വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഽഹമ്
वातापि गणपतिं भजेऽहम् in Malayalam · മലയാളം
നിങ്ങളുടെ ഭാഷ/ലിപിയിൽ വായിക്കൂ
ഉത്ഭവം & കഥ
Carnatic kriti by Muthuswami Dikshitar, in raga Hamsadhwani, Adi tala (Sanskrit, early 19th century CE) · Muthuswami Dikshitar · c. 1775-1835 CE
Muthuswami Dikshitar, a master of both music and the Sanskrit tradition, composed this kriti in praise of the Vatapi Ganapati enshrined at Tiruvarur. Tradition relates that this very form of Ganesha was carried from Vatapi (Badami) to the Tamil land. Dikshitar wove into the song the deepest layers of Ganesha's worship — His seat in the Muladhara, His identity with Om and the four forms of speech — making it both a devotional hymn and a profound meditation.
✦ ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ
It is told among musicians that to begin a concert with 'Vatapi Ganapatim' in raga Hamsadhwani is to place the whole performance under Ganesha's protection, so that obstacles dissolve and the music flows; generations of Carnatic artists have honoured this as the auspicious first invocation that never fails.
അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം
ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ
വാതാപി ഗണപതിം ഭജേഽഹം വാരണാസ്യം വരപ്രദം ശ്രീ
vātāpi gaṇapatiṃ bhaje'haṃ vāraṇāsyaṃ varapradaṃ śrī
അർഥം:मैं वातापि के गणपति की वंदना करता हूँ — गजमुख, वरदायक।
ഭൂതാദി സംസേവിത ചരണം ഭൂത ഭൌതിക പ്രപഞ്ച ഭരണമ് വീതരാഗിണം വിനത യോഗിനം വിശ്വകാരണം വിഘ്നവാരണമ്
bhūtādi saṃsevita caraṇaṃ bhūta bhautika prapañca bharaṇam vītarāgiṇaṃ vinata yoginaṃ viśvakāraṇaṃ vighnavāraṇam
അർഥം:जिनके चरणों की सेवा भूतगण और समस्त प्राणी करते हैं, जो समस्त भौतिक जगत् के भरण-पोषक हैं, जो वीतराग हैं, विनम्र योगियों से वंदित, विश्व के कारण और समस्त विघ्नों के निवारक हैं।
പുരാ കുമ്ഭ സമ്ഭവ മുനിവര പ്രപൂജിതം ത്രികോണ മധ്യഗതം മുരാരി പ്രമുഖാദ്യുപാസിതം മൂലാധാര ക്ഷേത്രസ്ഥിതമ് പരാദി ചത്വാരി വാഗാത്മകം പ്രണവ സ്വരൂപ വക്രതുണ്ഡമ് നിരന്തരം നിടില ചന്ദ്രഖണ്ഡം നിജ വാമകര വിധൃതേക്ഷുദണ്ഡമ് കരാംബുജ പാശ ബീജാപൂരം കലുഷ വിദൂരം ഭൂതാകാരമ് ഹരാദി ഗുരുഗുഹ തോഷിത ബിമ്ബം ഹംസധ്വനി ഭൂഷിത ഹേരംബമ്
purā kumbha sambhava munivara prapūjitaṃ trikoṇa madhyagataṃ murāri pramukhādyupāsitaṃ mūlādhāra kṣetrasthitam parādi catvāri vāgātmakaṃ praṇava svarūpa vakratuṇḍam nirantaraṃ niṭila candrakhaṇḍaṃ nija vāmakara vidhṛtekṣudaṇḍam karāmbuja pāśa bījāpūraṃ kaluṣa vidūraṃ bhūtākāram harādi guruguha toṣita bimbaṃ haṃsadhvani bhūṣita herambam
അർഥം:जो प्राचीन काल में कुम्भज मुनि अगस्त्य से पूजित हुए, जो त्रिकोण के मध्य में विराजमान हैं, जो मुरारि (विष्णु) आदि प्रमुख देवों से उपासित हैं, जो मूलाधार चक्र में स्थित हैं; जो परा-पश्यन्ती-मध्यमा-वैखरी — इन चार वाणियों के स्वरूप हैं, प्रणव (ॐ) स्वरूप वक्रतुण्ड हैं, जिनके ललाट पर सदा अर्धचंद्र है, जो अपने बायें हाथ में इक्षुदण्ड (गन्ना) धारण करते हैं, जिनके कर-कमलों में पाश और बीजपूर (अनार) है; जो समस्त मलिनता से दूर हैं, जिनका स्वरूप पंचभूत है, जिनका बिम्ब हर (शिव) और गुरुगुह (स्कन्द) को आनंदित करता है — वे हंसध्वनि से विभूषित हेरम्ब — उनकी मैं वंदना करता हूँ।
പദം-പദം അർഥം
ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ
वातापि गणपतिं भजेऽहम् പാരായണ ഫലങ്ങൾ
Sung as the auspicious first piece in Carnatic music concerts, invoking Ganesha to remove obstacles from the performance.
Recited before beginning any new venture, study or worship to seek Ganesha's blessings for success.
Its profound tantric imagery (Muladhara, the four forms of speech, the Pranava) makes it a meditation on Ganesha's cosmic nature.
Believed to bestow wisdom, eloquence (vak-siddhi) and the removal of inner and outer hindrances.
A treasured masterpiece of devotion and music together, deepening love for Ganesha through the beauty of raga Hamsadhwani.
वातापि गणपतिं भजेऽहम् പാരായണ വിധി
Recite or sing before an image of Lord Ganesha, ideally at the beginning of any new work or concert. If sung, it is set in raga Hamsadhwani; if recited, chant clearly with attention to the meaning, visualising Ganesha holding the noose, sugarcane and pomegranate. As an invocation to the remover of obstacles, it is fittingly offered first, before all other prayers.
പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ
ഇവയും വായിക്കൂ
ॐ
പൂർണ वातापि गणपतिं भजेऽहम् ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