ಬಟುಕ ಭೈರವ ಅಷ್ಟೋತ್ತರಶತನಾಮ ಸ್ತೋತ್ರಮ್
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Tantric Shaiva tradition (Batuka Bhairava Ashtottara Shatanama Stotram, associated with the Bhairava / Rudrayamala tantric texts) · Traditional (tantric Shaiva tradition) · Classical / medieval
Batuka Bhairava is venerated as the boy-form of Bhairava, the terrifying yet protective emanation of Shiva. In the Tantric tradition he is a guardian deity (Kshetrapala) invoked for swift protection and the fulfilment of sadhana. This 108-name hymn gathers his many aspects — fierce and gentle, the cremation-ground ascetic and the bestower of wealth and wisdom — into a single flowing praise sealed with a promise of fearlessness for the devotee.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
By its own phala-shruti the hymn declares that one who recites these 108 names is touched by no evil and knows no fear of spirits, enemies, or sins. Devotees of Batuka Bhairava recount that sincere recitation, especially the Apaduddharaka (calamity-removing) invocation of Bhairava, has shielded them in moments of grave danger and dissolved unseen afflictions.
ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಪಾಠ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಓಂ ಭೈರವೋ ಭೂತನಾಥಶ್ಚ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಭೂತಭಾವನಃ। ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರದಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿರಾಟ್॥೧॥
Om Bhairavo Bhutanathascha Bhutatma Bhutabhavanah। Kshetrajnah Kshetrapalascha Kshetradah Kshatriyo Virat॥1॥
ಅರ್ಥ:ॐ। वे भैरव हैं, भूतों के नाथ, भूतों के आत्मा, भूतों के पालक; क्षेत्रज्ञ, क्षेत्रपाल, क्षेत्रद, क्षत्रिय और विराट् हैं।
ಶ್ಮಶಾನವಾಸೀ ಮಾಂಸಾಶೀ ಖರ್ಪರಾಶೀ ಸ್ಮರಾನ್ತಕೃತ್। ರಕ್ತಪಃ ಪಾನಪಃ ಸಿದ್ಧಃ ಸಿದ್ಧಿದಃ ಸಿದ್ಧಿಸೇವಿತಃ॥೨॥
Shmashana-Vasi Mamsashi Kharparashi Smarantakrit। Raktapah Panapah Siddhah Siddhidah Siddhi-Sevitah॥2॥
ಅರ್ಥ:श्मशानवासी, मांसाशी, खर्पर (कपाल) धारण करने वाले, कामदेव के अन्तक; रक्तप, पानप, सिद्ध, सिद्धिदाता और सिद्धियों से सेवित।
ಕಙ್ಕಾಲಃ ಕಾಲಶಮನಃ ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾತನುಃ ಕವಿಃ। ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ಬಹುನೇತ್ರಶ್ಚ ತಥಾ ಪಿಙ್ಗಲಲೋಚನಃ॥೩॥
Kankalah Kala-Shamanah Kala-Kashtha-Tanuh Kavih। Trinetro Bahunetrascha Tatha Pingala-Lochanah॥3॥
ಅರ್ಥ:कंकाल-रूप, काल को शान्त करने वाले, कला-काष्ठा रूपी शरीर वाले, कवि; त्रिनेत्र, बहुनेत्र और पिंगल नेत्रों वाले।
ಶೂಲಪಾಣಿಃ ಖಡ್ಗಪಾಣಿಃ ಕಙ್ಕಾಲೀ ಧೂಮ್ರಲೋಚನಃ। ಅಭೀರುರ್ಭೈರವೀನಾಥೋ ಭೂತಪೋ ಯೋಗಿನೀಪತಿಃ॥೪॥
Shulapanih Khadgapanih Kankali Dhumra-Lochanah। Abhirur-Bhairavi-Natho Bhutapo Yogini-Patih॥4॥
