bhagavad-gitagitakrishnadaivasura

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 16.21 — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ in Kannada · ಕನ್ನಡ

🕉️ hindu·📿 11× ಜಪ·🕐 ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಾಂಛೆ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಎದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ·📜 Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21

ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ

हिन्दी / देवनागरी తెలుగు தமிழ்ಕನ್ನಡമലയാളം ગુજરાતી বাংলা ଓଡ଼ିଆ ਪੰਜਾਬੀ English සිංහල 𑌗𑍍𑌰𑌨𑍍𑌥

✦ ಅರ್ಥ

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಗೀತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭ — ಇವು ನರಕದ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳು, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವು. ಇವು ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುವುದರಿಂದ, ಈ ಮೂರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶ್ಲೋಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಪದೇಶ.

ಮೂಲ & ಕಥೆ

Bhagavad Gita Chapter 16, Verse 21 · Bhagavan Sri Krishna (as recorded by Maharishi Veda Vyasa) · Ancient (part of the Mahabharata, c. 5th–2nd century BCE in present form)

ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸುರ ಪ್ರಕೃತಿಗಳ ವೈರುಧ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆಸುರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅದರ ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ಮಾರಕ ಬೇರುಗಳಿಗೆ — ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ — ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇವು ವಿನಾಶದ ದ್ವಾರಗಳು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಂಛೆ ಹೇಗೆ ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಪತನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹಿಂದಿನ ಭಾಗವನ್ನು (೨.೬೨–೬೩) ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಶ್ಲೋಕ ಗೀತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವ ನೈತಿಕ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು. ಇದು ಪ್ರತಿ ಸಾಧಕನಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಾತೀತ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ.

✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ

ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಸಾಧಕರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಹಗುರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡರು ಎಂದು ಗುರುಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಈ ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುಗಳು ಹೃದಯವನ್ನು ಮೆಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಕವಚವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

0ಒಟ್ಟು ಜಪ

ಮಂತ್ರ

ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ

ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಂ ನಾಶನಮಾತ್ಮನಃ।ಕಾಮಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥಾ ಲೋಭಸ್ತಸ್ಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್॥

tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet

ಅರ್ಥ:ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭ — ಇವು ಆತ್ಮನಾಶದ ಮೂರು ಬಗೆಯ ದ್ವಾರಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು.

ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ

ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ

ತ್ರಿವಿಧಮ್🔊tri-vidhamಮೂರು ಬಗೆಯ

ನರಕಸ್ಯ🔊narakasyaನರಕದ

ಇದಮ್🔊idamಇದು

ದ್ವಾರಮ್🔊dvāramದ್ವಾರ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ

ನಾಶನಮ್🔊nāśhanamನಾಶಕಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ

ಆತ್ಮನಃ🔊ātmanaḥಆತ್ಮದ

ಕಾಮಃ🔊kāmaḥಕಾಮ, ವಾಂಛೆ

ಕ್ರೋಧಃ🔊krodhaḥಕ್ರೋಧ

ತಥಾ🔊tathāಹಾಗೆಯೇ, ಕೂಡ

ಲೋಭಃ🔊lobhaḥಲೋಭ

ತಸ್ಮಾತ್🔊tasmātಆದ್ದರಿಂದ

ಏತತ್🔊etatಇವುಗಳನ್ನು

ತ್ರಯಮ್🔊trayamಮೂರನ್ನೂ

ತ್ಯಜೇತ್🔊tyajetತ್ಯಜಿಸಬೇಕು

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು

✦

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭವನ್ನು ನರಕದ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ (ಆತ್ಮ-ನಾಶನಂ) ಒಳಗಿನ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭಗಳ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಪತನ ಮತ್ತು ಬಂಧನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸಾಧಕನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ

✦

ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮ-ಸಂಯಮ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ

✦

ಮನಸ್ಸಿನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ಉಪದೇಶ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ

ಜಪ ಸಂಖ್ಯೆ11ಬಾರಿ

ಉತ್ತಮ ಸಮಯಮುಂಜಾನೆಯ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವಾಂಛೆ, ಕ್ರೋಧ ಅಥವಾ ಲೋಭ ಎದ್ದಾಗಲೆಲ್ಲಾ

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ 'ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ' ಎಂದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿ. ಈ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಎದ್ದಾಗ, ನಿಲ್ಲಿಸಿ 'ತಸ್ಮಾದೇತತ್ತ್ರಯಂ ತ್ಯಜೇತ್' — ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮೂರನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸು — ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಜಪವನ್ನು ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಈ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ದೂರ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಬಳಸಿ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

ಈ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ ಕನ್ನಡ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ — ಅವೇ ಮೂಲ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಅಕ್ಷರ-ಅಕ್ಷರ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡು, ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದಿ ಪಠಿಸಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು (ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್) ಒತ್ತಿ ಅದರ ಪಠಣ ಕೇಳಿ.

ಹೌದು — ಲಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಮೂಲವೇ. ಈ ಪುಟದ ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ ಹಾಗೆಯೇ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕಾಮ (ವಾಂಛೆ), ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಲೋಭವನ್ನು ನರಕದ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳಾಗಿ, ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂರನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇವು ಲೌಕಿಕ ಕಲ್ಯಾಣ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಎರಡನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಹುಟ್ಟುವ ಮೂಲ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು. ಇವು ವಿವೇಕವನ್ನು ಮಂಕಾಗಿಸುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಡುತ್ತವೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದಲೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಇವನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಎಂದು ಕರೆದು ಇವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೀತೆ ಆತ್ಮ-ಸಂಯಮ, ವಿವೇಕ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಾಯವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು 'ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು' ಎಂದು ಅರಿತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉನ್ನತ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮನುಷ್ಯ ಕ್ರಮೇಣ ಇವುಗಳ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮುಂದಿನ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ (೧೬.೨೨) ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಈ ಮೂರು ಅಂಧಕಾರ-ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಆತ್ಮದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ಪರಮ ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ, ಲೋಭದ ತ್ಯಾಗ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇವನ್ನೂ ಓದಿ

ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 16.3 — ತೇಜಃ ಕ್ಷಮಾ ಧೃತಿಃ ಶೌಚಮ್श्रीमद्भगवद्गीता 16.3 — तेजः क्षमा धृतिः शौचम्ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೪ — ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇश्रीमद्भगवद्गीता १६.२४ — तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ಪುಂಸಃ (ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.62)ध्यायतो विषयान्पुंसः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 3.42 — ಇಂದ್ರಿಯಾಣಿ ಪರಾಣ್ಯಾಹುಃश्रीमद्भगवद्गीता ३.४२ — इन्द्रियाणि पराण्याहुः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 2.56 — ದುಃಖೇಷ್ವನುದ್ವಿಗ್ನಮನಾಃश्रीमद्भगवद्गीता 2.56 — दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ 13.8 — ಅಮಾನಿತ್ವಮದಂಭಿತ್ವಮಹಿಂಸಾश्रीमद्भगवद्गीता 13.8 — अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತೆ 2.71 — ವಿಹಾಯ ಕಾಮಾನ್ಯಃ ಸರ್ವಾನ್श्रीमद्भगवद्गीता 2.71 — विहाय कामान्यः सर्वान्

ಉಪಯುಕ್ತವಾಯಿತೇ? ಆತ್ಮೀಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ 🙏

ॐ

ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ

ಪೂರ್ಣ ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾ ೧೬.೨೧ — ತ್ರಿವಿಧಂ ನರಕಸ್ಯೇದಂ ದ್ವಾರಮ್ (ದೇವನಾಗರಿ)ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹುಡುಕಿ