Mantra.Tips
durgadeviambikachandika

ദേവ്യാ യയാ തതമിദം ജഗത് (ശക്രാദി സ്തുതി കാ പ്രാരമ്ഭ)

ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) in Malayalam · മലയാളം

🕉️ hindu·📿 3× ജപം·🕐 നവരാത്രിയിൽ, വെള്ളിയാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ ദുർഗാ പൂജ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം·📜 Durga Saptashati Chapter 4
Share:

അർഥം

ഇത് ദുർഗാ സപ്തശതി നാലാം അധ്യായത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ശക്രാദി സ്തുതിയുടെ ആരംഭമാണ്, മഹിഷാസുര വധത്തിനു ശേഷം ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും പാടിയത്. അവർ ഹർഷപൂർണ്ണമായ ഭക്തിയോടെ അംബികയെ സമ്പൂർണ്ണ ജഗത്തിനെ വ്യാപിച്ച് സമസ്ത ദേവന്മാരുടെ ശക്തികളുടെ മൂർത്തിയായ ആ ഏക ശക്തിയായി നമസ്കരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചണ്ഡികയോട് — ആരുടെ മഹിമയെ വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവ്, ശിവൻ പോലും വർണ്ണിക്കാനാവില്ലയോ — ജഗത്തിനെ രക്ഷിക്കാനും, സമസ്ത അശുഭത്തിന്റെ ഭയത്തെ നശിപ്പിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ഉത്ഭവം & കഥ

Durga Saptashati Chapter 4 · Sage Markandeya (Markandeya Purana) · Ancient (part of the Markandeya Purana, c. 400–600 CE)

ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ മധ്യമ ചരിതത്തിൽ, സമസ്ത ദേവന്മാരുടെ സംയുക്ത തേജസ്സിൽ നിന്ന് രൂപപ്പെട്ട ദേവി മഹിഷാസുരനെയും അവന്റെ വിശാല സേനയെയും വധിക്കുന്നു. ആനന്ദിച്ച് ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും, കുനിഞ്ഞ ശിരസ്സും ഹർഷത്താൽ രോമാഞ്ചിത ദേഹവുമായി, ശക്രാദി സ്തുതിയാൽ അവളെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ ആരംഭ ശ്ലോകങ്ങൾ അംബികയെ സർവവ്യാപി ശക്തിയായും, ഓരോ ദേവന്റെയും ഊർജ്ജ മൂർത്തിയായും നമസ്കരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ചണ്ഡികയോട് — ആരുടെ മഹിമ വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാവ്, ശിവനെക്കാൾ അധികമോ — ജഗത്തിനെ രക്ഷിക്കാനും, സമസ്ത അശുഭത്തിന്റെ ഭയത്തെ നശിപ്പിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ

ദേവിയാൽ മഹിഷാസുര വധം നടന്ന ഉടനെ ദേവന്മാർ സ്വർഗ്ഗം തിരികെ നേടിയതുപോലെ, ഈ സ്തുതി വിശ്വാസത്തോടെ ജപിക്കുന്നവരുടെ ദുരിത ഭയങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുന്നു, മംഗളം തിരികെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന് പാരമ്പര്യം കരുതുന്നു, എന്തെന്നാൽ ചണ്ഡിക സ്വയം തന്നെ സ്തുതിക്കുന്നവരുടെ രക്ഷയ്ക്കായി 'മനസ്സു വയ്ക്കുന്നു.'

അർഥസഹിതം പൂർണ പാഠം

ഏതെങ്കിലും വരിയിലോ ▶ ബട്ടണിലോ തൊട്ട് കേൾക്കൂ

ശ്ലോകം 1

ഋഷിരുവാച ശക്രാദയഃ സുരഗണാ നിഹതേഽതിവീര്യേ തസ്മിന്ദുരാത്മനി സുരാരിബലേ ദേവ്യാ താം തുഷ്ടുവുഃ പ്രണതിനമ്രശിരോധരാംസാ വാഗ്ഭിഃ പ്രഹര്ഷപുലകോദ്ഗമചാരുദേഹാഃ

ṛṣiruvāca śakrādayaḥ suragaṇā nihate'tivīrye tasmindurātmani surāribale ca devyā tāṃ tuṣṭuvuḥ praṇatinamraśirodharāṃsā vāgbhiḥ praharṣapulakodgamacārudehāḥ

അർഥം:ഋഷി പറഞ്ഞു — ആ മഹാപരാക്രമിയായ ദുരാത്മാവ് മഹിഷാസുരനും ദേവശത്രുക്കളുടെ സേനയും ദേവിയാൽ നശിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാദി ദേവഗണങ്ങൾ — നമസ്കാരത്താൽ കുനിഞ്ഞ ശിരസ്സ്, കഴുത്ത്, തോളുകൾ ഉള്ളവർ, ഹർഷത്തിന്റെ രോമാഞ്ചത്താൽ ശോഭിക്കുന്ന ദേഹം ഉള്ളവർ — ഈ വചനങ്ങളാൽ അവളെ സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങി: 'ഏതു ദേവി തന്റെ ആത്മശക്തിയാൽ ഈ ജഗത്തിനെ വ്യാപിച്ചുവോ, ആര് സമസ്ത ദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തികളുടെ സമൂഹ മൂർത്തിയോ, ആര് സമസ്ത ദേവന്മാരാലും മഹർഷിമാരാലും പൂജ്യയോ — ആ അംബികയ്ക്ക് ഞങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിക്കുന്നു; അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാക്കട്ടെ. ആരുടെ അനുപമമായ പ്രഭാവവും ബലവും വർണ്ണിക്കാൻ ഭഗവാൻ അനന്തൻ (വിഷ്ണു), ബ്രഹ്മാവ്, ഹരൻ (ശിവൻ) പോലും സമർത്ഥരല്ലയോ — ആ ചണ്ഡിക സമ്പൂർണ്ണ ജഗത്തിന്റെ പാലനത്തിനും അശുഭത്തിന്റെ ഭയ നാശത്തിനും സങ്കല്പിക്കട്ടെ.'

ശ്ലോകം 2

ദേവ്യാ യയാ തതമിദം ജഗദാത്മശക്ത്യാ നിഃശേഷദേവഗണശക്തിസമൂഹമൂര്ത്യാ താമമ്ബികാമഖിലദേവമഹര്ഷിപൂജ്യാം ഭക്ത്യാ നതാഃ സ്മ വിദധാതു ശുഭാനി സാ നഃ

devyā yayā tatamidaṃ jagadātmaśaktyā niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyā tāmambikāmakhiladevamaharṣipūjyāṃ bhaktyā natāḥ sma vidadhātu śubhāni sā naḥ

ശ്ലോകം 3

യസ്യാഃ പ്രഭാവമതുലം ഭഗവാനനന്തോ ബ്രഹ്മാ ഹരശ്ച ഹി വക്തുമലം ബലം സാ ചണ്ഡികാഖിലജഗത്പരിപാലനായ നാശായ ചാശുഭഭയസ്യ മതിം കരോതു

yasyāḥ prabhāvamatulaṃ bhagavānananto brahmā haraśca na hi vaktumalaṃ balaṃ ca sā caṇḍikākhilajagatparipālanāya nāśāya cāśubhabhayasya matiṃ karotu

പദം-പദം അർഥം

ഉച്ചാരണം കേൾക്കാൻ ഏതെങ്കിലും പദത്തിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്യൂ

