धूम्रलोचनवध
Dhūmralocana Vadha
The Slaying of Dhumralochana · 20 verses
▶ Listen to recitation🌐 Read in your language
Chapter Summary
ದೇವಿಯ ಉತ್ತರದಿಂದ ಕೆರಳಿದ ಶುಂಭನು, ಅವಳನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ತರಲು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಸುರರೊಡನೆ ಕೂಡಿದ ದೈತ್ಯಸೇನಾಪತಿ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು ತರುವೆನೆಂದು ಬೆದರಿಸಿದಾಗ, ದೇವಿಯು ಕೇವಲ 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಒಂದೇ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೂದಿ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಬಳಿಕ ಅವಳ ಸಿಂಹವು ಅವನ ವಿಶಾಲ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎರಗಿ, ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಸುರರನ್ನು ಸೀಳಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಧೂಮ್ರಲೋಚನನ ಮರಣವನ್ನೂ, ಅವನ ಸೈನ್ಯದ ನಾಶವನ್ನೂ ಕೇಳಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಶುಂಭನು, ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಮಹಾ ಅಸುರರಾದ ಚಂಡ ಮುಂಡರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
✦ Dhyāna — Opening Meditation
ॐ नागाधीश्वरविष्टरां फणिफणोत्तंसोरु रत्नावली- भास्वद्देहलतां दिवाकरनिभां नेत्रत्रयोद्भासिताम् । मालाकुम्भकपालनीरजकरां चन्द्रार्धचूडां परां सर्वज्ञेश्वरभैरवाङ्गनिलयां पद्मावतीं चिन्तये ॥
oṃ nāgādhīśvaraviṣṭarāṃ phaṇiphaṇottaṃsoru ratnāvalī- bhāsvaddehalatāṃ divākaranibhāṃ netratrayodbhāsitām mālākumbhakapālanīrajakarāṃ candrārdhacūḍāṃ parāṃ sarvajñeśvarabhairavāṅganilayāṃ padmāvatīṃ cintaye
I meditate on the supreme Padmavati, seated upon the king of serpents, her creeper-like body gleaming with the rows of gems on the great serpent-hoods, radiant as the sun and lit by her three eyes, bearing in her hands a garland, a pitcher, a skull and a lotus, crowned with the half-moon, who dwells in the body of Bhairava, the lord of the all-knowing.
🔊 Tap any word to hear it — or ▶ to recite a shloka
ॐ ऋषिरुवाच इत्याकर्ण्य वचो देव्याः स दूतोऽमर्षपूरितः । समाचष्ट समागम्य दैत्यराजाय विस्तरात् ॥
oṃ ṛṣiruvāca ityākarṇya vaco devyāḥ sa dūto'marṣapūritaḥ samācaṣṭa samāgamya daityarājāya vistarāt
Meaning(ಓಂ. ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು:) ದೇವಿಯ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ದೂತನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯರಾಜನಿಗೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ನಿವೇದಿಸಿದನು.
तस्य दूतस्य तद्वाक्यमाकर्ण्यासुरराट् ततः । सक्रोधः प्राह दैत्यानामधिपं धूम्रलोचनम् ॥
tasya dūtasya tadvākyamākarṇyāsurarāṭ tataḥ sakrodhaḥ prāha daityānāmadhipaṃ dhūmralocanam
Meaningತನ್ನ ದೂತನ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಸುರಪತಿಯು ಆಗ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೈತ್ಯರ ನಾಯಕನಾದ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
हे धूम्रलोचनाशु त्वं स्वसैन्यपरिवारितः । तामानय बलाद्दुष्टां केशाकर्षणविह्वलाम् ॥
he dhūmralocanāśu tvaṃ svasainyaparivāritaḥ tāmānaya balādduṣṭāṃ keśākarṣaṇavihvalām
Meaning'ಓ ಧೂಮ್ರಲೋಚನಾ, ನಿನ್ನ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಬೇಗ ಹೋಗಿ, ಕೂದಲನ್ನು ಎಳೆಯುವುದರಿಂದ ನಿಸ್ಸಹಾಯಳಾದ ಆ ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾ.
तत्परित्राणदः कश्चिद्यदि वोत्तिष्ठतेऽपरः । स हन्तव्योऽमरो वापि यक्षो गन्धर्व एव वा ॥
tatparitrāṇadaḥ kaścidyadi vottiṣṭhate'paraḥ sa hantavyo'maro vāpi yakṣo gandharva eva vā
Meaningಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಎದ್ದು ಬಂದರೆ — ಅವನು ದೇವನಾಗಿರಲಿ, ಯಕ್ಷನಾಗಿರಲಿ, ಅಥವಾ ಗಂಧರ್ವನಾಗಿರಲಿ — ಅವನು ವಧಿಸಲ್ಪಡಲಿ.'
ऋषिरुवाच तेनाज्ञप्तस्ततः शीघ्रं स दैत्यो धूम्रलोचनः । वृतः षष्ट्या सहस्राणामसुराणां द्रुतं ययौ ॥
ṛṣiruvāca tenājñaptastataḥ śīghraṃ sa daityo dhūmralocanaḥ vṛtaḥ ṣaṣṭyā sahasrāṇāmasurāṇāṃ drutaṃ yayau
Meaning(ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು:) ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೈತ್ಯನಾದ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನು ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಸುರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊರಟನು.
स दृष्ट्वा तां ततो देवीं तुहिनाचलसंस्थिताम् । जगादोच्चैः प्रयाहीति मूलं शुम्भनिशुम्भयोः ॥
sa dṛṣṭvā tāṃ tato devīṃ tuhinācalasaṃsthitām jagādoccaiḥ prayāhīti mūlaṃ śumbhaniśumbhayoḥ
Meaningಆಗ ಹಿಮಪರ್ವತದ (ಹಿಮಾಲಯದ) ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ದೇವಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಜೋರಾಗಿ ಹೀಗೆ ಕೂಗಿದನು: 'ಶುಂಭ ನಿಶುಂಭರ ಸನ್ನಿಧಿಗೆ ಹೋಗು!
न चेत्प्रीत्याद्य भवती मद्भर्तारमुपैष्यति । ततो बलान्नयाम्येष केशाकर्षणविह्वलाम् ॥
na cetprītyādya bhavatī madbhartāramupaiṣyati tato balānnayāmyeṣa keśākarṣaṇavihvalām
Meaningನೀನು ಈಗ ಸದ್ಭಾವದಿಂದ ನನ್ನ ಒಡೆಯನ ಬಳಿಗೆ ಬರದಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು, ನಿಸ್ಸಹಾಯಳಾಗಿ ಮಾಡಿ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೇನೆ.'
देव्युवाच दैत्येश्वरेण प्रहितो बलवान्बलसंवृतः । बलान्नयसि मामेवं ततः किं ते करोम्यहम् ॥
devyuvāca daityeśvareṇa prahito balavānbalasaṃvṛtaḥ balānnayasi māmevaṃ tataḥ kiṃ te karomyaham
Meaning(ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು:) 'ನೀನು ದೈತ್ಯಪತಿಯಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ಬಲಿಷ್ಠನು, ಸೈನ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವನು; ನೀನು ಹೀಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಯಸಿದರೆ — ಆಗ ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲೆ (ಅಂದರೆ ಆಗಲೇಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯಬಲ್ಲೆ)?'
ऋषिरुवाच इत्युक्तः सोऽभ्यधावत्तामसुरो धूम्रलोचनः । हुङ्कारेणैव तं भस्म सा चकाराम्बिका तदा ॥
ṛṣiruvāca ityuktaḥ so'bhyadhāvattāmasuro dhūmralocanaḥ huṅkāreṇaiva taṃ bhasma sā cakārāmbikā tadā
Meaning(ಋಷಿಯು ಹೇಳಿದನು:) ಹೀಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸುರನಾದ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಎರಗಿದನು; ಆಗ ಅಂಬಿಕೆಯು ಕೇವಲ 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಹುಂಕಾರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೂದಿ ಮಾಡಿದಳು.
अथ क्रुद्धं महासैन्यमसुराणां तथाम्बिका । ववर्ष सायकैस्तीक्ष्णैस्तथा शक्तिपरश्वधैः ॥
atha kruddhaṃ mahāsainyamasurāṇāṃ tathāmbikā vavarṣa sāyakaistīkṣṇaistathā śaktiparaśvadhaiḥ
Meaningಆಗ ಅಂಬಿಕೆಯು ಕೋಪಗೊಂಡ ಅಸುರರ ಮಹಾಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹರಿತವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು, ಶೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದಳು.
ततो धुतसटः कोपात्कृत्वा नादं सुभैरवम् । पपातासुरसेनायां सिंहो देव्याः स्ववाहनः ॥
tato dhutasaṭaḥ kopātkṛtvā nādaṃ subhairavam papātāsurasenāyāṃ siṃho devyāḥ svavāhanaḥ
Meaningಆಗ ದೇವಿಯ ಸ್ವಂತ ವಾಹನವಾದ ಸಿಂಹವು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಕೇಸರವನ್ನು ಕೊಡವಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಂಕರವಾದ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಸುರ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಎರಗಿತು.
कांश्चित्करप्रहारेण दैत्यानास्येन चापरान् । आक्रान्त्या चाधरेणान्यान् जघान स महासुरान् ॥
kāṃścitkaraprahāreṇa daityānāsyena cāparān ākrāntyā cādhareṇānyān jaghāna sa mahāsurān
Meaningಕೆಲವು ಮಹಾ ಅಸುರರನ್ನು ಅದು ತನ್ನ ಪಂಜದ ಹೊಡೆತದಿಂದ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರನ್ನು (ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ) ಹೊಸಕಿ ಕೊಂದಿತು.
