வைத்யநாதாஷ்டகம்
वैद्यनाथाष्टकम् in Tamil · தமிழ்
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தோற்றம் & கதை
Vaidyanāthāṣṭakam, a traditional Shaiva ashtakam (often attributed to Adi Shankaracharya) · Traditional; commonly attributed to Adi Shankaracharya · Classical / medieval
The hymn extols Shiva as Vaidyanatha, the cosmic physician enshrined as a Jyotirlinga. The very first verse recalls how Sri Rama, Lakshmana, Jatayu, Skanda, the Sun and Mars worshipped this Lord — weaving together the temple traditions that associate Vaidyanatha with healing and with the Ramayana. Because Shiva became Neelakantha by drinking the Halahala poison to save creation, he is honoured as the supreme healer who absorbs suffering; the ashtakam invokes precisely this compassion to cure every bodily and spiritual ailment.
✦ சாத்திரங்களில் கூறியபடி
It is traditionally told that devotees afflicted with incurable diseases — leprosy, paralysis, blindness, the loss of speech — who took refuge at Vaidyanatha and recited this ashtakam with the sacred earth and ash of the shrine smeared on their bodies were restored to wholeness, for the hymn itself declares Shiva to be the one who grants speech, hearing, sight and limbs to those bereft of them and destroys even the gravest of diseases.
பொருளுடன் முழுப் பாடல்
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ஶ்ரீராமஸௌமித்ரிஜடாயுவேத- ஷடாநநாதித்யகுஜார்சிதாய। ஶ்ரீநீலகண்டாய தயாமயாய ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௧॥
Śrīrāmasaumitrijaṭāyuveda- ṣaḍānanādityakujārchitāya। Śrīnīlakaṇṭhāya dayāmayāya Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥1॥
பொருள்:जो श्रीराम, लक्ष्मण, जटायु, वेद, षडानन (कार्तिकेय), सूर्य और मङ्गल से अर्चित हैं, उन दयामय नीलकण्ठ — वैद्यराज शिव को नमस्कार है।
கங்காப்ரவாஹேந்துஜடாதராய த்ரிலோசநாய ஸ்மரகாலஹந்த்ரே। ஸமஸ்ததேவைரபி பூஜிதாய ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௨॥
Gaṅgāpravāhendujaṭādharāya Trilochanāya smarakālahantre। Samastadevairapi pūjitāya Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥2॥
பொருள்:जो गङ्गा की धारा और चन्द्र को जटाओं में धारण करते हैं, जो त्रिलोचन हैं, कामदेव और काल (मृत्यु) के संहारक हैं, और समस्त देवों से भी पूजित हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
பக்தப்ரியாய த்ரிபுராந்தகாய பிநாகிநே துஷ்டஹராய நித்யம்। ப்ரத்யக்ஷலீலாய மநுஷ்யலோகே ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௩॥
Bhaktapriyāya tripurāntakāya Pinākine duṣṭaharāya nityam। Pratyakṣalīlāya manuṣyaloke Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥3॥
பொருள்:जो भक्तों के प्रिय हैं, त्रिपुर के अन्तक हैं, पिनाकधारी और दुष्टों के नित्य संहारक हैं, जिनकी लीला मनुष्यलोक में प्रत्यक्ष दिखाई देती है — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
ப்ரபூதவாதாதிஸமஸ்தரோக- ப்ரணாஶகர்த்ரே முநிவந்திதாய। ப்ரபாகரேந்த்வக்நிவிலோசநாய ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௪॥
Prabhūtavātādisamastaroga- Praṇāśakartre munivanditāya। Prabhākarendvagnivilochanāya Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥4॥
பொருள்:जो वात आदि समस्त रोगों का नाश करने वाले हैं, मुनियों से वन्दित हैं, जिनके नेत्र सूर्य, चन्द्र और अग्नि हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
வாக்ஶ்ரோத்ரநேத்ராங்க்ரிவிஹீநஜந்தோஃ வாக்ஶ்ரோத்ரநேத்ராங்க்ரிஸுகப்ரதாய। குஷ்டாதிஸர்வோந்நதரோகஹந்த்ரே ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௫॥
Vākśrotranetrāṅghrivihīnajantoḥ Vākśrotranetrāṅghrisukhapradāya। Kuṣṭhādisarvonnatarogahantre Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥5॥
