গোপিকা গীত
गोपिका गीत in Bengali · বাংলা
আপনার ভাষা/লিপিতে পড়ুন
✦ অর্থ
গোপিকা গীত (গোপী গীত) বৃন্দাবনের গোপীদের বিরহভরা গীত, যা শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের একত্রিশতম অধ্যায়ে বর্ণিত। রাসলীলার সময় গোপীদের গর্ব মিটাতে শ্রীকৃষ্ণ হঠাৎ অন্তর্ধান হয়ে যান, এবং বিরহে সন্তপ্ত গোপীরা বনে ঘুরে এই বিরহ-গীত গায় — তাঁর সৌন্দর্যের স্তুতি করে, তিনি কীভাবে তাদের রক্ষা করেছেন তা স্মরণ করে, এবং তাঁকে ফিরে এসে নিজের করকমল ও চরণ তাদের উপর রাখার প্রার্থনা করে। এটি ভগবানের প্রতি শুদ্ধ, নিঃস্বার্থ প্রেম (প্রেম-ভক্তি) ও বিরহে আত্মার ব্যাকুলতার পরম অভিব্যক্তি হিসেবে গণ্য।
উৎপত্তি ও কাহিনি
Srimad Bhagavata Purana, Tenth Canto, Chapter 31 · Veda Vyasa (the song of the gopis; narrated by Shuka to King Parikshit) · Puranic
গোপিকা গীত শ্রীমদ্ভাগবত মহাপুরাণের দশম স্কন্ধের রাসলীলা খণ্ড ('রাস পঞ্চাধ্যায়ী')তে আসে। শরৎ পূর্ণিমার রাত্রিতে কৃষ্ণ বৃন্দাবনের গোপীদের যমুনার তটে বনে নিজের সঙ্গে নৃত্যের জন্য ডাকলেন। যখন তাদের মধ্যে গর্বের অঙ্কুর উঠল, তখন কৃষ্ণ তাদের বিনম্রতা শেখাতে ও তাদের প্রেম তীব্র করতে অন্তর্ধান হয়ে গেলেন। বিরহে উন্মত্ত গোপীরা বনে তাঁকে খুঁজতে লাগলেন, গাছ ও লতাদেরও জিজ্ঞেস করে যে তাদের প্রিয়তম কোথায় গেলেন। অবশেষে যমুনার তটে একত্র হয়ে তারা মিলে এই বিরহ ও সমর্পণের গীত গাইলেন — উনিশটি শ্লোকে কৃষ্ণের সৌন্দর্য, তাঁর রক্ষা ও তাঁর উপর নিজেদের পূর্ণ নির্ভরতার স্মরণ করে, তাঁকে ফিরে আসার প্রার্থনা করে। তাদের নিঃস্বার্থ প্রেমে দ্রবিত হয়ে কৃষ্ণ তাদের মধ্যে পুনঃ প্রকট হলেন।
✦ শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে
পরম্পরা মনে করে যে এই গীতে ব্যক্ত গোপীদের প্রেম এত শুদ্ধ ও নিঃস্বার্থ যে তা ভগবানকে অনিবার্যভাবে নিজের ভক্তদের দিকে টেনে আনে; তাদের ব্যাকুলতায় দ্রবিত হয়ে কৃষ্ণ তৎক্ষণাৎ তাদের মধ্যে পুনঃ প্রকট হলেন, এই ঘোষণা করে যে তিনি তাদের অনন্য প্রেমের ঋণ কখনো শোধ করতে পারেন না। ভক্তরা মনে করেন যে সাচ্চা, ব্যাকুল হৃদয়ে গোপী গীত গাওয়ায় সেই ভগবৎ-নিকটতা জাগ্রত হয়।
অর্থসহ সম্পূর্ণ পাঠ
যেকোনো পঙ্ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন
গোপ্য ঊচুঃ - জযতি তেঽধিকং জন্মনা ব্রজঃ শ্রযত ইন্দিরা শশ্বদত্র হি । দযিত দৃশ্যতাং দিক্ষু তাবকা- স্ত্বযি ধৃতাসবস্ত্বাং বিচিন্বতে ॥
gopya ūcuḥ - jayati te'dhikaṃ janmanā vrajaḥ śrayata indirā śaśvad-atra hi | dayita dṛśyatāṃ dikṣu tāvakās- tvayi dhṛtāsavas-tvāṃ vicinvate ||
অর্থ:গোপীরা বললেন — তোমার জন্ম নেওয়ায় ব্রজের ভূমি সবচেয়ে বেশি মহিমামণ্ডিত হয়েছে, তাই এখানে ইন্দিরা (লক্ষ্মী) সদা নিবাস করেন। হে প্রিয়তম! আমাদের প্রতি দৃষ্টি দাও — আমরা তোমার, যারা নিজেদের প্রাণ তোমাতে রেখে দিয়েছি এবং প্রতিটি দিকে তোমাকে খুঁজছি।
শরদুদাশযে সাধুজাতস- ত্সরসিজোদরশ্রীমুষা দৃশা । সুরতনাথ তেঽশুল্কদাসিকা বরদ নিঘ্নতো নেহ কিং বধঃ ॥
śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat- sarasijodara-śrī-muṣā dṛśā | surata-nātha te'śulka-dāsikā varada nighnato neha kiṃ vadhaḥ ||
অর্থ:হে আমাদের প্রেমের স্বামী! শরৎ ঋতুর সরোবরে ফোটা উত্তম কমলের গর্ভের শোভা চুরি করা তোমার চাহনি দিয়ে তুমি আমাদের আহত কর। আমরা তো তোমার বিনা মূল্যে কেনা দাসী — হে বরদায়ক! এভাবে আমাদের মারা কি বধ নয়?
বিষজলাপ্যযাদ্ব্যালরাক্ষসা- দ্বর্ষমারুতাদ্বৈদ্যুতানলাত্ । বৃষমযাত্মজাদ্বিশ্বতোভযা- দৃষভ তে বযং রক্ষিতা মুহুঃ ॥
viṣa-jalāpyayād-vyāla-rākṣasād- varṣa-mārutād-vaidyutānalāt | vṛṣa-mayātmajād-viśvato-bhayād- ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ ||
অর্থ:হে পুরুষশ্রেষ্ঠ! তুমি বারংবার আমাদের রক্ষা করেছ — যমুনার বিষাক্ত জল থেকে, কালিয় সর্প ও রাক্ষসদের থেকে (অঘ, বক প্রভৃতি), ইন্দ্রের ভয়ংকর বর্ষা-ঝড় ও বিদ্যুৎ-অগ্নি থেকে, বৃষভাসুর ও ময়ের পুত্র থেকে (ব্যোমাসুর) — সংসারের সমস্ত ভয় থেকে।
ন খলু গোপিকানন্দনো ভবা- নখিলদেহিনামন্তরাত্মদৃক্ । বিখনসার্থিতো বিশ্বগুপ্তযে সখ উদেযিবান্সাত্বতাং কুলে ॥
na khalu gopikā-nandano bhavān- akhila-dehinām-antarātma-dṛk | vikhanasārthito viśva-guptaye sakha udeyivān-sātvatāṃ kule ||
অর্থ:হে সখা! তুমি প্রকৃতপক্ষে কেবল গোপিকা (যশোদা)র পুত্র নও; তুমি সমস্ত দেহধারীদের অন্তরাত্মা সাক্ষী। ব্রহ্মার প্রার্থনায় তুমি বিশ্বের রক্ষা হেতু সাত্বত কুলে অবতীর্ণ হয়েছ।
বিরচিতাভযং বৃষ্ণিধূর্য তে চরণমীযুষাং সংসৃতের্ভযাত্ । করসরোরুহং কান্ত কামদং শিরসি ধেহি নঃ শ্রীকরগ্রহম্ ॥
viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te caraṇam-īyuṣāṃ saṃsṛter-bhayāt | kara-saroruhaṃ kānta kāma-daṃ śirasi dhehi naḥ śrī-kara-graham ||
অর্থ:হে বৃষ্ণিশ্রেষ্ঠ! যারা সংসারের ভয়ে তোমার চরণের শরণে আসে, তাদের তোমার করকমল অভয় ও সমস্ত কামনা প্রদান করে — সেই কর যা শ্রী (লক্ষ্মী)র পাণিগ্রহণ করেছিল। হে প্রিয়তম! সেই হাত আমাদের মাথায় রাখো।
ব্রজজনার্তিহন্বীর যোষিতাং নিজজনস্মযধ্বংসনস্মিত । ভজ সখে ভবত্কিঙ্করীঃ স্ম নো জলরুহাননং চারু দর্শয ॥
vraja-janārti-han-vīra yoṣitāṃ nija-jana-smaya-dhvaṃsana-smita | bhaja sakhe bhavat-kiṅkarīḥ sma no jala-ruhānanaṃ cāru darśaya ||
অর্থ:হে ব্রজবাসীদের পীড়া হরণকারী বীর! হে নিজ ভক্তদের গর্ব মিটানো হাসি যাঁর! হে সখা! আমাদের তোমার দাসীদের গ্রহণ করো এবং তোমার সুন্দর কমল-মুখ দেখাও।
প্রণতদেহিনাং পাপকর্শনং তৃণচরানুগং শ্রীনিকেতনম্ । ফণিফণার্পিতং তে পদাম্বুজং কৃণু কুচেষু নঃ কৃন্ধি হৃচ্ছযম্ ॥
praṇata-dehināṃ pāpa-karśanaṃ tṛṇa-carānugaṃ śrī-niketanam | phaṇi-phaṇārpitaṃ te padāmbujaṃ kṛṇu kuceṣu naḥ kṛndhi hṛc-chayam ||
অর্থ:তোমার চরণকমল শরণাগত প্রাণীদের পাপের নাশ করে, গরুদের পিছনে চারণভূমিতে চলে, লক্ষ্মীর নিবাস, এবং কালিয়র ফণার উপর রাখা হয়েছিল — সেই চরণ আমাদের বক্ষঃস্থলে রাখো এবং আমাদের হৃদয়ের কামজ্বালা মিটিয়ে দাও।
মধুরযা গিরা বল্গুবাক্যযা বুধমনোজ্ঞযা পুষ্করেক্ষণ । বিধিকরীরিমা বীর মুহ্যতী- রধরসীধুনাপ্যাযযস্ব নঃ ॥
madhurayā girā valgu-vākyayā budha-manojñayā puṣkarekṣaṇa | vidhi-karīr-imā vīra muhyatīr- adhara-sīdhunāpyāyayasva naḥ ||
অর্থ:হে কমলনয়ন! বিদ্বানদের মনকেও মোহিত করা তোমার মধুর বাণী ও সুন্দর বচন আমাদের মুগ্ধ করে দেয়। হে বীর! তোমার অধরের অমৃত দিয়ে তোমার এই দাসীদের জীবিত করো।
তব কথামৃতং তপ্তজীবনং কবিভিরীডিতং কল্মষাপহম্ । শ্রবণমঙ্গলং শ্রীমদাততং ভুবি গৃণন্তি তে ভূরিদা জনাঃ ॥
tava kathāmṛtaṃ tapta-jīvanaṃ kavibhir-īḍitaṃ kalmaṣāpaham | śravaṇa-maṅgalaṃ śrīmad-ātataṃ bhuvi gṛṇanti te bhūri-dā janāḥ ||
অর্থ:তোমার কথার অমৃত সংসার-তাপে সন্তপ্ত জীবদের জন্য জীবন; একে কবিগণ গায়, এটি সমস্ত পাপ হরণ করে, শুনতে মঙ্গলময় ও শ্রীসম্পন্ন। যারা এই কথাগুলিকে ভূমিতে ছড়িয়ে দেয়, তারাই সবচেয়ে বেশি দান দানকারী।
প্রহসিতং প্রিয প্রেমবীক্ষণং বিহরণং চ তে ধ্যানমঙ্গলম্ । রহসি সংবিদো যা হৃদিস্পৃশঃ কুহক নো মনঃ ক্ষোভযন্তি হি ॥
prahasitaṃ priya prema-vīkṣaṇaṃ viharaṇaṃ ca te dhyāna-maṅgalam | rahasi saṃvido yā hṛdi-spṛśaḥ kuhaka no manaḥ kṣobhayanti hi ||
অর্থ:হে প্রিয়! তোমার হাসি, প্রেমভরা চাহনি ও তোমার লীলা — এদের ধ্যান মঙ্গলময়; এবং নির্জনে হৃদয় ছুঁয়ে যাওয়া সেই গুপ্ত কথাগুলি আমাদের মনকে বিচলিত করে দেয়, হে ছলিয়া!
শব্দে-শব্দে অর্থ
উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন
गोपिका गीत পাঠের উপকারিতা
ভগবানের প্রতি শুদ্ধ, নিঃস্বার্থ প্রেম (প্রেম-ভক্তি)র সর্বোচ্চ অভিব্যক্তিগুলির একটি হিসেবে গণ্য
হৃদয়ে শ্রীকৃষ্ণের প্রতি তীব্র বিরহ ও ভক্তি জাগায়
বিরহ (বিপ্রলম্ভ)র ভাব বিকশিত করতে ভক্তদের দ্বারা অতি প্রিয়
স্বয়ং এই গীত ঘোষণা করে যে কৃষ্ণের মহিমা শোনা ও গাওয়ায় সমস্ত পাপ দূর হয়
সাংসারিক কষ্টে সন্তপ্ত হৃদয়কে শান্তি প্রদান করে
মনে করা হয় যে এটি ভগবানের নিকটতা ও সেই বিরহ আবাহন করে যা তাঁকে ভক্তদের দিকে টানে
বৈষ্ণব পরম্পরায় গোপীদের পরম সমর্পণ-প্রার্থনা রূপে প্রিয়
गोपिका गीत পাঠের নিয়ম
স্নান করে শ্রীকৃষ্ণের প্রতিমার সামনে, আদর্শভাবে সন্ধ্যায় বা প্রাতঃকালে বসুন। গোপী গীত ধীরে ধীরে পাঠ করুন, ভগবানের প্রতি গোপীদের প্রেমপূর্ণ বিরহের ভাবে প্রবেশ করতে করতে। একে ভক্তগণ মধুর স্বরে গান, বিশেষভাবে শরৎ পূর্ণিমা — রাসলীলার পূর্ণচন্দ্র রাত্রিতে। পাঠকে নিজের হৃদয়ে ভগবানের প্রতি ব্যাকুলতা গভীর করতে দিন, কারণ স্বয়ং এই গীত শেখায় যে কৃষ্ণের মহিমা করা ও শোনা পরম মঙ্গলময় ও জীবনদায়ী।
প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
এগুলিও পড়ুন
ॐ
সম্পূর্ণ गोपिका गीत শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন