Mantra.Tips
advaitavedantashankaracharyanon-duality

ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা

ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യ in Bengali · বাংলা

🕉️ hindu·📿 11× জপ·🕐 প্রভাতে অধ্যয়ন ও ধ্যানের সময়, অথবা বেদান্ত শাস্ত্র-অধ্যয়ন শুরু করার আগে·📜 Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala)
Share:

অর্থ

এই একমাত্র প্রসিদ্ধ শ্লোককে প্রায়ই অদ্বৈত বেদান্তের সার বলা হয়। তিনটি সূত্রময় বাক্যে এটি আদি শঙ্করাচার্যের সমগ্র অদ্বৈত উপদেশকে সংক্ষেপ করে — কেবল ব্রহ্মই সত্য, নাম-রূপের জগৎ মিথ্যা (পরতন্ত্র, আভাসী সত্তা), এবং জীব প্রকৃতপক্ষে ব্রহ্ম থেকে অভিন্ন। এই শ্লোক একে সমস্ত সত্য শাস্ত্রের হৃদয় বলে বিজয়-দুন্দুভির মতো ঘোষণা করে।

উৎপত্তি ও কাহিনি

Advaita Vedanta tradition; attributed to Adi Shankaracharya (also appears in Brahma Jnanavali Mala) · Adi Shankaracharya (traditional) · c. 8th century CE

এই শ্লোক আদি শঙ্করাচার্যের অদ্বৈত (অদ্বয়) দর্শনের একমাত্র সর্বাধিক সংক্ষিপ্ত সার হিসেবে প্রসিদ্ধ। প্রজন্মের পর প্রজন্ম আচার্যগণ এর তিনটি চরণ শিষ্যদের বেদান্তে পরিচিত করাতে ব্যবহার করেছেন — ব্রহ্মের সত্যতা, জগতের মিথ্যাত্ব, এবং জীবের পরম তত্ত্বের সঙ্গে মূল ঐক্য। এটি এতটাই কেন্দ্রীয় যে একে সেই দুন্দুভি-নাদ (ডিণ্ডিম) বলা হয়েছে যা দিয়ে বেদান্ত সংসারের সামনে নিজের সত্য ঘোষণা করে।

শাস্ত্রে যেমন বলা হয়েছে

বলা হয় যে যিনি এই একটি শ্লোককে সত্যিই আত্মস্থ করে নেন, তাঁর আর কোনো শাস্ত্রের প্রয়োজন নেই — এর উপলব্ধিই স্বয়ং মোক্ষ, কারণ আত্মাকে ব্রহ্ম জানলে অজ্ঞান থেকে উৎপন্ন বন্ধন বিলীন হয়ে যায়।

মন্ত্র

যেকোনো পঙ্‌ক্তি বা ▶ বোতাম ছুঁয়ে শুনুন

ব্রহ্ম সত্যং জগন্মিথ্যা জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ। অনেন বেদ্যং সচ্ছাস্ত্রমিতি বেদান্তডিণ্ডিমঃ॥

brahma satyaṃ jagan-mithyā jīvo brahmaiva nāparaḥ | anena vedyaṃ sacchāstram iti vedānta-ḍiṇḍimaḥ ||

অর্থ:ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা (আভাসমাত্র), এবং জীব ব্রহ্মই, তা থেকে ভিন্ন নয়। এটিই জানবার যোগ্য সৎ-শাস্ত্রের সার — এমন বেদান্তের ডিণ্ডিম-ঘোষণা (দুন্দুভি-নাদ)।

শব্দে-শব্দে অর্থ

উচ্চারণ শুনতে যেকোনো শব্দে ক্লিক করুন

ব্রহ্ম🔊brahmaব্রহ্ম, পরম অনন্ত সত্তা
সত্যম্🔊satyamসত্য, যথার্থ, নিত্য বিদ্যমান
জগত্🔊jagatজগৎ, নাম-রূপের সংসার
মিথ্যা🔊mithyāমিথ্যা, আভাসী, কেবল প্রতীয়মান (পরতন্ত্র) সত্তাবিশিষ্ট
জীবঃ🔊jīvaḥজীব, দেহধারী আত্মা
ব্রহ্ম এব🔊brahma evaব্রহ্মই, ব্রহ্ম থেকে অন্য কিছু নয়
ন অপরঃ🔊na aparaḥভিন্ন নয়, অন্য নয়
অনেন🔊anenaএর দ্বারা (এই বচন / উপদেশ দ্বারা)
বেদ্যম্🔊vedyamজানবার যোগ্য, যা জানবার যোগ্য
সত্-শাস্ত্রম্🔊sat-śāstramসৎ-শাস্ত্র, সমস্ত প্রমাণ-শাস্ত্রের সার
ইতি🔊itiএইভাবে, এই প্রকারে
বেদান্ত🔊vedāntaবেদান্ত, বেদের পরাকাষ্ঠা (উপনিষদ-জ্ঞান)
ডিণ্ডিমঃ🔊ḍiṇḍimaḥডিণ্ডিম (ঘোষণা), দুন্দুভির নাদ (প্রকাশ্য অনুরণিত ঘোষণা)

ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യ পাঠের উপকারিতা

অদ্বৈত বেদান্তের সমগ্র দর্শনকে একটি স্মরণীয় শ্লোকে সংক্ষেপ করে।

জীবের অনন্ত ব্রহ্মের সঙ্গে অভিন্নতার প্রত্যক্ষ নিশ্চয়তা দেয়।

পরিবর্তনশীল জগৎ ও দেহের সঙ্গে অতি-তাদাত্ম্য বিলীন করতে সহায়ক।

আত্ম-জ্ঞানের সাধকদের জন্য একটি শক্তিশালী মনন-শ্লোক।

সৎ ও অসৎ-এর বিবেক দ্বারা মানসিক স্পষ্টতা ও সমতা প্রদান করে।

আচার্যগণ প্রায়ই অদ্বৈত জ্ঞানের প্রারম্ভিক সার হিসেবে ব্যবহার করেন।

ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യ পাঠের নিয়ম

জপ সংখ্যা11বার
উত্তম সময়প্রভাতে অধ্যয়ন ও ধ্যানের সময়, অথবা বেদান্ত শাস্ত্র-অধ্যয়ন শুরু করার আগে

শ্লোকটি তার তিনটি ঘোষণার উপর পূর্ণ মনোযোগ দিয়ে পাঠ করুন, প্রত্যেকটিতে থেমে মনন করুন — ব্রহ্ম সত্য, জগৎ আভাস, আত্মা ব্রহ্ম। এটি প্রধানত মনন ও নিদিধ্যাসনের জন্য চিন্তন-শ্লোক, আনুষ্ঠানিক জপ নয়, তবে বেদান্তের ছাত্রদের জন্য একে স্মরণ ও আত্মস্থ করতে 11 বা 21 বার পুনরাবৃত্তি করা অত্যন্ত উপযুক্ত।

প্রায়শ জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

এই পাতায় সম্পূর্ণ ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യ বাংলা লিপিতে দেওয়া আছে — সেই একই মূল শ্লোক, অক্ষরে-অক্ষরে লিপ্যন্তরিত, যাতে আপনি স্বচ্ছন্দে পড়তে ও জপ করতে পারেন। যেকোনো পঙ্‌ক্তি (বা ▶ বোতাম) ছুঁয়ে তার পাঠ শুনুন।
হ্যাঁ — শুধু লিপি বদলায়; শব্দ ও তার অর্থ মূলই থাকে। এই পাতার শ্লোকে-শ্লোকে অর্থ, উপকারিতা ও পাঠের নিয়ম একইভাবে প্রযোজ্য।
এটি পরম্পরা অনুসারে আদি শঙ্করাচার্যের প্রতি আরোপিত এবং তাঁর অদ্বৈত বেদান্তের সর্বাধিক উদ্ধৃত সার হিসেবে প্রচলিত। এটি বেদান্তিক উপদেশ-পরম্পরায় (ব্রহ্মজ্ঞানাবলী মালার মতো গ্রন্থসহ) পাওয়া যায় এবং সর্বত্র অদ্বৈতের শিরোমণি-বচন বলে গণ্য হয়।
না। 'মিথ্যা' মানে অস্তিত্বহীন নয়; এর অর্থ জগতের কেবল পরতন্ত্র, আভাসী স্তরের সত্তা আছে, প্রতিবিম্ব বা স্বপ্নের মতো। এটি বিদ্যমান এবং অনুভবে আসে, কিন্তু ব্রহ্মের মতো সম্পূর্ণ স্বতন্ত্রভাবে সত্য নয়। কেবল ব্রহ্মেরই অপরিবর্তনীয়, স্বয়ংসিদ্ধ সত্তা আছে।
অদ্বৈত শেখায় যে জীবের প্রতীয়মান পৃথকতা অবিদ্যা (অজ্ঞান)-এর কারণে। জ্ঞান দ্বারা সেই অজ্ঞান দূর হলে, এই উপলব্ধিই অবশিষ্ট থাকে যে অন্তরতম আত্মা (আত্মন্) কখনও অনন্ত ব্রহ্ম থেকে ভিন্ন ছিল না — 'জীবো ব্রহ্মৈব নাপরঃ'।
'ডিণ্ডিম' হল একটি ঢাক বা উচ্চস্বরে, প্রকাশ্য ঘোষণা। এই পঙ্‌ক্তি কাব্যিকভাবে ঘোষণা করে যে এই ত্রিবিধ সত্যকে বেদান্ত ততটাই সাহস ও বিজয়ঘোষের সঙ্গে ঘোষণা করে যেমন বাজতে থাকা ঢাক — এটি সমস্ত উপনিষদের অনুরণিত সিদ্ধান্ত।

এগুলিও পড়ুন

উপকারী মনে হলো? প্রিয়জনদের সঙ্গে ভাগ করুন 🙏

Share:

সম্পূর্ণ ബ്രഹ്മ സത്യം ജഗന്മിഥ്യ শ্লোকে-শ্লোকে অর্থসহ পড়ুন, অথবা আরও পবিত্র পাঠ দেখুন