பொருள்:जो वाणी, श्रवण, नेत्र और चरण से रहित प्राणियों को वाणी, श्रवण, नेत्र, चरण और सुख प्रदान करते हैं, तथा कुष्ठ आदि समस्त उग्र रोगों का नाश करते हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
வேதாந்தவேத்யாய ஜகந்மயாய யோகீஶ்வரத்யேயபதாம்புஜாய। த்ரிமூர்திரூபாய ஸஹஸ்ரநாம்நே ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௬॥
Vedāntavedyāya jaganmayāya Yogīśvaradhyeyapadāmbujāya। Trimūrtirūpāya sahasranāmne Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥6॥
பொருள்:जो वेदान्त से ज्ञेय हैं, जगत्स्वरूप हैं, जिनके चरण-कमल योगीश्वरों के ध्येय हैं, जो त्रिमूर्तिस्वरूप और सहस्रनाम वाले हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
ஸ்வதீர்தம்ரு'த்பஸ்மப்ரு'தங்கபாஜாம் பிஶாசதுஃகார்திபயாபஹாய। ஆத்மஸ்வரூபாய ஶரீரபாஜாம் ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௭॥
Svatīrthamṛdbhasmabhṛdaṅgabhājāṁ Piśāchaduḥkhārtibhayāpahāya। Ātmasvarūpāya śarīrabhājāṁ Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥7॥
பொருள்:जो अपने तीर्थ की मृत्तिका और भस्म को शरीर पर धारण करने वालों के पिशाच-दुःख, पीड़ा और भय को दूर करते हैं, और जो समस्त देहधारियों के आत्मस्वरूप हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
ஶ்ரீநீலகண்டாய வ்ரு'ஷத்வஜாய ஸ்ரக்கந்தபஸ்மாத்யபிஶோபிதாய। ஸுபுத்ரதாராதிஸுபாக்யதாய ஶ்ரீவைத்யநாதாய நமஃ ஶிவாய॥௮॥
Śrīnīlakaṇṭhāya vṛṣadhvajāya Sraggandhabhasmādyapiśobhitāya। Suputradārādisubhāgyadāya Śrīvaidyanāthāya namaḥ śivāya॥8॥
பொருள்:जो नीलकण्ठ और वृषध्वज हैं, जो माला, गन्ध और भस्म आदि से सुशोभित हैं, जो सुपुत्र, सती-पत्नी आदि सौभाग्य प्रदान करते हैं — उन वैद्यनाथ शिव को नमस्कार।
பாலாம்பிகேஶ வைத்யேஶ பவரோகஹரேதி ச। ஜபேந்நாமத்ரயம் நித்யம் மஹாரோகநிவாரணம்॥
Bālāmbikeśa vaidyeśa bhavarogahareti cha। Japennāmatrayaṁ nityaṁ mahāroganivāraṇam॥
பொருள்:'हे बालाम्बिकेश! हे वैद्येश! हे भवरोगहर!' — जो प्रतिदिन इन तीन नामों का जप करता है, उसके महारोगों का भी निवारण हो जाता है।
சொல்-சொல்லாகப் பொருள்
உச்சரிப்பைக் கேட்க எந்தச் சொல்லையும் தட்டவும்
वैद्यनाथाष्टकम् பாராயணப் பலன்கள்
Most revered Shiva hymn chanted specifically for health, healing and recovery from illness
Believed to relieve diseases of vata, pitta and kapha, fevers, leprosy and chronic ailments
Prayed for restoration of speech, hearing, sight and the use of limbs
Removes 'bhava-roga' — the deeper disease of the cycle of birth and death
Invokes Shiva as the supremely compassionate Neelakantha and divine physician
The phalashruti of three names is held to ward off even the gravest of diseases when chanted daily
Brings the blessing of worthy children, a devoted spouse and family well-being (verse 8)
वैद्यनाथाष्टकम् பாராயண முறை
Bathe and sit before a Shiva Lingam or an image of Vaidyanatha with a calm, hopeful mind. Light a lamp and, if possible, keep sacred ash (vibhuti) and water for prayer. Recite all eight verses with devotion, dwelling on Shiva as the compassionate healer, and conclude with the closing three-name phalashruti 'Bālāmbikeśa Vaidyeśa Bhavarogahara'. It is often chanted on behalf of someone who is ill; vibhuti offered during the prayer may be applied or given. Daily recitation, especially of the three names, is traditionally prescribed for warding off serious disease.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
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ॐ
முழு वैद्यनाथाष्टकम्ஐ வரிக்கு-வரி பொருளுடன் படியுங்கள், அல்லது மேலும் புனித பாடல்களைக் காணுங்கள்