ಅರ್ಥ:हाथ में त्रिशूल और खड्ग धारण करने वाले, कंकाली, धूम्रलोचन; निर्भय भैरवीनाथ, भूतपालक, योगिनीपति।
ಧನದೋಽಧನಹಾರೀ ಚ ಧನವಾನ್ ಪ್ರತಿಭಾಗವಾನ್। ನಾಗಹಾರೋ ನಾಗಕೇಶೋ ವ್ಯೋಮಕೇಶಃ ಕಪಾಲಭೃತ್॥೫॥
Dhanado'dhana-Hari Cha Dhanavan Pratibhagavan। Nagaharo Nagakesho Vyomakeshah Kapalabhrit॥5॥
ಅರ್ಥ:धन देने वाले और (अपात्र से) धन हरने वाले, धनवान्, प्रतिभावान्; नागों के हार और केश वाले, व्योमकेश, कपालधारी।
ಕಾಲಃ ಕಪಾಲಮಾಲೀ ಚ ಕಮನೀಯಃ ಕಲಾನಿಧಿಃ। ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ಜ್ವಲನ್ನೇತ್ರಶ್ಚ ತ್ರಿಶಿಖೀ ಚ ತ್ರಿಲೋಕಭೃತ್॥೬॥
Kalah Kapalamali Cha Kamaniyah Kalanidhih। Trinetro Jvalannetrascha Trishikhi Cha Trilokabhrit॥6॥
ಅರ್ಥ:काल-स्वरूप, कपालमाली, कमनीय, कलानिधि; त्रिनेत्र, ज्वलन्नेत्र, त्रिशिखी और तीनों लोकों के धारक।
ತ್ರಿವೃತ್ತತನಯೋ ಡಿಮ್ಭಃ ಶಾನ್ತಃ ಶಾನ್ತಜನಪ್ರಿಯಃ। ಬಟುಕೋ ಬಟುವೇಷಶ್ಚ ಖಟ್ವಾಙ್ಗವರಧಾರಕಃ॥೭॥
Trivritta-Tanayo Dimbhah Shantah Shanta-Janapriyah। Batuko Batuveshascha Khatvanga-Varadharakah॥7॥
ಅರ್ಥ:त्रिवृत्त से उत्पन्न, डिम्भ (बालक), शान्त, शान्तजनों के प्रिय; बटुक, बटु-वेषधारी, खट्वांग-वरधारक।
ಭೂತಾಧ್ಯಕ್ಷಃ ಪಶುಪತಿರ್ಭಿಕ್ಷುಕಃ ಪರಿಚಾರಕಃ। ಧೂರ್ತೋ ದಿಗಮ್ಬರಃ ಶೌರಿರ್ಹರಿಣಃ ಪಾಣ್ಡುಲೋಚನಃ॥೮॥
Bhutadhyakshah Pashupatir-Bhikshukah Paricharakah। Dhurto Digambarah Shaurir-Harinah Pandu-Lochanah॥8॥
ಅರ್ಥ:भूताध्यक्ष, पशुपति, भिक्षुक, परिचारक; धूर्त, दिगम्बर, शूर, हरिण-समान, पाण्डुलोचन।
ಪ್ರಶಾನ್ತಃ ಶಾನ್ತಿದಃ ಶುದ್ಧಃ ಶಙ್ಕರಪ್ರಿಯಬಾನ್ಧವಃ। ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಿರ್ನಿಧೀಶಶ್ಚ ಜ್ಞಾನಚಕ್ಷುಸ್ತಪೋಮಯಃ॥೯॥
Prashantah Shantidah Shuddhah Shankara-Priya-Bandhavah। Ashtamurtir-Nidhishascha Jnana-Chakshus-Tapomayah॥9॥
ಅರ್ಥ:प्रशान्त, शान्तिदाता, शुद्ध, शंकर के प्रियबन्धु; अष्टमूर्ति, निधीश, ज्ञानचक्षु, तपोमय।
ಅಷ್ಟಾಧಾರಃ ಷಡಾಧಾರಃ ಸರ್ಪಯುಕ್ತಃ ಶಿಖೀಸಖಃ। ಭೂಧರೋ ಭೂಧರಾಧೀಶೋ ಭೂಪತಿರ್ಭೂಧರಾತ್ಮಜಃ॥೧೦॥
Ashtadharah Shadadharah Sarpa-Yuktah Shikhi-Sakhah। Bhudharo Bhudharadhisho Bhupatir-Bhudharatmajah॥10॥
ಅರ್ಥ:अष्टाधार, षडाधार, सर्पयुक्त, शिखी (अग्नि) के सखा; भूधर, भूधराधीश, भूपति, भूधरात्मज।
ಕಪಾಲಧಾರೀ ಮುಣ್ಡೀ ಚ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತವಾನ್। ಜೃಮ್ಭಣೋ ಮೋಹನಃ ಸ್ತಮ್ಭೀ ಮಾರಣಃ ಕ್ಷೋಭಣಸ್ತಥಾ॥೧೧॥
Kapaladhari Mundi Cha Naga-Yajnopavitavan। Jrimbhano Mohanah Stambhi Maranah Kshobhanas-Tatha॥11॥
ಅರ್ಥ:कपालधारी, मुण्डी, नाग का यज्ञोपवीत धारण करने वाले; जृम्भण, मोहन, स्तम्भन, मारण और क्षोभण (शक्तियों के स्वामी)।
ಶುದ್ಧನೀಲಾಞ್ಜನಪ್ರಖ್ಯದೇಹೋ ಮುಣ್ಡವಿಭೂಷಣಃ। ಬಲಿಭುಗ್ ಬಲಿಭುಙ್ನಾಥೋ ಬಾಲೋ ಬಾಲಪರಾಕ್ರಮಃ॥೧೨॥
Shuddha-Nilanjana-Prakhya-Deho Munda-Vibhushanah। Balibhug Balibhung-Natho Balo Bala-Parakramah॥12॥
ಅರ್ಥ:शुद्ध नीलाञ्जन-समान देह वाले, मुण्डविभूषित; बलिभुक्, बलिभुक्-नाथ, बाल और बाल-पराक्रमी।
ಸರ್ವಾಪತ್ತಾರಣೋ ದುರ್ಗೋ ದುಷ್ಟಭೂತನಿಷೇವಿತಃ। ಕಾಮೀ ಕಲಾನಿಧಿಃ ಕಾನ್ತಃ ಕಾಮಿನೀವಶಕೃದ್ವಶೀ॥೧೩॥
Sarvapat-Tarano Durgo Dushta-Bhuta-Nishevitah। Kami Kalanidhih Kantah Kamini-Vashakrid-Vashi॥13॥
ಅರ್ಥ:समस्त आपत्तियों से तारने वाले, दुर्ग (दुर्गम), दुष्ट भूतों से सेवित; कामी, कलानिधि, कान्त, कामिनियों को वश में करने वाले, वशी।
ಜಗದ್ರಕ್ಷಾಕರೋಽನನ್ತೋ ಮಾಯಾಮನ್ತ್ರೌಷಧೀಮಯಃ। ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದೋ ವೈದ್ಯಃ ಪ್ರಭವಿಷ್ಣುರಿತೀವ ಹಿ॥೧೪॥
Jagad-Rakshakaro'nanto Maya-Mantraushadhi-Mayah। Sarva-Siddhiprado Vaidyah Prabhavishnur-Itiva Hi॥14॥
ಅರ್ಥ:जगत् की रक्षा करने वाले, अनन्त, माया-मन्त्र-औषधिमय; सर्वसिद्धिप्रद, वैद्य, प्रभविष्णु — ऐसे वे हैं।
ಯ ಇದಂ ಪಠತೇ ಸ್ತೋತ್ರಂ ನಾಮಾಷ್ಟಶತಮುತ್ತಮಮ್। ನ ತಸ್ಯ ದುರಿತಂ ಕಿಞ್ಚಿನ್ನ ಚ ಭೂತಭಯಂ ತಥಾ॥೧೫॥
Ya Idam Pathate Stotram Namashtashatam-Uttamam। Na Tasya Duritam Kinchin-Na Cha Bhutabhayam Tatha॥15॥
ಅರ್ಥ:जो इस उत्तम अष्टोत्तरशत (१०८) नाम स्तोत्र का पाठ करता है, उसे कोई पाप नहीं रहता और न ही भूतों का भय रहता है।
ನ ಶತ್ರುಭ್ಯೋ ಭಯಂ ಕಿಞ್ಚಿತ್ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾನ್ಮಾನವಃ ಕ್ವಚಿತ್। ಪಾತಕೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ನೈವ ಪಠೇತ್ ಸ್ತೋತ್ರಮತಃ ಸುಧೀಃ॥೧೬॥
Na Shatrubhyo Bhayam Kinchit Prapnuyan-Manavah Kvachit। Patakebhyo Bhayam Naiva Pathet Stotram-Atah Sudhih॥16॥
ಅರ್ಥ:न उसे शत्रुओं से कोई भय होता है, न पापों से भय; अतः बुद्धिमान् को यह स्तोत्र अवश्य पढ़ना चाहिए।
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
Invokes Batuka Bhairava as Sarvapat-Tarana — the deliverer from every calamity and danger
The phala-shruti promises freedom from all fear of spirits (bhuta-bhaya), enemies and sins
Traditionally recited for powerful protection, especially against negative energies and black magic
Removes obstacles and is believed to bestow siddhis (the hymn calls him Siddhida)
Calls upon Bhairava as Vaidya, the divine physician — chanted for relief from affliction
A complete meditation on 108 names and forms of the guardian Bhairava, deepening devotion and fearlessness
बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम् ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
This is a tantric namastotram. Sit facing south (the direction of Bhairava), light a lamp (mustard-oil is traditional) and, where observed, offer to the dog that accompanies Bhairava. Recite the 108 names flowingly from 'Om Bhairavo Bhutanathascha' to the end, then the phala-shruti verses. It may be read once daily; on Bhairava Ashtami and Kalashtami repeated recitation is especially fruitful. Approach the fierce form with reverence and a clean, sattvic mind.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ बटुक भैरव अष्टोत्तरशतनाम स्तोत्रम्ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