Mantra.Tips
krishnavishnukuntibhagavata-purana

കുന്തീ സ്തുതി

कुन्ती स्तुति in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 1× ജപം·🕐 Morning or evening; during Srimad Bhagavata study and on Ekadashi and Janmashtami·📜 Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 8 (Kunti-stuti)
Share:

ഉത്ഭവം & കഥ

Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 8 (Kunti-stuti) · Sage Veda-Vyasa (as spoken by Queen Kunti) · Classical Puranic era

After the great Mahabharata war, as Lord Krishna prepared to return to Dwaraka, Queen Kunti — the mother of the Pandavas — approached Him and poured out this prayer. Recalling how He had repeatedly delivered her and her sons from deadly perils (the poison, the house of lac, the assembly, the forest, and the brahmastra of Ashwatthama), she glorified Him as the transcendental Supreme Person, hidden from ordinary eyes by Maya. Her words, recorded by Veda-Vyasa in the Bhagavata, became one of the most beloved prayers of surrender in all of Vaishnava literature.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

When Ashwatthama released the brahmastra to destroy the unborn child in Uttara's womb, Krishna entered the womb and shielded the baby (Parikshit) from the fiery weapon — one of the very deliverances Kunti recalls. Devotees hold that those who pray her words with sincerity gain the same shelter of the Lord, who protects His surrendered ones from every danger and from rebirth itself.

അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ശ്ലോകം 1

നമസ്യേ പുരുഷം ത്വാദ്യമീശ്വരം പ്രകൃതേഃ പരമ് അലക്ഷ്യം സര്വഭൂതാനാമന്തര്ബഹിരവസ്ഥിതമ്

namasye puruṣaṃ tvādyam īśvaraṃ prakṛteḥ param | alakṣyaṃ sarva-bhūtānām antar bahir avasthitam ||

അർഥം:मैं आपको नमस्कार करती हूँ — आप आदिपुरुष हैं, परमेश्वर हैं, प्रकृति से परे हैं, समस्त प्राणियों के भीतर और बाहर स्थित होते हुए भी सबके लिए अदृश्य रहते हैं।

ശ്ലോകം 2

മായാജവനികാച്ഛന്നമജ്ഞാധോക്ഷജമവ്യയമ് ലക്ഷ്യസേ മൂഢദൃശാ നടോ നാട്യധരോ യഥാ

māyā-javanikācchannam ajñādhokṣajam avyayam | na lakṣyase mūḍha-dṛśā naṭo nāṭyadharo yathā ||

അർഥം:हे अव्यय अधोक्षज! माया के पर्दे से ढके होने के कारण मूढ़ दृष्टि वाले आपको नहीं देख पाते, जैसे रंगमंच पर वेश धारण किए नट को दर्शक पहचान नहीं पाते।

ശ്ലോകം 3

തഥാ പരമഹംസാനാം മുനീനാമമലാത്മനാമ് ഭക്തിയോഗവിധാനാര്ഥം കഥം പശ്യേമ ഹി സ്ത്രിയഃ

tathā paramahaṃsānāṃ munīnām amalātmanām | bhakti-yoga-vidhānārthaṃ kathaṃ paśyema hi striyaḥ ||

അർഥം:जब निर्मल हृदय वाले परमहंस मुनि भी भक्तियोग के द्वारा ही आपके दर्शन कर पाते हैं, तब हम स्त्रियाँ आपको कैसे देख सकती हैं?

ശ്ലോകം 4

കൃഷ്ണായ വാസുദേവായ ദേവകീനന്ദനായ നന്ദഗോപകുമാരായ ഗോവിന്ദായ നമോ നമഃ

kṛṣṇāya vāsudevāya devakī-nandanāya ca | nanda-gopa-kumārāya govindāya namo namaḥ ||

അർഥം:इसलिए मैं वसुदेवपुत्र कृष्ण को, देवकीनन्दन को, नन्द गोप के बालक को, गोविन्द को बारम्बार नमस्कार करती हूँ।