केषाञ्चित्पाटयामास नखैः कोष्ठानि केसरी । तथा तलप्रहारेण शिरांसि कृतवान्पृथक् ॥
keṣāñcitpāṭayāmāsa nakhaiḥ koṣṭhāni kesarī tathā talaprahāreṇa śirāṃsi kṛtavānpṛthak
Meaningಆ ಸಿಂಹವು ಕೆಲವರ ಹೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಸೀಳಿ, ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಪಂಜದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ ಹಾಕಿತು.
विच्छिन्नबाहुशिरसः कृतास्तेन तथापरे । पपौ च रुधिरं कोष्ठादन्येषां धुतकेसरः ॥
vicchinnabāhuśirasaḥ kṛtāstena tathāpare papau ca rudhiraṃ koṣṭhādanyeṣāṃ dhutakesaraḥ
Meaningಅದರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಕೆಲವರು ತೋಳುಗಳಿಲ್ಲದವರೂ ತಲೆಗಳಿಲ್ಲದವರೂ ಆಗಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟರು; ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನ ಕೇಸರವನ್ನು ಕೊಡವಿ, ಇತರರ ಕರುಳುಗಳಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
क्षणेन तद्बलं सर्वं क्षयं नीतं महात्मना । तेन केसरिणा देव्या वाहनेनातिकोपिना ॥
kṣaṇena tadbalaṃ sarvaṃ kṣayaṃ nītaṃ mahātmanā tena kesariṇā devyā vāhanenātikopinā
Meaningಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆ ಸೈನ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯ ವಾಹನವಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೋಧಾವಿಷ್ಟವಾದ ಸಿಂಹದಿಂದ ನಾಶಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
श्रुत्वा तमसुरं देव्या निहतं धूम्रलोचनम् । बलं च क्षयितं कृत्स्नं देवीकेसरिणा ततः ॥
śrutvā tamasuraṃ devyā nihataṃ dhūmralocanam balaṃ ca kṣayitaṃ kṛtsnaṃ devīkesariṇā tataḥ
Meaningಅಸುರನಾದ ಧೂಮ್ರಲೋಚನನು ದೇವಿಯಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನೆಂದೂ, ಅವನ ಸೈನ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ದೇವಿಯ ಸಿಂಹದಿಂದ ನಾಶಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತೆಂದೂ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಾಗ,
चुकोप दैत्याधिपतिः शुम्भः प्रस्फुरिताधरः । आज्ञापयामास च तौ चण्डमुण्डौ महासुरौ ॥
cukopa daityādhipatiḥ śumbhaḥ prasphuritādharaḥ ājñāpayāmāsa ca tau caṇḍamuṇḍau mahāsurau
Meaningಆಗ ದೈತ್ಯಪತಿ ಶುಂಭನು ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು, ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಿರಲು, ಚಂಡ ಮುಂಡರೆಂಬ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಅಸುರರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು:
हे चण्ड हे मुण्ड बलैर्बहुभिः परिवारितौ । तत्र गच्छत गत्वा च सा समानीयतां लघु ॥
he caṇḍa he muṇḍa balairbahubhiḥ parivāritau tatra gacchata gatvā ca sā samānīyatāṃ laghu
Meaning'ಓ ಚಂಡಾ, ಓ ಮುಂಡಾ, ಅನೇಕ ಸೈನ್ಯಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬೇಗ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬನ್ನಿ,
केशेष्वाकृष्य बद्ध्वा वा यदि वः संशयो युधि । तदाशेषायुधैः सर्वैरसुरैर्विनिहन्यताम् ॥
keśeṣvākṛṣya baddhvā vā yadi vaḥ saṃśayo yudhi tadāśeṣāyudhaiḥ sarvairasurairvinihanyatām
Meaningಅವಳನ್ನು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಎಳೆದು ಅಥವಾ ಬಂಧಿಸಿ (ತನ್ನಿ). ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ (ಗೆಲ್ಲುವ ಬಗ್ಗೆ) ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂದೇಹವಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಸುರರಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ವಧಿಸಲ್ಪಡಲಿ.
तस्यां हतायां दुष्टायां सिंहे च विनिपातिते । शीघ्रमागम्यतां बद्ध्वा गृहीत्वा तामथाम्बिकाम् ॥
tasyāṃ hatāyāṃ duṣṭāyāṃ siṃhe ca vinipātite śīghramāgamyatāṃ baddhvā gṛhītvā tāmathāmbikām
Meaningಆ ದುಷ್ಟ ಸ್ತ್ರೀಯು ವಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಿಂಹವು ಕೆಡವಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳಿಕ, ಆ ಅಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಬೇಗ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬನ್ನಿ.'