బ్రహ్మవిద్ బ్రహ్మైవ భవతి
ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മൈവ ഭവതി (ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മമേ ആകുന്നു) in Telugu · తెలుగు
మీ భాష/లిపిలో చదవండి
✦ అర్థం
బ్రహ్మవిద్ బ్రహ్మైవ భవతి ముండక ఉపనిషత్తు యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రకటనలలో ఒకటి, ఇది ఆత్మజ్ఞాన ఫలాన్ని ప్రకటిస్తుంది — పరబ్రహ్మను తెలిసినవాడు బ్రహ్మమే అగును. అటువంటివాడు శోకాన్ని, పాపాన్ని దాటి, హృదయ గ్రంథుల నుండి విముక్తుడై అమృతత్వాన్ని పొందును. ఈ శ్లోకం ముక్తి దూరపు బహుమతి కాదు, జ్ఞాతకు జ్ఞేయంతో గల అభేదమే అని తెలిపే వేదాంత ఉత్కృష్ట వచనం.
మూలం & కథ
Mundaka Upanishad, Verse 3.2.9 · Traditional (Upanishadic) · Vedic / Upanishadic
ముండక ఉపనిషత్తు సాధకుని కర్మకాండ, గ్రంథాల అపరా విద్య నుండి అవినాశి బ్రహ్మ సాక్షాత్కారమయ్యే పరా విద్య వైపు తీసుకువెళుతుంది. తన చివరి భాగంలో అది ముక్త జ్ఞాతను వర్ణిస్తుంది, అతడు హృదయ గుహలో పరమాత్మను దర్శించి, అజ్ఞాన గ్రంథులను తెగినట్లు, సర్వ సంశయాలను విలీనమైనట్లు పొందును. ఈ శ్లోకం ఆ బోధకు శిఖరం, ఎవడు పరబ్రహ్మను తెలుసుకుంటాడో వాడు బ్రహ్మమే అగును, శోకం, పాపాన్ని దాటి అమృతత్వంలో ప్రవేశించును అని ప్రతిధ్వనించే ప్రకటనతో.
✦ శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు
ద్రష్ట స్వర్ణవర్ణ స్రష్ట, ఈశ, పురుష, బ్రహ్మకు మూలమైనవాడిని దర్శించినప్పుడు, పుణ్య పాపాలు రెండింటినీ దులిపివేసి, నిష్కళంకుడై పరమ ఏకత్వాన్ని పొందుననీ; ఆ తత్త్వాన్ని చూసినప్పుడు హృదయ గ్రంథి తెగిపోతుందనీ, సర్వ సంశయాలు ఛిన్నమవుతాయనీ, కర్మలు క్షీణిస్తాయనీ ముండక ఉపనిషత్తు ప్రకటిస్తుంది.
మంత్రం
ఏ పంక్తిపైన అయినా లేదా ▶ బటన్పై తాకి వినండి
స యో హ వై తత్పరమం బ్రహ్మ వేద బ్రహ్మైవ భవతి నాస్యాబ్రహ్మవిత్కులే భవతి । తరతి శోకం తరతి పాప్మానం గుహాగ్రన్థిభ్యో విముక్తోఽమృతో భవతి ॥
sa yo ha vai tat paramaṁ brahma veda brahmaiva bhavati nāsyābrahmavit kule bhavati tarati śokaṁ tarati pāpmānaṁ guhāgranthibhyo vimukto'mṛto bhavati
అర్థం:ఆ పరబ్రహ్మను ఎవడు తెలుసుకుంటాడో, వాడు బ్రహ్మమే అగును; అతని వంశంలో బ్రహ్మను తెలియనివాడు ఎవడూ జన్మించడు. అతడు శోకాన్ని దాటును, పాపాన్ని దాటును, మరియు హృదయ గ్రంథుల నుండి విముక్తుడై అమృతుడు (అమరుడు) అగును.
పదం-పదం అర్థం
ఉచ్చారణ వినడానికి ఏ పదంపైన అయినా క్లిక్ చేయండి
ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മൈവ ഭവതി (ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മമേ ആകുന്നു) పారాయణ ప్రయోజనాలు
ఆత్మజ్ఞానపు పరమ ఫలాన్ని ప్రకటిస్తుంది — బ్రహ్మను తెలిసినవాడు బ్రహ్మమే అగును.
ముక్తిని దూరపు బాహ్య బహుమతిగా కాక పరబ్రహ్మతో అభేదంగా తెలుపుతుంది.
శోకం నుండి, పాప బంధం నుండి విముక్తిని వాగ్దానం చేస్తుంది.
మనిషిని అజ్ఞానం, అహంకారంతో బంధించే 'హృదయ గ్రంథుల'ను సడలించుట గురించి చెబుతుంది.
సాక్షాత్కారం ద్వారా అమృతత్వ (అమృత) హామీని ఇస్తుంది.
వేదాంత విచారణ, ధ్యాన లక్ష్యంపై దృఢ విశ్వాసాన్ని బలోపేతం చేయుటకు పఠించబడుతుంది.
ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മൈവ ഭവതി (ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മമേ ആകുന്നു) పారాయణ విధి
ఈ శ్లోకాన్ని అభిప్రకటనగా, ఆకాంక్షగా రెండు విధాలుగా పఠించండి, బ్రహ్మను తెలియుటయే బ్రహ్మమగుట అను సత్యాన్ని ధరించి. చింతన చేస్తూ 'హృదయ గ్రంథులు' — సంశయం, కోరిక, పృథక్త భావం — క్రమంగా సడలుచున్నట్లు అనుభవించండి. శోకం, పాపాన్ని దాటు హామీ మనస్సును స్థిరపరచుగాక. ముగింపులో మీ స్వంత అమర బ్రహ్మ-స్వరూపంపై మౌన ధ్యానంలో లీనమవ్వండి.
తరచూ అడిగే ప్రశ్నలు
ఇవి కూడా చదవండి
ॐ
పూర్తి ബ്രഹ്മവിദ് ബ്രഹ്മൈവ ഭവതി (ബ്രഹ്മത്തെ അറിയുന്നവൻ ബ്രഹ്മമേ ആകുന്നു)ను శ్లోకం-శ్లోకం అర్థంతో చదవండి, లేదా మరిన్ని పవిత్ర పాఠాలు చూడండి