ಜನ್ಮಾದ್ಯಸ್ಯ ಯತಃ
ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ (ഭാഗവത മംഗളാചരണം) in Kannada · ಕನ್ನಡ
ನಿಮ್ಮ ಭಾಷೆ/ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ
✦ ಅರ್ಥ
ಜನ್ಮಾದ್ಯಸ್ಯ ಯತಃ ಎಂಬುದು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಂಗಳಾಚರಣ, ಇದನ್ನು ವೇದವ್ಯಾಸ ರಚಿಸಿದನು. ಒಂದೇ ಗೂಢ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದು ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವೇದಜ್ಞಾನ ಕೊಟ್ಟವನಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಮಾಯೆಗೆ ಅತೀತ ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶ ತತ್ತ್ವವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಧೀಮಹಿ' ಪದದಿಂದ ಇದು ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗವತ ಪಠಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮೂಲ & ಕಥೆ
Srimad Bhagavata Purana, Canto 1, Chapter 1, Verse 1 (Mangalacharana) · Veda Vyasa (Krishna Dvaipayana) · Puranic
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಯಾವ ಕಥೆಯಿಂದಲೂ ಅಲ್ಲ, ಈ ಒಂದೇ ಗಹನ ದಾರ್ಶನಿಕ ಆವಾಹನದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವೇದಗಳು, ಮಹಾಭಾರತ, ಇತರ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರೂ ವೇದವ್ಯಾಸ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಾರದ ಮುನಿಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಆತ ಭಾಗವತವನ್ನು 'ವೇದವೃಕ್ಷದ ಪಕ್ವ ಫಲ'ವಾಗಿ ರಚಿಸಿದನು. ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನ — ಪರಮ ಸತ್ಯ, ವಾಸುದೇವ-ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನ — ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ಘೋಷಿತವಾಗುವಂತೆ ಆತ ಇದನ್ನು ಈ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ವಿವಿಧ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು ಕೇವಲ ಈ ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕದ ಮೇಲೆಯೇ ವಿಸ್ತೃತ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
✦ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ
ಭಾಗವತದ ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬೀಜ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದೂ, ಈ ಆವಾಹನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ವ್ಯಾಸನ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಶಾಂತವಾಯಿತು ಎಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯ ನಂಬುತ್ತದೆ. ಭಾಗವತ 'ಜನ್ಮಾದ್ಯಸ್ಯ ಯತಃ'ದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆ ಸ್ಥಳ ಸ್ವತಃ ತೀರ್ಥದಂತೆ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಂತ್ರ
ಯಾವುದೇ ಸಾಲನ್ನು ಅಥವಾ ▶ ಬಟನ್ ಒತ್ತಿ ಕೇಳಿ
ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ। ಜನ್ಮಾದ್ಯಸ್ಯ ಯತೋಽನ್ವಯಾದಿತರತಶ್ಚಾರ್ಥೇಷ್ವಭಿಜ್ಞಃ ಸ್ವರಾಟ್ ತೇನೇ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೃದಾ ಯ ಆದಿಕವಯೇ ಮುಹ್ಯನ್ತಿ ಯತ್ಸೂರಯಃ। ತೇಜೋವಾರಿಮೃದಾಂ ಯಥಾ ವಿನಿಮಯೋ ಯತ್ರ ತ್ರಿಸರ್ಗೋಽಮೃಷಾ ಧಾಮ್ನಾ ಸ್ವೇನ ಸದಾ ನಿರಸ್ತಕುಹಕಂ ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಧೀಮಹಿ॥
Oṃ namo bhagavate vāsudevāya. Janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ svarāṭ tene brahma hṛdā ya ādi-kavaye muhyanti yat sūrayaḥ. tejo-vāri-mṛdāṃ yathā vinimayo yatra tri-sargo 'mṛṣā dhāmnā svena sadā nirasta-kuhakaṃ satyaṃ paraṃ dhīmahi.
ಅರ್ಥ:ನಾನು ಭಗವಾನ್ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ವಿಶ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಪ್ರಳಯ ಯಾರಿಂದ ಆಗುತ್ತವೆಯೋ — ಯಾರು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ (ಸ್ವರಾಟ್), ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣವೂ ಇಲ್ಲದವನೋ — ಆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ. ಆತನೇ ಆದಿಕವಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಹೃದಯದ ಮೂಲಕ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಸಾದಿಸಿದನು, ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳೂ ಮೋಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೋ. ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯವಾಗುವಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆಯೇ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳ ತ್ರಿವಿಧ ಸೃಷ್ಟಿ ಸತ್ಯವೆಂಬಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಅದು ಮಿಥ್ಯೆಯೋ — ಯಾರು ತನ್ನ ಸ್ವೀಯ ಧಾಮ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಸಮಸ್ತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನೋ — ಆ ಪರಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪದ-ಪದ ಅರ್ಥ
ಉಚ್ಚಾರಣೆ ಕೇಳಲು ಯಾವುದೇ ಪದವನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ
ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ (ഭാഗവത മംഗളാചരണം) ಪಾರಾಯಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು
ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಪಠಣ ಅಥವಾ ಶ್ರವಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಮಂಗಳವನ್ನು ಆವಾಹಿಸುತ್ತದೆ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವತದ ದಾರ್ಶನಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಒಂದೇ ಶ್ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ
ಇದರ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು ಪರಮ ಸತ್ಯದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ
ಗಾಯತ್ರೀ ಮಂತ್ರವನ್ನು (ಧೀಮಹಿ) ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾಗವತದ 'ಗಾಯತ್ರೀ-ಆಧಾರಿತ' ಸಾರವೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮಾಯೆ (ಕುಹಕ), ಸಂಶಯವನ್ನು ತೊಲಗಿಸುತ್ತದೆ
ವಾಸುದೇವ-ಕೃಷ್ಣನ ಬಗ್ಗೆ ಪರಮ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಯನ, ಪ್ರವಚನ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಂಗಳಕರಗೊಳಿಸಲು ಪಠಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ (ഭാഗവത മംഗളാചരണം) ಪಾರಾಯಣ ವಿಧಿ
'ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ವಾಸುದೇವಾಯ'ದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂರ್ಣ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪಠಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಭಾಗವನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ — ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲ, ವೇದಗಳ ದಾತ, ಮೂರು ಗುಣಗಳ ಲೀಲೆಗೆ ಅತೀತ ವಾಸ್ತವ. ಇದು 'ಸತ್ಯಂ ಪರಂ ಧೀಮಹಿ'ಯಲ್ಲಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ, ಗಾಯತ್ರೀಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವಂತೆಯೇ ಪರಮ ಸತ್ಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ. ಭಾಗವತ ಸಪ್ತಾಹ ಅಥವಾ ನಿತ್ಯ ಪಠಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಇದನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಪಠಿಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ.
ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
ಇವನ್ನೂ ಓದಿ
ॐ
ಪೂರ್ಣ ജന്മാദ്യസ്യ യതഃ (ഭാഗവത മംഗളാചരണം)ವನ್ನು ಶ್ಲೋಕ-ಶ್ಲೋಕ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ಓದಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನಷ್ಟು ಪವಿತ್ರ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೋಡಿ