bhagavad-gitagitakrishnasankhya-yoga

ஶ்ரீமத்பகவத்கீதா ௨.௧௬ — நாஸதோ வித்யதே பாவோ

श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो in Tamil · தமிழ்

🕉️ hindu·📿 11× ஜபம்·🕐 Early morning meditation or quiet contemplation on the nature of the Self·📜 Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16

உங்கள் மொழி/எழுத்தில் படியுங்கள்

हिन्दी / देवनागरी తెలుగుதமிழ்ಕನ್ನಡ മലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

தோற்றம் & கதை

Bhagavad Gita Chapter 2, Verse 16 · Sage Veda Vyasa (Mahabharata, Bhishma Parva) · Ancient (text compiled c. 5th–2nd century BCE)

In the second chapter, Sankhya Yoga, Krishna addresses Arjuna's despondency on the battlefield of Kurukshetra by teaching the imperishable nature of the soul. Having distinguished the body from the indwelling Self, he states the philosophical principle underlying all his counsel: the impermanent has no real being and the eternal never perishes — a truth realized by those who see the essence of things.

✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி

Generations of Vedantic teachers have offered this single verse as a complete meditation, and many seekers recount that steady contemplation of 'nasato vidyate bhavo' dissolved their fear of loss and revealed an unshakable inner stillness rooted in the deathless Self.

0மொத்த ஜபம்

மந்திரம்

எந்த வரியையும் அல்லது ▶ பொத்தானைத் தொட்டு கேளுங்கள்

நாஸதோ வித்யதே பாவோ நாபாவோ வித்யதே ஸதஃ। உபயோரபி த்ரு'ஷ்டோऽந்தஸ்த்வநயோஸ்தத்த்வதர்ஶிபிஃ॥

nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ ubhayorapi dṛiṣhṭo ’nta stvanayos tattva-darśhibhiḥ

பொருள்:असत् वस्तु का तो अस्तित्व नहीं है और सत् का कभी अभाव नहीं है। इस प्रकार इन दोनों का ही तत्त्व, तत्त्वदर्शी ज्ञानी पुरुषों के द्वारा देखा गया है।।

சொல்-சொல்லாகப் பொருள்

உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்

ந🔊nano, not

அஸதஃ🔊asataḥof the unreal, of the temporary, of the non-existent

வித்யதே🔊vidyatethere is, exists

பாவஃ🔊bhāvaḥbeing, existence, permanence

ந🔊nano, not

அபாவஃ🔊abhāvaḥnon-existence, cessation

வித்யதே🔊vidyatethere is, exists

ஸதஃ🔊sataḥof the real, of the eternal, of the existent

உபயோஃ🔊ubhayoḥof the two (the real and the unreal)

அபி🔊apialso, even

த்ரு'ஷ்டஃ🔊dṛiṣhṭaḥobserved, seen

அந்தஃ🔊antaḥconclusion, the truth, the final essence

து🔊tuverily, indeed

அநயோஃ🔊anayoḥof these two

தத்த்வ-தர்ஶிபிஃ🔊tattva-darśhibhiḥby the seers of the truth, by those who perceive the essence

श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो பாராயணப் பலன்கள்

✦

Develops viveka — the discrimination between the real and the unreal

✦

Grants peace by anchoring the mind in the unchanging, eternal Self

✦

Dissolves grief and fear rooted in identification with the perishable body

✦

Forms a foundation for Vedantic meditation on sat and asat

✦

Cultivates equanimity amid the constant changes of life

✦

Awakens the seeker to the deathless nature of the soul

श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो பாராயண முறை

ஜப எண்ணிக்கை11முறை

சிறந்த நேரம்Early morning meditation or quiet contemplation on the nature of the Self

Recite this verse slowly while reflecting on the distinction it draws — that the changing has no lasting being and the eternal never perishes. Allow each repetition to draw the mind away from the transient and toward the abiding Self. It is especially powerful as a contemplative mantra (manana) during self-inquiry and study of Vedanta.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

இந்தப் பக்கத்தில் முழு श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो தமிழ் எழுத்தில் உள்ளது — அதே மூல சுலோகங்கள், எழுத்துக்கு-எழுத்து ஒலிபெயர்க்கப்பட்டு, நீங்கள் எளிதாகப் படித்து ஓத முடியும். எந்த வரியையும் (அல்லது ▶ பொத்தானை) தொட்டு அதன் ஓதலைக் கேளுங்கள்.

ஆம் — எழுத்து மட்டுமே மாறுகிறது; சொற்களும் பொருளும் மூலமே. இந்தப் பக்கத்தின் வரிக்கு-வரி பொருள், பலன்கள், பாராயண முறை அப்படியே பொருந்தும்.

Krishna teaches that the unreal (asat) — the perishable, ever-changing body and world — has no true, lasting existence, while the real (sat) — the eternal Self — never ceases to be. Seers of truth have realized this distinction, and grasping it frees one from sorrow over what is impermanent.

'Sat' means that which truly exists, unchanging across past, present and future — the eternal Atman. 'Asat' means that which is changeful and impermanent, having no continuous being of its own — the body, objects and phenomena. The verse says only the real endures.

It is one of the clearest scriptural statements that reality is the changeless Self and unreality is the changing appearance. This discrimination (viveka) between the permanent and the impermanent is the very starting point of the spiritual path in Vedanta.

Grief arises from clinging to what is perishable as though it were permanent. By revealing that the body is unreal in the sense of being impermanent, and the soul is real and indestructible, the verse removes the false basis of mourning and brings lasting peace.

இவையும் படியுங்கள்

श्रीमद्भगवद्गीता २.१७ — अविनाशि तु तद्विद्धिश्रीमद्भगवद्गीता २.१७ — अविनाशि तु तद्विद्धि श्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युःश्रीमद्भगवद्गीता २.२७ — जातस्य हि ध्रुवो मृत्युः श्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावःश्रीमद्भगवद्गीता २.७ — कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः असतो मा सद्गमयअसतो मा सद्गमय तत्त्वमसितत्त्वमसि गीता ध्यानम्गीता ध्यानम्

பயனுள்ளதா? அன்புக்குரியவர்களுடன் பகிருங்கள் 🙏

ॐ

முழு श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावोஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்

முழு श्रीमद्भगवद्गीता २.१६ — नासतो विद्यते भावो (தேவநாகரி)அனைத்து மந்திரங்கள்நோக்கத்தால் தேடுங்கள்