ശക്രാദയഃ സുരഗണാ🔊śakrādayaḥ suragaṇāശക്ര (ഇന്ദ്ര) ആദി ദേവഗണങ്ങൾ
നിഹതേ ... ദുരാത്മനി🔊nihate ... durātmaniആ ദുരാത്മാവ് (മഹിഷാസുരൻ) കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ
സുരാരിബലേ🔊surāribaleകൂടാതെ ദേവശത്രുക്കളുടെ സേന (നശിച്ചപ്പോൾ)
പ്രണതിനമ്രശിരോധരാംസാ🔊praṇatinamraśirodharāṃsāനമസ്കാരത്താൽ കുനിഞ്ഞ ശിരസ്സ്, കഴുത്ത്, തോളുകൾ ഉള്ളവർ
പ്രഹര്ഷപുലകോദ്ഗമ🔊praharṣapulakodgamaഹർഷത്തിന്റെ രോമാഞ്ചത്താൽ ശോഭിക്കുന്ന ദേഹം ഉള്ളവർ
ദേവ്യാ യയാ തതമിദം ജഗത്🔊devyā yayā tatamidaṃ jagatഏതു ദേവി ഈ ജഗത്തിനെ വ്യാപിച്ചുവോ
ആത്മശക്ത്യാ🔊ātmaśaktyāതന്റെ ആത്മശക്തിയാൽ
നിഃശേഷദേവഗണശക്തിസമൂഹമൂര്ത്യാ🔊niḥśeṣadevagaṇaśaktisamūhamūrtyāആര് സമസ്ത ദേവഗണങ്ങളുടെ ശക്തികളുടെ സമൂഹ മൂർത്തിയോ
അമ്ബികാമ്🔊ambikāmഅംബിക, മാതാവിന്
അഖിലദേവമഹര്ഷിപൂജ്യാം🔊akhiladevamaharṣipūjyāṃസമസ്ത ദേവന്മാരാലും മഹർഷിമാരാലും പൂജ്യ
വിദധാതു ശുഭാനി സാ നഃ🔊vidadhātu śubhāni sā naḥഅവൾ ഞങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാക്കട്ടെ
പ്രഭാവമതുലം🔊prabhāvamatulaṃഅനുപമമായ, അതുലനീയമായ പ്രഭാവം / സാമർത്ഥ്യം
ഭഗവാനനന്തോ ബ്രഹ്മാ ഹരശ്ച🔊bhagavānananto brahmā haraścaഭഗവാൻ അനന്തൻ (വിഷ്ണു), ബ്രഹ്മാവ്, ഹരൻ (ശിവൻ)
ന ഹി വക്തുമലം🔊na hi vaktumalaṃവർണ്ണിക്കാൻ സമർത്ഥരല്ല
ചണ്ഡികാ🔊caṇḍikāചണ്ഡിക (ഉഗ്ര രക്ഷക ദേവി)
അഖിലജഗത്പരിപാലനായ🔊akhilajagatparipālanāyaസമ്പൂർണ്ണ ജഗത്തിന്റെ പാലനത്തിന്
അശുഭഭയസ്യ നാശായ🔊aśubhabhayasya nāśāyaസമസ്ത അശുഭത്തിന്റെ ഭയ നാശത്തിന്
മതിം കരോതു🔊matiṃ karotuഅവൾ സങ്കല്പിക്കട്ടെ / മനസ്സു വയ്ക്കട്ടെ

ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) പാരായണ ഫലങ്ങൾ

ദേവിയെ സർവവ്യാപി ശക്തിയായും, സമസ്ത ദേവന്മാരുടെ ഊർജ്ജങ്ങളുടെ ഏകത്വമായും ആരാധിക്കുന്നു.

ചണ്ഡികയുടെ ജഗത്-പാലനവും സമസ്ത അശുഭത്തിന്റെ ഭയ (അശുഭ-ഭയ) നാശ സങ്കല്പവും ആവാഹിക്കുന്നു.

പൂജയ്ക്കു ശേഷം ക്ഷേമം, മംഗളം, തടസ്സ നിവാരണത്തിനായി ജപിക്കപ്പെടുന്നു.

ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ നാലു മഹാ സ്തോത്രങ്ങളിലൊന്നിന്റെ (മധ്യമ ചരിതം, ഇതിന്റെ അധിദേവത മഹാലക്ഷ്മി) ആരംഭം.

വിജയികളായ ദേവന്മാരെപ്പോലെ ഹർഷപൂർണ്ണമായ, സമർപ്പിത ഭക്തി വളർത്തുന്നു.

വീട്, കുടുംബം, സമൂഹം എന്നിവയിന്മേൽ മാതാവിന്റെ രക്ഷാത്മക അനുഗ്രഹം ആകർഷിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) പാരായണ വിധി

ജപ സംഖ്യ3തവണ
ഉത്തമ സമയംനവരാത്രിയിൽ, വെള്ളിയാഴ്ച, അല്ലെങ്കിൽ ദുർഗാ പൂജ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം

ദീപം, ധൂപം, പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ശേഷം ദേവിയുടെ വിഗ്രഹത്തിനു മുന്നിൽ ജപിക്കുക. വിജയത്തിനു ശേഷം അംബികയോടുള്ള ദേവന്മാരുടെ ഹർഷപൂർണ്ണമായ സമർപ്പണത്തിൽ മുഴുകി ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുക. ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ദുർഗാ സപ്തശതി നാലാം അധ്യായത്തെ (ശക്രാദി സ്തുതി) ആരംഭിക്കുന്നു; ഇവ ചണ്ഡികയിൽ നിന്ന് രക്ഷ, മംഗളത്തിനായുള്ള ക്ഷേമ-ആവാഹക പ്രാർത്ഥനയായി ഒറ്റയ്ക്കും ജപിക്കാം.

പതിവായി ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ

ഈ പേജിൽ പൂർണ ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) മലയാള ലിപിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു — അതേ മൂല ശ്ലോകങ്ങൾ, അക്ഷരം-അക്ഷരം ലിപ്യന്തരണം ചെയ്ത്, നിങ്ങൾക്ക് സൗകര്യമായി വായിച്ച് ജപിക്കാം. ഏതെങ്കിലും വരിയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ ▶ ബട്ടൺ) തൊട്ട് അതിന്റെ പാരായണം കേൾക്കൂ.
അതെ — ലിപി മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ; വാക്കുകളും അവയുടെ അർഥവും മൂലം തന്നെ. ഈ പേജിലെ ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥം, ഫലങ്ങൾ, പാരായണ വിധി അതേപടി ബാധകമാണ്.
ശക്രാദി സ്തുതി ('ശക്ര/ഇന്ദ്രനിൽ ആരംഭിക്കുന്ന സ്തുതി') എന്നത് ദുർഗാ സപ്തശതി നാലാം അധ്യായത്തിൽ ദേവിയാൽ മഹിഷാസുര വധത്തിനു ശേഷം ദേവന്മാർ അർപ്പിക്കുന്ന സ്തോത്രമാണ്. ഇത് ദേവീ മാഹാത്മ്യത്തിന്റെ നാലു പ്രധാന സ്തോത്രങ്ങളിലൊന്നാണ്, അതിന്റെ ഭക്തി-ഗാഢതയ്ക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടത്.
ഇത് നാലാം അധ്യായത്തിന്റെ (ശക്രാദി സ്തുതി) രണ്ടാം ശ്ലോകമാണ്, ഋഷി ദേവന്മാരുടെ സ്തുതിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയ ഉടനെ വരുന്നു. ദേവി തന്റെ ആത്മശക്തിയാൽ സമ്പൂർണ്ണ ജഗത്തിനെ വ്യാപിക്കുന്നു എന്നും, സമസ്ത ദേവന്മാരുടെ ശക്തികളുടെ സമൂഹമെന്നും ഇത് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.
എന്തെന്നാൽ ദേവി ആ പരമ ശക്തിയാണ്, ആരിൽ നിന്ന് ത്രിമൂർത്തികളുടെ ശക്തികൾ തന്നെ ഉദ്ഭവിക്കുന്നുവോ; അവളുടെ പ്രഭാവവും (മഹിമ) ബലവും സമസ്ത വർണ്ണനയ്ക്കും അതീതമാണ്, അതിനാൽ സർവോന്നതരായ ദേവന്മാർ പോലും വണങ്ങി അവളുടെ രക്ഷാത്മക അനുഗ്രഹം പ്രാർത്ഥിക്കാനേ കഴിയൂ.
അതെ. ഇവ സമ്പൂർണ്ണ ശക്രാദി സ്തുതിയുടെ ആരംഭമാണെങ്കിലും, ഭക്തർ പലപ്പോഴും ഈ ശ്ലോകങ്ങളെ അംബിക/ചണ്ഡികയിൽ നിന്ന് ക്ഷേമം, മംഗളം, അശുഭത്തിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷ എന്നിവയ്ക്കായുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വവും പൂർണ്ണവുമായ പ്രാർത്ഥനയായി ജപിക്കുന്നു.

ഇവയും വായിക്കൂ

ഉപകാരപ്പെട്ടോ? പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി പങ്കിടൂ 🙏

Share:

പൂർണ ದೇವ್ಯಾ ಯಯಾ ತತಮಿದಂ ಜಗತ್ (ಶಕ್ರಾದಿ ಸ್ತುತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ) ശ്ലോകം-ശ്ലോകം അർഥസഹിതം വായിക്കൂ, അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ പവിത്ര പാഠങ്ങൾ കാണൂ