തുകളിൽ ഏറ്റവും ഹ്രസ്വമായതും, പൂർണമായും പവിത്ര ഓംകാരത്തിന് സമർപ്പിതവുമാണ്. ഓം — ആ അവിനാശി ശബ്ദം — ഈ സമസ്ത പ്രപഞ്ചമാണെന്ന് ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്തെല്ലാമുണ്ടോ, കാലാതീതമായത് എന്തോ, അതെല്ലാം ഓം. ഈ മന്ത്രം ഓംകാരത്തെ ബ്രഹ്മത്തിന്റെയും ബോധത്തിന്റെ നാല് അവസ്ഥകളുടെയും പ്രതീകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്ന ഉപനിഷത്തിന്റെ പ്രവേശനകവാടമാണ്.

ഉത്ഭവം & കഥ

Mandukya Upanishad, Verse 1 · Traditional (Upanishadic) · Vedic / Upanishadic

മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്ത് പ്രധാന ഉപനിഷത്തുകളിൽ ഏറ്റവും ഹ്രസ്വമാണെങ്കിലും, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദരവിന് അർഹമാണ്; ഉത്സുകനായ സാധകന്റെ മോക്ഷത്തിന് മാണ്ഡൂക്യം ഒന്നുമാത്രം മതിയെന്ന് മുക്തിക ഉപനിഷത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ഓമിനെ സമസ്ത കാലങ്ങളിലും സമ്പൂർണ അസ്തിത്വമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഈ ശ്ലോകത്തോടെ ആരംഭിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ നാല് പാദങ്ങളിലൂടെ — ഉണർവ് (വൈശ്വാനരൻ), സ്വപ്നം (തൈജസൻ), ഗാഢനിദ്ര (പ്രാജ്ഞൻ), പരമ നാലാമത്തേത് (തുരീയം) — ഈ അക്ഷരത്തിന്റെ അർഥം തുറക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം ഒന്നാം ശ്ലോകം വേദാന്തത്തിന്റെ ഓമിനെയും ബോധത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ഗഹനമായ ധ്യാനങ്ങളിലൊന്നിന് വേദിയൊരുക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്ത്, അതിന്റെ പന്ത്രണ്ട് ശ്ലോകങ്ങളോടും ഗൗഡപാദന്റെ കാരികകളോടും കൂടി, സമസ്ത വേദാന്തത്തിന്റെ സാരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും, ഇവിടെ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഓം ധ്യാനം അറിയുന്നവനെ ബോധത്തിന്റെ മൂന്ന് അവസ്ഥകൾക്കപ്പുറം മൗന നാലാമത്തേതിലേക്ക് (തുരീയം) — അതായത് സ്വയം ബ്രഹ്മമായ ശുദ്ധ, അദ്വൈത ആത്മാവിലേക്ക് — കൊണ്ടുപോകുന്നുവെന്നും പാരമ്പര്യം വിശ്വസിക്കുന്നു.

മന്ത്രം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ഓമിത്യേതദക്ഷരമിദം സര്വം തസ്യോപവ്യാഖ്യാനം ഭൂതം ഭവദ്ഭവിഷ്യദിതി സര്വമോങ്കാര ഏവ യച്ചാന്യത്ത്രികാലാതീതം തദപ്യോങ്കാര ഏവ

om ity etad akṣaram idaṁ sarvaṁ tasyopavyākhyānaṁ bhūtaṁ bhavad bhaviṣyad iti sarvam oṁkāra eva yac cānyat trikālātītaṁ tad apy oṁkāra eva

അർഥം:ഓം — ഈ അക്ഷരം തന്നെ (അവിനാശി) ഇതെല്ലാം. ഇതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം ഇതാണ് — ഭൂതം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിങ്ങനെ എന്തെല്ലാമുണ്ടോ അതെല്ലാം ഓംകാരം തന്നെ. കൂടാതെ മൂന്നു കാലങ്ങൾക്കും അതീതമായ മറ്റെന്തുണ്ടോ അതും ഓംകാരം തന്നെ.

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ഓമ് ഇതി🔊om itiഓം — ഈ അക്ഷരം, ഇപ്രകാരം
ഏതത് അക്ഷരമ്🔊etat akṣaramഈ അവിനാശി അക്ഷരം (അക്ഷരം എന്നതിന് 'അവിനാശി' എന്നും അർഥം)
ഇദമ് സര്വമ്🔊idam sarvamഇതെല്ലാം, ഈ സമസ്ത പ്രപഞ്ചം
തസ്യ ഉപവ്യാഖ്യാനമ്🔊tasya upavyākhyānamഅതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം, അതിന്റെ വിവരണം
ഭൂതമ്🔊bhūtamഭൂതകാലം
ഭവത്🔊bhavatവർത്തമാനം
ഭവിഷ്യത്🔊bhaviṣyatഭാവി
ഇതി സര്വമ്🔊iti sarvamഇപ്രകാരം അതെല്ലാം
ഓങ്കാരഃ ഏവ🔊oṁkāraḥ evaഓംകാരം തന്നെ (ഓംകാരം മാത്രം)
യത് ച അന്യത്🔊yat ca anyatകൂടാതെ മറ്റെന്തുണ്ടോ
ത്രികാലാതീതമ്🔊trikālātītamമൂന്നു കാലങ്ങൾക്കും (ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി) അതീതമായത്
തത് അപി ഓങ്കാരഃ ഏവ🔊tad api oṁkāraḥ evaഅതും ഓംകാരം തന്നെ

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् പാരായണ ഫലങ്ങൾ

പവിത്ര അക്ഷരം ഓമിനെ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പ്രതീകവും ശബ്ദരൂപവുമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് സമസ്ത അസ്തിത്വത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഓമിനെ ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി, കാലാതീതം — എല്ലാത്തിനെയും ആശ്ലേഷിക്കുന്നതായി സ്ഥാപിക്കുന്നു.

മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്തിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ ഓം (ഓംകാരം/പ്രണവം) ധ്യാനത്തിന് അടിത്തറയാകുന്നു.

സമസ്ത സൃഷ്ടിയെയും ഒരു അവിനാശി ശബ്ദത്തിൽ ഏകീകരിച്ച്, മനസ്സിനെ ഏകത്വത്തിൽ ശാന്തമാക്കുന്നു.

ഉണർവ്, സ്വപ്നം, ഗാഢനിദ്ര, തുരീയം — ഈ നാല് അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപനിഷത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ തുറക്കുന്നു.

ധ്യാനത്തിന്റെയും വേദപാരായണത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ മനസ്സിനെ ബ്രഹ്മത്തോട് ഇണക്കാൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നു.

ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ108തവണ
ഉത്തമ സമയംബ്രഹ്മ മുഹൂർത്തത്തിൽ, ധ്യാനത്തിന്റെയും വേദാന്ത പഠനത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ
ദിശEast or North

മനസ്സിനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്താൻ ആദ്യം ശ്ലോകം പാരായണം ചെയ്ത്, പിന്നീട് ഏക അക്ഷരം 'ഓം' പതുക്കെ, ആവർത്തിച്ച് ഉച്ചരിക്കുക, അ-ഉ-മ മൂന്ന് ശബ്ദങ്ങളും നീട്ടി, ഓരോ ഉച്ചാരണത്തിന് ശേഷം വരുന്ന മൗനത്തിൽ വിശ്രമിച്ച്. ശ്ലോകം പഠിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഭൂത, വർത്തമാന, ഭാവി എന്തോ — കാലത്തെ അതിലംഘിക്കുന്നത് എന്തോ — അത് ഈ ഒരേ അവിനാശി ഓം ആണെന്ന് ചിന്തിക്കുക. ഉച്ചാരണം ഭേദങ്ങളെ ഒരു ശബ്ദത്തിൽ, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പ്രതീകത്തിൽ അലിയിക്കട്ടെ, അത് തുറക്കുന്ന നിശ്ശബ്ദതയിൽ വസിക്കുക.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ഇതിന്റെ അർഥം 'ഓം — ഈ അവിനാശി അക്ഷരം തന്നെ ഇതെല്ലാം' എന്നാണ്. ഭൂത-വർത്തമാന-ഭാവി ഉൾപ്പെടെ സമസ്ത പ്രപഞ്ചവും, കാലാതീതമായതും എല്ലാം പവിത്ര അക്ഷരം ഓം ആണെന്നും, അത് പരമ സത്യമായ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ പ്രതീകമാണെന്നും ഈ ശ്ലോകം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
ഇത് അഥർവ വേദത്തിൽപ്പെട്ട മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്തിന്റെ ആദ്യ ശ്ലോകമാണ്. വെറും പന്ത്രണ്ട് മന്ത്രങ്ങളോടെ, മാണ്ഡൂക്യം പ്രധാന ഉപനിഷത്തുകളിൽ ഏറ്റവും ചെറുതാണ്, പൂർണമായും ഓമിന്റെ അർഥത്തിനും ബോധത്തിന്റെ നാല് അവസ്ഥകൾക്കും സമർപ്പിതമാണ്.
ഓം സമസ്ത നാമരൂപങ്ങളും ഉത്ഭവിക്കുന്ന ആദിനാദമായും, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ ശബ്ദരൂപത്തിലുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത ആവിഷ്കാരമായും കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മം സമസ്ത കാലങ്ങളിലുമുള്ള എല്ലാത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാന തത്ത്വമായതിനാൽ, അതിന്റെ പ്രതീകമായ ഓമും ഈ സമസ്ത പ്രപഞ്ചവും കാലത്തെ അതിലംഘിക്കുന്നതെല്ലാമാണെന്ന് ഉപനിഷത്ത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
മാണ്ഡൂക്യ ഉപനിഷത്ത് ഓമിന്റെ മൂന്ന് ശബ്ദങ്ങൾ — അ, ഉ, മ — ഉണർവ്, സ്വപ്നം, ഗാഢനിദ്ര അവസ്ഥകൾക്ക് അനുയോജ്യമാണെന്നും, ഓമിന് ശേഷമുള്ള മൗനം തുരീയം അഥവാ നാലാമത്തേത്, ശുദ്ധ ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകമാണെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഓം ധ്യാനം സാധകനെ മാറുന്ന അവസ്ഥകളിൽ നിന്ന് മാറാത്ത ബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ ओमित्येतदक्षरमिदं सर्वम् ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