ശ്ലോകം 5

നമഃ പങ്കജനാഭായ നമഃ പങ്കജമാലിനേ നമഃ പങ്കജനേത്രായ നമസ്തേ പങ്കജാങ്ഘ്രയേ

namaḥ paṅkaja-nābhāya namaḥ paṅkaja-māline | namaḥ paṅkaja-netrāya namas te paṅkajāṅghraye ||

അർഥം:कमलनाभ को नमस्कार, कमल की माला धारण करने वाले को नमस्कार, कमलनयन को नमस्कार, तथा कमल-चिह्नित चरणों वाले आपको नमस्कार है।

ശ്ലോകം 6

യഥാ ഹൃഷീകേശ ഖലേന ദേവകീ കംസേന രുദ്ധാതിചിരം ശുചാര്പിതാ വിമോചിതാഹം സഹാത്മജാ വിഭോ ത്വയൈവ നാഥേന മുഹുര്വിപദ്ഗണാത്

yathā hṛṣīkeśa khalena devakī kaṃsena ruddhāti-ciraṃ śucārpitā | vimocitāhaṃ ca sahātmajā vibho tvayaiva nāthena muhur vipad-gaṇāt ||

അർഥം:हे हृषीकेश! जैसे दुष्ट कंस द्वारा बहुत समय तक बन्दी और दुःखी की गई देवकी को आपने मुक्त किया, वैसे ही, हे प्रभो! आपने मुझे और मेरे पुत्रों को बार-बार अनेक विपत्तियों से बचाया है।

ശ്ലോകം 7

വിപദഃ സന്തു താഃ ശശ്വത്തത്ര തത്ര ജഗദ്ഗുരോ ഭവതോ ദര്ശനം യത്സ്യാദപുനര്ഭവദര്ശനമ്

vipadaḥ santu tāḥ śaśvat tatra tatra jagad-guro | bhavato darśanaṃ yat syād apunar-bhava-darśanam ||

അർഥം:हे जगद्गुरो! वे विपत्तियाँ बार-बार आती रहें, जिससे हमें आपके दर्शन होते रहें — क्योंकि आपके दर्शन का अर्थ है पुनर्जन्म से मुक्ति।

ശ്ലോകം 8

ജന്മൈശ്വര്യശ്രുതശ്രീഭിരേധമാനമദഃ പുമാന് നൈവാര്ഹത്യഭിധാതും വൈ ത്വാമകിഞ്ചനഗോചരമ്

janmaiśvarya-śruta-śrībhir edhamāna-madaḥ pumān | naivārhaty abhidhātuṃ vai tvām akiñcana-gocaram ||

അർഥം:जन्म, ऐश्वर्य, विद्या और सौन्दर्य के मद में बढ़ता हुआ मनुष्य आपका नाम सच्चे हृदय से नहीं ले सकता, क्योंकि आप तो अकिंचन (निर्धन-निरभिमान) भक्तों को ही प्राप्त होते हैं।

ശ്ലോകം 9

നമോഽകിഞ്ചനവിത്തായ നിവൃത്തഗുണവൃത്തയേ ആത്മാരാമായ ശാന്തായ കൈവല്യപതയേ നമഃ

namo 'kiñcana-vittāya nivṛtta-guṇa-vṛttaye | ātmārāmāya śāntāya kaivalya-pataye namaḥ ||

അർഥം:हे दीन-निर्धनों के धन! आप तीनों गुणों की वृत्ति से रहित, आत्माराम, शान्त, कैवल्य के स्वामी हैं — आपको बार-बार नमस्कार है।

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

നമസ്യേ🔊namasyeI offer my respectful obeisances / I bow
പുരുഷം ത്വാദ്യമ്🔊puruṣaṃ tvādyamunto You, the original Person (Purusha)
ഈശ്വരമ്🔊īśvaramthe Supreme Controller, the Lord
പ്രകൃതേഃ പരമ്🔊prakṛteḥ parambeyond material nature (transcendental to prakriti)
അലക്ഷ്യമ്🔊alakṣyaminvisible, imperceptible to the senses
അന്തര്ബഹിരവസ്ഥിതമ്🔊antar bahir avasthitamsituated both within and without all beings
മായാജവനികാച്ഛന്നമ്🔊māyā-javanikācchannamcovered by the curtain of the deluding energy (maya)
അധോക്ഷജമ്🔊adhokṣajamAdhokshaja — beyond the reach of the material senses
നടോ നാട്യധരോ യഥാ🔊naṭo nāṭyadharo yathāas an actor dressed in costume is not recognised (by ordinary eyes)
കൃഷ്ണായ വാസുദേവായ🔊kṛṣṇāya vāsudevāyaunto Krishna, the son of Vasudeva
ദേവകീനന്ദനായ🔊devakī-nandanāyaunto the delight (son) of Devaki
നന്ദഗോപകുമാരായ🔊nanda-gopa-kumārāyaunto the child of the cowherd Nanda
ഗോവിന്ദായ നമോ നമഃ🔊govindāya namo namaḥunto Govinda, obeisances again and again
പങ്കജനാഭായ🔊paṅkaja-nābhāyaunto Him whose navel bears a lotus
പങ്കജനേത്രായ🔊paṅkaja-netrāyaunto Him whose eyes are like lotuses
പങ്കജാങ്ഘ്രയേ🔊paṅkajāṅghrayeunto Him whose feet are marked with lotuses
വിപദഃ സന്തു താഃ ശശ്വത്🔊vipadaḥ santu tāḥ śaśvatlet those calamities happen again and again
ജഗദ്ഗുരോ🔊jagad-guroO Guru (teacher) of the universe
അപുനര്ഭവദര്ശനമ്🔊apunar-bhava-darśanamthe vision that frees one from repeated birth and death
അകിഞ്ചനഗോചരമ്🔊akiñcana-gocaramattainable only by those who possess nothing (free of material pride)
കൈവല്യപതയേ നമഃ🔊kaivalya-pataye namaḥobeisances unto the Lord of liberation (kaivalya)

कुन्ती स्तुति പാരായണ ഫലങ്ങൾ

Teaches the highest spirit of surrender (sharanagati) and devotion to Lord Krishna as the Supreme Person.

The famous prayer 'vipadah santu tah shashvat' instills the wisdom of welcoming difficulties as occasions to remember God.

Cultivates humility, for the Lord is described as 'akinchana-gochara' — attainable only by those free of pride.

Glorifies Krishna's lotus-like beauty (lotus navel, eyes, garland and feet), deepening loving meditation on His form.

Recited from the Bhagavata, it is held to purify the heart and grant remembrance of the Lord at the time of difficulty.

A treasured prayer for protection, peace of mind, and freedom from the fear of repeated birth and death.

कुन्ती स्तुति പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ1തവണ
ഉത്തമ സമയംMorning or evening; during Srimad Bhagavata study and on Ekadashi and Janmashtami

Sit calmly before an image of Sri Krishna and recite the verses slowly, reflecting on their meaning — that the Lord is hidden by Maya yet ever protects His devotees. Dwell especially on Kunti's prayer to welcome adversity for the sake of remembering Him. The prayer is often read as part of daily Bhagavata recitation; chant it with humility and a mood of surrender.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ कुन्ती स्तुति മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
The Kunti Stuti is the heartfelt prayer offered by Queen Kunti (Pritha), mother of the Pandavas, to Lord Krishna. It appears in the First Canto, Eighth Chapter of the Srimad Bhagavata Purana, spoken as Krishna is about to depart for Dwaraka after the Kurukshetra war.
It is Kunti's most famous line: 'Let those calamities come again and again, O Guru of the universe, so that we may see You again and again.' She prays for difficulties because in times of distress she remembered Krishna most intensely, and His remembrance frees one from rebirth.
'Akinchana-gochara' means 'attainable by one who possesses nothing.' Kunti explains that pride in birth, wealth, learning or beauty becomes an obstacle to pure devotion, while the Lord readily reveals Himself to the humble and materially detached.
It is found in the Srimad Bhagavata Purana (Canto 1, Chapter 8, verses 18–43, of which the opening verses are most chanted). Devotees recite it during Bhagavata study, on Ekadashi and Janmashtami, and as a prayer of surrender and protection.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ कुन्ती स्तुति ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