ਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰਮੋਕ੍ਸ਼ ਸ੍ਤੋਤ੍ਰਮ੍
गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् in Punjabi (Gurmukhi) · ਪੰਜਾਬੀ
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ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਕਥਾ
Srimad Bhagavata Purana, Eighth Canto (chapters 2-4) · Veda Vyasa (as narrated by Shuka to King Parikshit) · Puranic
The Gajendra Moksha is narrated by Shukadeva Goswami to King Parikshit in the Eighth Canto of the Srimad Bhagavata Purana. Gajendra, king of the elephants, had been the pious king Indradyumna in a former life, cursed by sage Agastya to take an elephant's body. Seized by a crocodile (a Gandharva named Huhu, fallen by the curse of sage Devala) while drinking at a lake, Gajendra fought for a thousand years until utterly spent. Surrendering every other hope, he recited this prayer — the supreme jaapya he had learned in his previous birth — addressing the Lord not by any sectarian name but as the formless, all-pervading source of all. Pleased by such pure, desireless surrender, Lord Hari appeared upon Garuda, severed the crocodile's jaws with His Sudarshana Chakra, and lifted Gajendra from the water, granting both him and the crocodile liberation.
✦ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ
The Bhagavata declares that the very instant Gajendra's prayer became free of all selfish motive and he sought the Lord alone, Sri Hari, who dwells in the hearts of all, abandoned His own abode and rushed on Garuda to the lake — delivering the elephant before any other god could respond. Devotees hold that the Lord still comes with the same swiftness to any soul who, having exhausted every other resource, cries out to Him in complete surrender.
ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੂਰਾ ਪਾਠ
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ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੁਕ ਉਵਾਚ - ਏਵਂ ਵ੍ਯਵਸਿਤੋ ਬੁਦ੍ਧ੍ਯਾ ਸਮਾਧਾਯ ਮਨੋ ਹ੍ਰਿਦਿ । ਜਜਾਪ ਪਰਮਂ ਜਾਪ੍ਯਂ ਪ੍ਰਾਗ੍ਜਨ੍ਮਨ੍ਯਨੁਸ਼ਿਕ੍ਸ਼ਿਤਮ੍ ॥
śrī-śuka uvāca - evaṃ vyavasito buddhyā samādhāya mano hṛdi | jajāpa paramaṃ jāpyaṃ prāg-janmany-anuśikṣitam ||
ਅਰਥ:श्रीशुकदेव बोले — इस प्रकार बुद्धि से निश्चय करके और अपने मन को हृदय में स्थिर करके गजेन्द्र ने वह परम जप करना आरम्भ किया, जिसे उसने पूर्वजन्म में सीखा था।
ਸ਼੍ਰੀਗਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਉਵਾਚ - ੴ ਨਮੋ ਭਗਵਤੇ ਤਸ੍ਮੈ ਯਤ ਏਤਚ੍ਚਿਦਾਤ੍ਮਕਮ੍ । ਪੁਰੁਸ਼ਾਯਾਦਿਬੀਜਾਯ ਪਰੇਸ਼ਾਯਾਭਿਧੀਮਹਿ ॥
śrī-gajendra uvāca - oṃ namo bhagavate tasmai yata etac-cid-ātmakam | puruṣāyādi-bījāya pareśāyābhidhīmahi ||
ਅਰਥ:गजेन्द्र बोले — ॐ। उस भगवान् को मेरा नमस्कार है, जिनसे यह सम्पूर्ण चिन्मय सृष्टि प्रकट हुई है। हम उस आदिपुरुष, सबके आदिबीज, परमेश्वर का ध्यान करते हैं।
ਯਸ੍ਮਿਨ੍ਨਿਦਂ ਯਤਸ਼੍ਚੇਦਂ ਯੇਨੇਦਂ ਯ ਇਦਂ ਸ੍ਵਯਮ੍ । ਯੋऽਸ੍ਮਾਤ੍ਪਰਸ੍ਮਾਚ੍ਚ ਪਰਸ੍ਤਂ ਪ੍ਰਪਦ੍ਯੇ ਸ੍ਵਯਮ੍ਭੁਵਮ੍ ॥
yasminn-idaṃ yataś-cedaṃ yenedaṃ ya idaṃ svayam | yo'smāt-parasmāc-ca paras-taṃ prapadye svayambhuvam ||
ਅਰਥ:जिनमें यह जगत् स्थित है, जिनसे यह उत्पन्न होता है, जिनके द्वारा यह है, और जो स्वयं यह जगत् हैं — उन स्वयम्भू, परात्पर प्रभु की मैं शरण ग्रहण करता हूँ।
ਯਃ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਨੀਦਂ ਨਿਜਮਾਯਯਾਰ੍ਪਿਤਂ ਕ੍ਵਚਿਦ੍ਵਿਭਾਤਂ ਕ੍ਵ ਚ ਤਤ੍ਤਿਰੋਹਿਤਮ੍ । ਅਵਿਦ੍ਧਦ੍ਰਿਕ੍ਸਾਕ੍ਸ਼੍ਯੁਭਯਂ ਤਦੀਕ੍ਸ਼ਤੇ ਸ ਆਤ੍ਮਮੂਲੋऽਵਤੁ ਮਾਂ ਪਰਾਤ੍ਪਰਃ ॥
yaḥ svātmanīdaṃ nija-māyayārpitaṃ kvacid-vibhātaṃ kva ca tat-tirohitam | aviddha-dṛk-sākṣy-ubhayaṃ tad-īkṣate sa ātma-mūlo'vatu māṃ parāt-paraḥ ||
ਅਰਥ:यह सृष्टि उनकी अपनी माया द्वारा उनके ही आत्मा में प्रकट की गई है — कभी प्रकट, कभी लीन। वे निर्मल दृष्टि वाले साक्षी दोनों अवस्थाओं को देखते हैं। वे आत्ममूल परात्पर प्रभु मेरी रक्षा करें।
ਕਾਲੇਨ ਪਞ੍ਚਤ੍ਵਮਿਤੇਸ਼ੁ ਕ੍ਰਿਤ੍ਸ੍ਨਸ਼ੋ ਲੋਕੇਸ਼ੁ ਪਾਲੇਸ਼ੁ ਚ ਸਰ੍ਵਹੇਤੁਸ਼ੁ । ਤਮਸ੍ਤਦਾਸੀਦ੍ ਗਹਨਂ ਗਭੀਰਂ ਯਸ੍ਤਸ੍ਯ ਪਾਰੇऽਭਿਵਿਰਾਜਤੇ ਵਿਭੁਃ ॥
kālena pañcatvam-iteṣu kṛtsnaśo lokeṣu pāleṣu ca sarva-hetuṣu | tamas-tadāsīd gahanaṃ gabhīraṃ yas-tasya pāre'bhivirājate vibhuḥ ||
ਅਰਥ:जब समय आने पर समस्त लोक, उनके पालक तथा सभी कारण एकत्व में लीन हो जाते हैं, तब केवल गहन-गम्भीर अन्धकार शेष रहता है; किन्तु वे विभु प्रभु उस अन्धकार के परे प्रकाशमान रहते हैं। वे मेरी रक्षा करें।
ਨ ਯਸ੍ਯ ਦੇਵਾ ਰਿਸ਼ਯਃ ਪਦਂ ਵਿਦੁ- ਰ੍ਜਨ੍ਤੁਃ ਪੁਨਃ ਕੋऽਰ੍ਹਤਿ ਗਨ੍ਤੁਮੀਰਿਤੁਮ੍ । ਯਥਾ ਨਟਸ੍ਯਾਕ੍ਰਿਤਿਭਿਰ੍ਵਿਚੇਸ਼੍ਟਤੋ ਦੁਰਤ੍ਯਯਾਨੁਕ੍ਰਮਣਃ ਸ ਮਾਵਤੁ ॥
na yasya devā ṛṣayaḥ padaṃ vidur- jantuḥ punaḥ ko'rhati gantum-īritum | yathā naṭasyākṛtibhir-viceṣṭato duratyayānukramaṇaḥ sa māvatu ||
ਅਰਥ:जिनके स्वरूप को देवता और ऋषि भी नहीं जान पाते, फिर साधारण प्राणी उन्हें कैसे जान या वर्णन कर सकता है? जैसे नट अनेक रूप धारण करता है, वैसे ही उनकी गति दुर्ज्ञेय है। वे प्रभु मेरी रक्षा करें।
ਨਮੋ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਮਸਹ੍ਯਵੇਗ- ਸ਼ਕ੍ਤਿਤ੍ਰਯਾਯਾਖਿਲਧੀਗੁਣਾਯ । ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਪਾਲਾਯ ਦੁਰਨ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਯੇ ਕਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਣਾਮਨਵਾਪ੍ਯਵਰ੍ਤ੍ਮਨੇ ॥
namo namas-tubhyam-asahya-vega- śakti-trayāyākhila-dhī-guṇāya | prapanna-pālāya duranta-śaktaye kad-indriyāṇām-anavāpya-vartmane ||
ਅਰਥ:आपको बारम्बार नमस्कार है, जो असह्य वेग वाली त्रिगुणात्मक शक्ति के स्वामी हैं, समस्त बुद्धि के मूल हैं, शरणागतों के रक्षक हैं, अनन्त शक्ति वाले हैं, और जिनका मार्ग अनियन्त्रित इन्द्रियों को कभी प्राप्त नहीं होता।
ਯਂ ਧਰ੍ਮਕਾਮਾਰ੍ਥਵਿਮੁਕ੍ਤਿਕਾਮਾ ਭਜਨ੍ਤ ਇਸ਼੍ਟਾਂ ਗਤਿਮਾਪ੍ਨੁਵਨ੍ਤਿ । ਕਿਂ ਚਾਸ਼ਿਸ਼ੋ ਰਾਤ੍ਯਪਿ ਦੇਹਮਵ੍ਯਯਂ ਕਰੋਤੁ ਮੇऽਦਭ੍ਰਦਯੋ ਵਿਮੋਕ੍ਸ਼ਣਮ੍ ॥
yaṃ dharma-kāmārtha-vimukti-kāmā bhajanta iṣṭāṃ gatim-āpnuvanti | kiṃ cāśiṣo rāty-api dehama-vyayaṃ karotu me'dabhra-dayo vimokṣaṇam ||
ਅਰਥ:धर्म, काम, अर्थ अथवा मोक्ष की कामना करने वाले जिनकी उपासना करके अपना अभीष्ट प्राप्त कर लेते हैं, और जो अविनाशी देह तक प्रदान करते हैं — वे अपार दया वाले प्रभु मुझे मोक्ष प्रदान करें।
ਏਕਾਨ੍ਤਿਨੋ ਯਸ੍ਯ ਨ ਕਞ੍ਚਨਾਰ੍ਥਂ ਵਾਞ੍ਛਨ੍ਤਿ ਯੇ ਵੈ ਭਗਵਤ੍ਪ੍ਰਪਨ੍ਨਾਃ । ਅਤ੍ਯਦ੍ਭੁਤਂ ਤਚ੍ਚਰਿਤਂ ਸੁਮਙ੍ਗਲਂ ਗਾਯਨ੍ਤ ਆਨਨ੍ਦਸਮੁਦ੍ਰਮਗ੍ਨਾਃ ॥
ekāntino yasya na kañcanārthaṃ vāñchanti ye vai bhagavat-prapannāḥ | aty-adbhutaṃ tac-caritaṃ su-maṅgalaṃ gāyanta ānanda-samudra-magnāḥ ||
ਅਰਥ:जो उनके अनन्य भक्त हैं और भगवान् के पूर्ण शरणागत हैं, वे कुछ भी नहीं चाहते; आनन्द के समुद्र में डूबे हुए वे उनके अत्यन्त अद्भुत एवं परम मंगलमय चरित्रों का गान करते हैं।
ਤਸ੍ਮੈ ਨਮਃ ਪਰੇਸ਼ਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇऽਨਨ੍ਤਸ਼ਕ੍ਤਯੇ । ਅਰੂਪਾਯੋਰੁਰੂਪਾਯ ਨਮ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯਕਰ੍ਮਣੇ ॥
tasmai namaḥ pareśāya brahmaṇe'nanta-śaktaye | arūpāyoru-rūpāya nama āścarya-karmaṇe ||
ਅਰਥ:उन परमेश्वर को नमस्कार है, जो अनन्त शक्ति वाले ब्रह्म हैं, जो अरूप होते हुए भी अनेक रूप वाले हैं — उन आश्चर्यकर्मा प्रभु को नमस्कार है।
ਸ਼ਬਦ-ਸ਼ਬਦ ਅਰਥ
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गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् ਪਾਠ ਦੇ ਲਾਭ
Regarded as the supreme hymn of total surrender (sharanagati) to the Lord
Believed to invoke the Lord's immediate protection in moments of grave danger and distress
Frees the mind from fear, helplessness and dependence on one's own limited strength
Traditionally recited for relief from disease, debt, enemies and life-threatening crises
Cultivates pure, desireless devotion that seeks the Lord alone and not His gifts
Said to grant liberation (moksha) at the end of life, as it did for Gajendra
Recitation at dawn is held to remove the burden of accumulated sins
गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् ਪਾਠ ਵਿਧੀ
Bathe and sit facing east before an image of Lord Vishnu. Light a lamp and recite the Gajendra Moksha Stotram slowly with full attention, contemplating Gajendra's complete surrender. The Bhagavata states that the Lord rises to protect the helpless the instant the devotee gives up all other shelter, so chant with a heart that relies on Him alone. It may be recited daily, or read in full during illness, danger or moments of helplessness, and is traditionally read for the welfare of the departed.
ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ
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ॐ
ਪੂਰਾ गजेन्द्रमोक्ष स्तोत्रम् ਸ਼ਲੋਕ-ਦਰ-ਸ਼ਲੋਕ ਅਰਥ ਸਹਿਤ ਪੜ੍ਹੋ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਵੇਖੋ